Kempon Hokke-shū (顕 本法 華 宗) es una rama del budismo de Nichiren basada en las enseñanzas del monje japonés del siglo XIII, Nichiren . Fue fundada por Nichijū en 1384. En Japón tiene una membresía de aproximadamente 100,000 hogares [ cita requerida ] y varios miembros laicos en el extranjero. La rama internacional de Kempon Hokke Shu está actualmente dirigida por el Rev. Sinyou Tsuchiya.
Descripción general
El templo principal de Kempon Hokke, Myōman-ji (妙 満 寺) , se encuentra en Kioto . [1] Los escritos religiosos de Kempon Hokke Nichiren inspiraron a Nichijū a dejar la secta Tendai para aprender más sobre Nichiren visitando los diversos templos de Nichiren. Nichijū creía que estos templos ya se habían alejado del espíritu y las enseñanzas de Nichiren y fundó su propio templo, Myōman-ji. En 1898, Myomanji-ha se incorporó como la escuela Kempon Hokke y Honda Nissho (1867-1931) fue nombrado su primer administrador principal.
Creencias y práctica
Gran parte de las enseñanzas subyacentes de Kempon Hokke son extensiones del pensamiento Tendai (天台, Cn: Tiantai). Incluyen gran parte de su cosmovisión y su razón de ser para criticar las escuelas budistas que no reconocen que el Sutra del loto es la enseñanza más elevada del budismo, como afirmó Buda Shakyamuni. Por ejemplo, la doctrina de Kempon Hokke extiende la clasificación de Tendai de los sutras budistas en cinco períodos de tiempo y ocho categorías (五 時 八 教, goji-hakkyō) , su teoría de 3000 reinos interpenetrados dentro de un solo momento de vida (一念三千, Ichinen Sanzen ) , y su visión de las Tres Verdades (三諦, Santai) .
Kempon Hokke enseña que para ser discípulo de Nichiren, uno debe:
- Canta Namu Myoho Renge Kyo al objeto de devoción de las tres grandes leyes secretas ( Gohonzon )
- Cree exclusivamente en el Sutra del loto
- Cree exclusivamente en el buda Shakyamuni del capítulo 16 del Sutra del loto.
- Dile a los demás que hagan lo mismo
- Basar las prácticas de conversión de uno en los escritos de Nichiren, el 'Rissho Ankoku Ron' (Sobre el establecimiento de la enseñanza correcta para la paz de la tierra)
Los miembros de Kempon Hokke cantan partes del Sutra del loto , así como el Daimoku, Namu-myoho-renge-kyo , como práctica principal. Kempon Hokke afirma practicar shakubuku con los no creyentes y shōju con los creyentes.
La diferencia de la doctrina tradicional de cada escuela.
Nichiren Shu insistía en que el Buda Eterno como la verdad del universo es Namu Myoho Renge Kyo Tathagata.
Nichiren Sho Shu insiste en que Namu Myoho Renge Kyo Tathagata como el Buda Eterno es el mismo Nichiren Daishonin.
Aquellos se basan en Ongikuden (Registro de las enseñanzas transmitidas oralmente), que es una carta falsificada.
Honmon Butsuryu Shu insiste en que ocho capítulos (Happon) de Honmon del Sutra del loto son el libro de profecías que Nichiren shonin parece salvar a la gente. Ellos adoran solo las palabras de Namu Myoho Renge Kyo, pero no al Buda Eterno Sakyamuni.
Kempon Hokke Shu insiste en que el Buda Eterno es el mismo Buda Sakyamuni y que el Buda Eterno Sakyamuni existe en la mente de cada pueblo como el espíritu absoluto. Se basa en las enseñanzas del Sutra del loto y de Nichiren.
Referencias
- ^ "Templo Myomanji | JapanVisitor Guía de viaje de Japón" . www.japanvisitor.com .