Khawaja Muhammad Qamar Ud Din Sialvi (1906-1981) conocido como Shaykh-ul-Islam fue un erudito islámico, líder religioso y político paquistaní. Él era un Waliullah (santo sufí) de la orden Chishti Sufi; Este convento sufí (zawyah) se encuentra en el pueblo de Sial Sharif . También fue el fundador del partido político sunita Barelvi Jamiat Ulema-e-Pakistan (que representa a los Ulama de la denominación Ahl-e-Sunnah Wa-al-Jamaa'ah en Pakistán) y se convirtió en su presidente en 1970. [1] [ 2] También se le atribuye ser uno de los principales y más firmes partidarios del movimiento para la creación de Pakistán.
Khawaja Muhammad Qamar Ud Din Sialvi | |
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Nació | 1906– Sial Sharif , Pakistán |
Fallecido | 1981 |
Conocido por | Erudito sufí y político sunita de Jamiat Ulema-e-Pakistan |
Temprana edad y educación
Khwaja Qamaruddin Sialvi nació el 24 de Jumada al-awwal 1324 AH (7 de julio de 1906), en Sial Sharif en la provincia de Punjab de la India británica . Era el hijo mayor de Zia-ud-din Sialvi. Estaba familiarizado con el Corán a la edad de nueve años. Recibió su educación religiosa en varias instituciones, incluidas las de La Meca y Ajmer .
Cuando tenía cuatro años, cuatro meses y diez días, Khawaja Diya 'al-Din lo inscribió para memorizar el Corán en la clase de Hafiz Karim Bakhsh. Rápidamente memorizó el Corán en un corto período de tiempo. Después de eso, maestros capaces le enseñaron etimología y sintaxis persa y árabe con mucha alegría y trabajo duro y este estudiante capaz aceptó todo lo que le enseñaron con mucha alegría y entusiasmo. Cuando era muy joven y estaba leyendo el Kanz al-Daqa'iq, durante este tiempo escribió un comentario sobre un tema difícil dentro del Kanz al-Daqa'iq en idioma árabe. Después de verlo, los grandes eruditos quedaron asombrados. Esta pieza escrita provocó un mayor sentido de potenciar la educación y crianza de este estudiante en el corazón de su padre; Khawaja Diya 'al-Din. Como resultado, miró a un distinguido erudito de la familia de conocimiento y sabiduría Khayr Abadi, Maulana Mu'in al-Din Ajmayri. En ese momento, era el maestro principal en Madrasa 'Uthmaniyya Dar al-Khayr en Ajmayr (India) y, por lo tanto, durante algún tiempo, Khawaja Diya' al-Din envió a su amado hijo a Ajmayr en busca de educación. Más tarde, llevaron a Maulana Ajmayri de Ajmayr a Siyal y Khawaja Qamar al-Din continuó adquiriendo conocimientos de él. Un estudiante de Maulana Ajmayri, Maulana Muhammad Husayn, también comenzó a enseñar en Siyal en Dar al-'Ulum Diya 'Shams al-Islam. Khawaja Qamar al-Din estudió filosofía y lógica con uno de los principales maestros de la tradición Khayarabadi, Maulana Muhammad Din Budhwi, a quien se consideraba incomparable en su época en las ciencias racionales, así como en muchas otras materias. Khawaja Qamar al-Din completó estas diversas ciencias y disciplinas de estos eruditos eruditos. También completó el Dawra Hadith con Maulana Ajmayri, quien en consecuencia le otorgó el sanad y el ijaza de la narración del hadiz. [3]
Liga Musulmana
