Muhammad ibn Muhammad ibn al-Hasan al-Tusi ( persa : محمد ابن محمد ابن حسن طوسی febrero 18, 1201 a junio 26, 1274 ), más conocido como Nasir al-Din al-Tusi (persa: نصیر الدین طوسی ; o simplemente Tusi / t uː s i / [4] en Occidente), fue un erudito , arquitecto, filósofo , médico , científico y teólogo persa . [5]Nasir al-Din al-Tusi fue un autor bien publicado, que escribió sobre temas de matemáticas, ingeniería, prosa y misticismo. Además, al-Tusi hizo varios avances científicos. En astronomía, al-Tusi creó tablas muy precisas de movimiento planetario , un modelo planetario actualizado y críticas a la astronomía ptolemaica . También hizo avances en lógica, matemáticas, pero especialmente en trigonometría, biología y química. Nasir al-Din al-Tusi también dejó un gran legado. Algunos consideran a Tusi como uno de los más grandes científicos del Islam medieval, [6] ya que a menudo se le considera el creador de la trigonometría como disciplina matemática por derecho propio. [7] [8] [9] El erudito musulmánIbn Jaldún (1332-1406) consideró a Tusi como el más grande de los eruditos persas posteriores . [10] También hay razones para creer que pudo haber influido en el heliocentrismo copernicano . [11] [12] [13] [14] [15] [16]
Nasir al-Din al-Tusi nació en la ciudad de Tus en la medieval Khorasan (noreste de Irán ) en el año 1201 y comenzó sus estudios a una edad temprana. En Hamadan y Tus estudió el Corán , hadices , jurisprudencia Ja'fari , lógica, filosofía, matemáticas, medicina y astronomía. [17]
Nació en una familia chií y perdió a su padre a una edad temprana. Cumpliendo el deseo de su padre, el joven Mahoma se tomó muy en serio el aprendizaje y la erudición y viajó por todas partes para asistir a las conferencias de renombrados eruditos y adquirir conocimientos, un ejercicio muy alentado en su fe islámica. A una edad temprana, se mudó a Nishapur para estudiar filosofía con Farid al-Din Damad y matemáticas con Muhammad Hasib . [18] También conoció a Attar de Nishapur , el legendario maestro sufí que más tarde fue asesinado por los mongoles , y asistió a las conferencias de Qutb al-Din al-Misri .
Nasir-al-Din Tusi escribe en su obra, Desideratum of the Faithful (Maṭlūb al-muʾminīn) , “Para convertirse en personas de realidad espiritual, es necesario cumplir con la elucidación simbólica ( ta'wīl ) de los siete pilares de la religión. ley ( sharīʿat ) ”. También explica que cumplir con la ley religiosa es mucho más fácil que cumplir con su interpretación espiritual. [19]
Explica en su libro Aghaz u anjam que los relatos sagrados de la historia que percibimos dentro de los límites del espacio y el tiempo simbolizan eventos que no tienen tales restricciones. Solo se expresan de esta manera para que los humanos puedan comprenderlos. [20]
En Mosul , al-Tusi estudió matemáticas y astronomía con Kamal al-Din Yunus (m. 639 d. H. / 1242 d. C.), alumno de Sharaf al-Dīn al-Ṭūsī . [1] Más tarde mantuvo correspondencia con Sadr al-Din al-Qunawi , el yerno de Ibn Arabi , y parece que el misticismo, propagado por los maestros sufíes de su tiempo, no le atraía. Una vez que la ocasión fue propicia, compuso su propio manual de sufismo filosófico en forma de un pequeño folleto titulado Awsaf al-Ashraf, o "Los atributos de los ilustres".