Las placas de Kinderhook eran un conjunto de seis pequeñas piezas de latón en forma de campana con extraños grabados creados como un engaño en 1843, enterradas subrepticiamente y luego desenterradas en un montículo indio cerca de Kinderhook, Illinois .
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Kinderhook_plates.png/300px-Kinderhook_plates.png)
Las planchas fueron forjadas por tres hombres de Kinderhook como una broma a la comunidad local de Santos de los Últimos Días . Según la creencia de los Santos de los Últimos Días, el Libro de Mormón es un registro de los antiguos habitantes judeo-semíticos de las Américas, originalmente traducido por el fundador del movimiento, José Smith , de planchas de oro grabadas en el idioma del egipcio reformado. Los residentes Santos de los Últimos Días de Kinderhook enviaron las planchas a Smith en Nauvoo para su traducción, donde Smith dijo que eran de origen antiguo y tradujo una parte de ellas.
En 1980, las pruebas científicas confirmaron el engaño y que las placas eran una creación moderna. Dentro del movimiento Santo de los Últimos Días, la traducción de Smith nunca fue aceptada en el canon de las Escrituras , pero en general se consideró auténtica. Los Santos de los Últimos Días actualmente consideran que la traducción de Smith es especulativa y no inspirada.
Fondo
Los Santos de los Últimos Días habían sido expulsados de Misuri a fines de la década de 1830 y se establecieron en la actual Nauvoo, Illinois y sus alrededores. En 1842, había una congregación de alrededor de 100 miembros a un par de millas al sur de la aldea de Kinderhook . [1] Dos residentes de Kinderhook, un granjero llamado Wilburn Fugate y un comerciante llamado Robert Wiley, fueron proselitizados por misioneros usando el tratado misionero de Parley P. Pratt Una voz de advertencia , que usaba la frase, "La verdad brotaría de la tierra". [2] Fugate y Wiley decidieron "probar la profecía por medio de una broma", y solicitaron la ayuda del administrador de correos de la aldea y el herrero Bridge Whitton para crear un juego de seis pequeñas planchas de bronce. [3] En una carta de 1879 a James T. Cobb, Fugate escribió sobre su creación:
"Bridge Whitton los cortó (los platos) con algunos trozos de cobre; Wiley y yo hicimos los jeroglíficos haciendo impresiones en cera de abejas y llenándolos con ácido y colocándolos en los platos. Cuando terminaron, los juntamos con óxido hecho de ácido nítrico , hierro viejo y plomo , y los ató con un trozo de hierro de aro, cubriéndolos completamente de óxido ". [4]
Se ha debatido el propósito de crear el engaño. Con frecuencia se presenta como una trampa para José Smith, para exponer sus habilidades de traducción. Los recuerdos locales indican que los creadores del engaño nunca esperaron que las planchas fueran entregadas a Smith para su traducción, sino más bien una broma comunitaria. El propio Fugate declaró que el propósito era "simplemente una broma" sobre la comunidad local de Santos de los Últimos Días, y uno de sus hijos dijo que en lugar de ser una trampa elaborada para Smith, era "un pequeño plan para asustar a los nativos . " [3]
Descubrimiento pretendido