Cuando comenzó el movimiento de Pakistán por la independencia de la India, el Congreso estaba a la vanguardia, cuyo liderazgo estaba en manos de algunos hindúes prejuiciosos y de mente estrecha. Sin embargo, el engaño de los principales líderes hindúes había atraído a muchos musulmanes a su tono y a alzar la misma voz. Muchos eruditos, líderes y eruditos musulmanes se habían convertido en devotos de la nacionalidad india y estaban al lado de los líderes hindúes. En ese momento Qa'id A'zam Muhammad 'Ali Jinnah exigió la formación de Pakistán. Khawaja Qamar al-Din, a través de su luz de firasat, percibió la verdad de la posición de Qa'id A'zam mientras que los grandes intelectuales de esa época no podían decidir si la afirmación de Qa'id A'zam tenía alguna aceptación o peso en ella o no, o si es practicable o no. Khawaja Qamar al-Din, con firme resolución y certeza, anunció su ayuda y lealtad a Qa'id A'zam en la lucha por adquirir Pakistán. La historia testifica que este hombre de verdad, cualquiera que sea el paso que dio, no se detuvo hasta que alcanzó su destino y objetivo deseado. [4]
La celebración de un referéndum en la provincia de Sarhad fue muy peligrosa ya que los hermanos Khan tenían gran influencia y poder aquí y eran devotos ciegos de Gandhi. El movimiento de los Camisas Rojas fue aceptado aquí hasta tal punto que en todos los pueblos y aldeas de la provincia de Sarhad ondeaban banderas rojas. Si en este referéndum la Liga Musulmana fuera derrotada, el sueño de Pakistán se habría dispersado y disminuido antes de que se pudiera dar cualquier interpretación. La valentía de la gente que allanó el camino para el éxito de la comunidad musulmana en Sarhad, sin duda al frente de este grupo, se vería claramente el rostro resplandeciente de Khawaja Qamar al-Din. [4]
Se convirtió en presidente de la rama Sargodha de la Liga Musulmana . Fue a todos los rincones del subcontinente para votar por la Liga Musulmana en las elecciones de 1946. Particularmente caminó junto con Pir de Zakori en la provincia de la Frontera Noroeste para votar por la independencia de Pakistán en el referéndum de 1947. Después del inicio de Pakistán, escribió a Quaid-e-Azam para felicitarlo y enfatizar la necesidad de promulgar leyes islámicas. En respuesta a su carta, Quaid-e-Azam escribió: "Los esfuerzos de parte de los Mashaikhs en el Movimiento de Pakistán son muy encomiables. Tenga la seguridad de que se promulgarán leyes islámicas en Pakistán". [5]
En la Guerra Indo-Pakistaní de 1965 , Sialvi donó todas las joyas de su familia al Ejército de Pakistán . En 1970 se convirtió en presidente de Jamiat Ulema-i-Pakistan (JUP) y bajo su liderazgo, el partido ganó siete escaños en la Asamblea Nacional . [1] Bajo su liderazgo, al partido le fue muy bien en las elecciones de 1970. Fue nominado dos veces como miembro del Consejo de Ideología Islámica, donde trabajó duro para hacer las leyes existentes de acuerdo con el Islam. Sialvi recibió Tamgha-e-Imtiaz (Medalla de Excelencia), el cuarto premio más alto de Pakistán, por el presidente de Pakistán en 1981. [5]
Muerte
Murió en un accidente de tráfico el 20 de julio de 1981 (17 de Ramadán). Después de su muerte, Khawaja Muhammad Hameed Uddin Sialvi fue nombrado Sijjada Nasheen de Aaastana e Aalia Siaal Sharif por Peer Pathan Ghareeb Nawaz.
Ver también
Fuentes
- Anwar-e-Qamariya انوار قمریہ سوانح, Una biografía de Khwaja Qamar ul Din Sialvi, por Ghulam Ahmed Sialvi,
Referencias
- ↑ a b Talbot, Ian (1998). Pakistán, una historia moderna . Palgrave Macmillan. ISBN 0-312-21606-8.
- ^ Ahmad, Mujeeb (1993). Jamʻiyyat ʻUlama-i-Pakistan, 1948–1979, Volumen 12 de la serie de Estudios históricos (Pakistán) . Instituto Nacional de Investigaciones Históricas y Culturales. pag. 59. ISBN 969-415-034-5.
- ^ El gnóstico de Siyal ; Shaykh al-Islam wa'l-Muslimeen, Khawaja Muhammad Qamar al-Din, por Mahboob Hussain Al Azhari
- ^ a b El gnóstico de Siyal; Shaykh al-Islam wa'l-Muslimeen, Khawaja Muhammad Qamar al-Din, por Mahboob Hussain Al Azhari
- ^ a b https://www.ziaetaiba.com/en/scholar/hazrat-molana-khawaja-qamaruddin-sialvi
- Comisión Electoral de Pakistán