Un kumbha ( sánscrito : कुम्भ ) es un tipo de cerámica en la India. Tradicionalmente, está hecho por Kumbhars , también conocido como Prajapati s.
Kumbha |
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En el contexto de la mitología hindú , jainista y budista , la kumbha simboliza el útero. Representa la fertilidad, la vida, el poder generativo de los seres humanos y el sustento y generalmente se asocia con devis , particularmente Ganges . [1]
Origen mitológico
Según la mitología hindú , el primer kumbha fue creado por Prajapati con motivo del matrimonio de Shiva , por lo que fue el primer kumbhara "alfarero". [2] Otro mito dice que la primera olla fue creada por Vishvakarman con motivo del batido del océano para el primer Amrit Sanchar .
En la mitología y las escrituras hindúes , se encuentran varias referencias de seres humanos nacidos de kumbha. Una leyenda dice que rishi Agastya nació de un kumbha.
En varias ceremonias y rituales religiosos, los kumbhas o kalashas llenos de agua y hojas y decorados con motivos intrincados, a veces con adornos, juegan un papel importante en la India antigua. Estos rituales aún sobreviven en la India.
En la astrología hindú , el kumbha representa el signo zodiacal de Acuario y está gobernado por 2 planetas importantes que son (Saturno y Rahu). Kumbha también está asociado con el Kumbh Mela , que ocurre cuando el planeta Brihaspati se mueve hacia Acuario.
En épica hindú Ramayana , Ravana 's hermano Kumbhakarna tuvo un hijo llamado Kumbha, que fue muerto por Sugriva .
Con el tiempo, las profesiones se convirtieron en apellidos, por ejemplo, el apellido Kumbha se refiere a uno de los apellidos de la comunidad de la tribu Schedule llamado Yerukala en Andhra Pradesh .
Ver también
- Kumbha rashi , nombre del signo zodiacal Acuario en sánscrito
- Kumbh Mela
- Kalasha
- Matki (olla de barro)
- Bumpa , una olla budista tibetana
Referencias
- ^ Darian 2001 , p. 125 Cita: El Kumbha: después del Makara , la característica escultórica más distintiva de Ganga es el jarrón completo, que aparece por primera vez con la diosa del río en el mismo friso de la cueva Varaha de Udaygiri. Aunque no es común en las primeras etapas de la imagen del Ganges, el jarrón lleno aparece cada vez con más frecuencia a medida que el tema del Ganges alcanza la madurez.
- ^ Las tribus y castas de las provincias centrales de la India, volumen 4 por RV Russell
- General
- Darian, Steven (2001), El Ganges en el mito y la historia , Delhi: Motilal Banarasidass. Páginas. xviii, 219. Publicado originalmente en 1978 por The University of Hawaii Press, Honolulu., ISBN 81-208-1757-5
- Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes ( ISBN 0-500-51088-1 ) por Anna Dallapiccola