El 16 de abril de 1843, Wiley comenzó a cavar un pozo profundo en el centro de un montículo indio cerca de la aldea. Se informó en el Quincy Whig que la razón del repentino interés de Wiley por la arqueología era que había soñado durante tres noches seguidas que había un tesoro enterrado debajo del montículo. [7] Al principio, emprendió la excavación solo y alcanzó una profundidad de unos diez pies (3 m) [8] antes de abandonar el trabajo, por considerarlo una empresa demasiado laboriosa. El 23 de abril regresó con un grupo de diez o doce compañeros para ayudarlo. Pronto llegaron a un lecho de piedra caliza, aparentemente carbonizado por el fuego. Otros dos pies (60 cm) hacia abajo, descubrieron huesos humanos, también carbonizados, y "seis placas de latón en forma de campana, cada una con un agujero cerca del extremo pequeño, y un anillo que las atravesaba todas, y se abrocharon con dos broches". . Un miembro del equipo de excavación, WP Harris, se llevó las placas a casa, las lavó y las trató con ácido sulfúrico . Una vez que estuvieron limpios, se descubrió que estaban cubiertos de caracteres extraños que parecían jeroglíficos . [8]
Las planchas se exhibieron brevemente en la ciudad y luego se enviaron a José Smith , el fundador del naciente movimiento de los Santos de los Últimos Días . Smith había dicho anteriormente que el 22 de septiembre de 1823, un ángel lo llevó a un juego de planchas de oro enterradas escritas en egipcio reformado , de las cuales dijo que tradujo el Libro de Mormón . Los buscadores de las placas de Kinderhook y el público en general estaban ansiosos por saber si Smith también podría descifrar los símbolos de las placas de Kinderhook. [7] The Times and Seasons , una publicación de los Santos de los Últimos Días, afirmó que la existencia de las planchas de Kinderhook daba mayor credibilidad a la autenticidad del Libro de Mormón. [9] Parley Pratt escribió que las planchas contenían grabados egipcios y "la genealogía de uno de los antiguos jareditas hasta Cam, hijo de Noé". [10]
La respuesta de Smith
El secretario privado de Smith, William Clayton , registró que al recibir las planchas, Smith envió por su "Biblia hebrea y léxico", [11] sugiriendo que iba a intentar traducir las planchas por medios convencionales, en lugar de utilizar un vidente. piedra o revelación directa. [12] El 1 de mayo, Clayton escribió en su diario: [13]
He visto 6 planchas de bronce ... cubiertas con caracteres antiguos del lenguaje que contienen de 30 a 40 en cada lado de las planchas. Prest J. [José Smith] ha traducido una porción y dice que contienen la historia de la persona con la que fueron encontrados y que era descendiente de Cam a través de los lomos del faraón rey de Egipto, y que recibió su reino de manos del gobernante. del cielo y la tierra.
José Smith planeaba traducir las planchas en su totalidad. Los editores del Nauvoo Neighbor (apóstoles John Taylor y Wilford Woodruff), prometieron en un artículo de junio de 1843 que "El contenido de las planchas, junto con un fac-símil de las mismas, se publicará en el 'Times and Seasons'. tan pronto como se complete la traducción ". [14]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/en/thumb/a/ae/William_Clayton_diary_with_Kinderhook_plate_traced.png/350px-William_Clayton_diary_with_Kinderhook_plate_traced.png)
La Historia de la Iglesia también afirma que Smith dijo lo siguiente: [15]
He traducido una parte de [las planchas] y encuentro que contienen la historia de la persona con quien fueron encontradas. Él era un descendiente de Cam, a través de los lomos de Faraón, rey de Egipto, y que recibió su reino del gobernante del cielo y la tierra.
Stanley B. Kimball dice que la declaración que se encuentra en History of the Church podría haber sido una versión alterada de la declaración de William Clayton, colocando a Smith en primera persona. [16] Diane Wirth, escribiendo en Review of Books on the Book of Mormon (2: 210), afirma: "Una narración en primera persona aparentemente era una práctica común de este período de tiempo cuando se estaba compilando una obra biográfica. Dado que tales palabras nunca fueron escritas por el Profeta, no pueden ser aceptadas acríticamente como sus palabras o su opinión ". [17]
Conexión con la gramática y el alfabeto de la lengua egipcia
En 1835 se crearon varios documentos de traducción en relación con la traducción del Libro de Abraham , uno de los cuales se llama Gramática y Alfabeto de la Lengua Egipcia (GAEL) . Existe evidencia de que este documento se utilizó para descifrar las placas de Kinderhook. [18] En una carta del 7 de mayo de 1843 a un amigo, el apóstol Parley P. Pratt escribió: "Un gran número de ciudadanos los han visto y han comparado los personajes con los del papiro egipcio que se encuentra ahora en esta ciudad". [19] Una carta comprensiva también fechada el 7 de mayo de 1843, publicada en el New York Herald del 30 de mayo de 1843, presenta más pruebas:
Las planchas son evidentemente de latón y están cubiertas por ambos lados con hyerogliphics. Fueron criados y mostrados a José Smith. Los comparó, en mi presencia, con su Alfabeto Egipcio ... y evidentemente son los mismos caracteres. Por lo tanto, podrá descifrarlos ... Es posible que espere algo muy notable muy pronto. [20]
Un personaje prominente de una de las láminas coincide bien con un personaje de la gramática y el alfabeto de la lengua egipcia (GAEL), y la traducción de ese carácter en el GAEL se compara con la descripción dada por William Clayton. [3]
Personaje de Kinderhook Plate [21] | Carácter de lengua egipcia [22] |
---|---|
Descripción de William Clayton | Traducción de caracteres en idioma egipcio |
---|---|
... era un descendiente de Cam, a través de los lomos de Faraón , rey de Egipto, y que recibió su reino a través del gobernante de los cielos y la tierra. | ... honor por nacimiento, poder real por la línea de Faraón. posesión por nacimiento de uno que reina [sic] en su trono universalmente, poseedor del cielo y de la tierra, y de las bendiciones de la tierra. |
Redescubrimiento, análisis y clasificación como engaño
Se presume que las planchas de Kinderhook se perdieron, pero durante décadas La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) publicó facsímiles de ellas en su Historia oficial de la Iglesia . En 1920, una de las placas pasó a manos de la Sociedad Histórica de Chicago (ahora Museo de Historia de Chicago). [16] En 1966, esta placa restante se probó en la Universidad Brigham Young . Las inscripciones coincidían con los facsímiles de la placa publicada contemporáneamente, pero la pregunta seguía siendo si se trataba de una placa de Kinderhook original o una copia posterior.
Aunque había poca evidencia de si las placas de Kinderhook eran antiguas o una fabricación contemporánea, algunos dentro de la Iglesia SUD creían que eran genuinas. La revista Improvement Era de septiembre de 1962 , una revista oficial de la iglesia, publicó un artículo de Welby W. Ricks que decía que las planchas de Kinderhook eran auténticas. [24] En 1979, el apóstol Mark E. Petersen escribió un libro titulado ¡ Esas planchas de oro! . En el primer capítulo, Peterson describe varias culturas antiguas que han escrito registros en placas de metal. Luego Peterson afirma: "También están las planchas Kinderhook, que se encuentran en Estados Unidos y ahora están en posesión de la Sociedad Histórica de Chicago. La controversia ha rodeado estas planchas y sus grabados, pero la mayoría de los expertos están de acuerdo en que son de época antigua". [25]
En 1980, el profesor D. Lynn Johnson del Departamento de Ciencia e Ingeniería de Materiales de la Universidad Northwestern examinó la placa restante. Usó microscopía y varios dispositivos de escaneo y determinó que las tolerancias y la composición de su metal demostraron ser completamente consistentes con las instalaciones disponibles en una herrería del siglo XIX y, lo que es más importante, encontró rastros de nitrógeno en lo que claramente eran ranuras grabadas con ácido nítrico .
Además, Johnson descubrió evidencia de que esta placa en particular estaba entre las examinadas por los primeros mormones, incluido Smith, y no una copia posterior. Una de las características de la placa era la presencia de pequeñas abolladuras en la superficie provocadas por una herramienta de forma hexagonal. Johnson notó que una de estas abolladuras había sido interpretada inadvertidamente en el facsímil como un trazo en uno de los personajes. Si la placa propiedad de la Sociedad Histórica de Chicago hubiera sido una copia hecha a partir de los facsímiles en History of the Church , ese trazo en ese carácter habría sido grabado, como el resto de los personajes. Concluyó que esta placa fue una que Smith examinó, que no era de origen antiguo y que de hecho estaba grabada con ácido, no grabada, lo que confirma la descripción de Fugate de 1879. [dieciséis]
En 1981, la revista oficial de la Iglesia SUD publicó un artículo que decía que las planchas eran un engaño y afirmaba que no había ninguna prueba de que Smith hiciera algún intento de traducir las planchas: "No hay evidencia de que el profeta José Smith haya tomado discutir el asunto con el Señor, como lo hizo cuando trabajó con el Libro de Mormón y el Libro de Abraham ". [dieciséis]
Ver también
- El incidente del salterio griego
- Lista de planchas (movimiento Santo de los Últimos Días)
Notas
- ^ MD Massie, Pasado y presente del condado de Pike, Illinois Chicago: SJ Clarke, 1906 87. en línea en: https://archive.org/details/pastpresentofpik00mass/page/86/mode/2up
- ^ Parley P. Pratt, "Una voz de advertencia e instrucción para todas las personas", 3ª ed., Rev. (Nueva York: JW Harrison, 1842). página 111 en línea en: https://archive.org/details/AVoiceOfWarning/page/n135/mode/2up?q=spring
- ↑ a b c MacKay, MH, Ashurst-McGee, M. y Hauglid, BM (2020). Producción de escrituras antiguas: proyectos de traducción de José Smith en el desarrollo del cristianismo mormón. Salt Lake City, Utah: Prensa de la Universidad de Utah. páginas 452-523
- ^ Welby W. Ricks "The Kinderhook Plates", citado en Una visión privilegiada de los orígenes mormones por Grant H. Palmer .
- ^ El texto se puede leer en http://www.sidneyrigdon.com/dbroadhu/IL/kndrfac2.jpg
- ^ Esto se reimprimió en la revista de la iglesia The Prophet el 15 de abril de 1845. En línea en: [1]
- ↑ a b Bartlett & Sullivan (3 de mayo de 1843). "Descubrimiento singular - Material para otro libro mormón" . Quincy Whig . Consultado el 29 de noviembre de 2008 .
- ^ a b Harris, WP (1 de mayo de 1843). "Al editor del Times and Seasons" . Tiempos y estaciones . Consultado el 30 de agosto de 2012 .
- ^ "Registros antiguos" . Tiempos y estaciones . 1 de mayo de 1843 . Consultado el 30 de agosto de 2012 .
- ^ Wright, Mark Alan (2015). Acercándose a la antigüedad: José Smith y el mundo antiguo . Provo, Utah: Centro de estudios religiosos, BYU. pag. 133. ISBN 9780842529662.
- ^ Smith, Joseph (1843), Diario , Archivos de la Iglesia SUD
- ^ Ashurst-McGee, Mark (2003), "A One-sided View of Mormon Origins" , The FARMS Review , 15 (2): 320, archivado desde el original el 20 de enero de 2015 , consultado el 19 de enero de 2015
- ^ Tanner, Jerald ; Tanner, Sandra. "Las placas de Kinderhook: extracto de Responder a los eruditos mormones Vol 2" . Consultado el 29 de noviembre de 2008 .
- ↑ The Nauvoo Neighbor, Special Broadside 24 de junio de 1843. http://www.sidneyrigdon.com/dbroadhu/IL/kndrfac2.jpg
- ^ Historia de la Iglesia , vol. 5, pág. 372.
- ^ a b c d Kimball, Stanley B (agosto de 1981), Las planchas de Kinderhook traídas a José Smith parecen ser un engaño del siglo XIX , Ensign , págs. 66–74 , consultado el 1 de marzo de 2011
- ^ Diane E. Wirth (1990). "[Revisión de] ¿Son confiables las Escrituras mormonas? " . Revisión de libros sobre el Libro de Mormón . GRANJAS . 2 (1): 210. Archivado desde el original el 20 de enero de 2015 . Consultado el 19 de enero de 2015 .
- ^ https://rsc.byu.edu/archived/no-weapon-shall-prosper/did-joseph-smith-translate-kinderhook-plates#_edn14
- ^ Parley P. Pratt y Orson Pratt a John Van Cott, 7 de mayo de 1843, Biblioteca de Historia de la Iglesia, Salt Lake City. Vea la edición documental de esta carta: Brian M. Hauglid, “Ven y ayuda a construir el templo y la ciudad”: Carta de mayo de 1843 de Parley P. y Orson Pratt a John Van Cott ”, Mormon Historical Studies 11, no. 1 (primavera de 2011). También https://www.churchofjesuschrist.org/study/ensign/1981/08/kinderhook-plates-brought-to-joseph-smith-appear-to-be-a-nine 19th- century- hoax? lang = eng
- ^ New York Herald, 30 de mayo de 1843 página 2 columna 3 https://chroniclingamerica.loc.gov/lccn/sn83030313/1843-05-30/ed-1/seq-2/
- ^ Para más información, consulte https://www.youtube.com/watch?v=XQ1eoW7-q9k&t=1289s
- ^ "Gramática y alfabeto de la lengua egipcia, alrededor de julio-alrededor de noviembre de 1835", p. 4, The Joseph Smith Papers, consultado el 13 de julio de 2019, https://www.josephsmithpapers.org/paper-summary/grammar-and-alphabet-of-the-egyptian-language-circa-july-circa-november-1835 / 10
- ^ MacKay, MH, Ashurst-McGee, M. y Hauglid, BM (2020). Producción de escrituras antiguas: proyectos de traducción de José Smith en el desarrollo del cristianismo mormón. Salt Lake City, Utah: Prensa de la Universidad de Utah. Página 485.
- ^ Ricks, Welby W. (septiembre de 1962), "The Kinderhook Plates" , Improvement Era , 65 (09): 636–637, 656–660
- ^ Petersen, Mark E. (1979). ¡Esas placas de oro! . Salt Lake City, Utah: Bookcraft . pag. 3 . ISBN 0-88494-364-X.
Otras lecturas
- Ashurst-McGee, Mark (mayo de 1996). José Smith, las planchas de Kinderhook y la cuestión de la revelación . Conferencia de la Asociación de Historia Mormona. Snowbird, Utah. OCLC 51034002 . [Conservado en las colecciones de la biblioteca de la Universidad Brigham Young y la Universidad de Utah].
- Bradley, Don (5 de agosto de 2011). 'El presidente Joseph ha traducido una porción': Resolviendo el misterio de las planchas de Kinderhook (PDF) . Conferencia FAIR 2011 . Sandy, Utah: Fundación para la Investigación y la Información Apologética (FAIR).
- Harris, WP (julio de 1912). "Un engaño: reminiscencias de un antiguo misterio de Kinderhook" . Revista de la Sociedad Histórica del Estado de Illinois . 5 (2): 271–73.
- Hauglid, Brian M. (2011). "¿Joseph Smith tradujo las planchas de Kinderhook?" . En Millet, Robert L. (ed.). Ningún arma prosperará: nueva luz sobre temas delicados . Provo, Utah: Centro de Estudios Religiosos , Universidad Brigham Young . págs. 93-103. ISBN 978-0-8425-2794-1.
- Hunter, J. Michael (primavera de 2005). "Las placas de Kinderhook, los artefactos de Tucson y el celo arqueológico mormón" . Revista de historia mormona . 31 (1): 31–70.
- Peters, Jason Frederick (2003). "Las placas de Kinderhook: examen de un engaño del siglo XIX" . Revista de la Sociedad Histórica del Estado de Illinois . 96 (2): 130–45.