Los kwinti son un pueblo cimarrón , descendientes de esclavos africanos fugitivos, que viven en el interior boscoso de Surinam a orillas del río Coppename , y el término epónimo para su idioma, que tiene menos de 300 hablantes. [2] Su idioma es un criollo de base inglesa con influencias holandesas , portuguesas y otras. Es similar a los idiomas hablados por los cimarrones aluku y paramaccan , [3] y se separó del sranan tongo a mediados del siglo XVIII. [4]Los Kwinti tenían una población de aproximadamente 300 en 2014 [1] y se adhieren a la Iglesia Morava . [5]
Población total | |
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1,000 [1] (2014, est.) | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Bitagron y Heidoti , Surinam | 300 |
Idiomas | |
Kwinti , Sranan Tongo , holandés | |
Religión | |
Cristianismo principalmente Iglesia Morava | |
Grupos étnicos relacionados | |
Saramaka , Matawai |
Granman del pueblo Kwinti | |
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Titular Remon Clemens desde 2020 | |
Residencia | Bitagron |
Historia
Hay dos posibles orígenes del pueblo Kwinti. Un relato oral menciona el levantamiento de esclavos de Berbice de 1763 en Guyana , el otro menciona una plantación en el distrito de Pará . [6] La tribu fue inicialmente dirigida por Boku, quien murió en 1765. [7] Boku fue sucedido por Kofi, quien se dice que es hermano de Boni . [8] La tribu era conocida desde principios del siglo XVIII, y había habido varias redadas en las plantaciones llevadas a cabo por los Kwinti. [9]
El 19 de septiembre de 1762, los holandeses firmaron un tratado de paz con los Saramaka . [10] En 1769, los Matawai se separaron de los Saramaka y pidieron al gobierno armas contra los Kwinti que habían asaltado la plantación de Onoribo en noviembre de 1766. [9] A finales del siglo XVIII, la tribu fue atacada muchas veces por los Matawai. o los colonos. [11] En la década de 1850, [7] los Kwinti habían hecho un tratado de paz con el granman Matawai y se establecieron entre los Matawai en Boven Saramacca . [12] Actualmente hay dos pueblos que están habitados por ambas tribus. [13] Otra parte de la tribu, se asentó en el río Coppename donde fundaron Coppencrisie (cristianos Coppename). Más tarde, la aldea fue abandonada y se establecieron las aldeas de Bitagron y Kaaimanston. [14]
Durante el siglo XIX casi nunca se menciona a la tribu hasta que se firmó un tratado de paz con el gobierno de Surinam en 1887. [11] El tratado nombró a Alamun como capitán en jefe y no como granman . El tratado le da control sobre los Kwinti que viven a lo largo del río Coppename, los Kwinti que viven en el río Saramacca permanecieron bajo la autoridad de Matawai. [15] En 1894, el área de control se delimitó alrededor de Bitagron y Kaaimanston, [15] debido a las concesiones de madera y balatá cercanas . También se instaló un posthouder (titular del cargo) para representar al gobierno. [16] Hasta principios del siglo XX, solía haber un sendero que conectaba ambos lados, pero había caído en desuso y fue reclamado por la jungla. [17]
En 1970, cuando el gobierno holandés organizó una gira bien publicada con las cinco naciones cimarronas de Surinam a Ghana y otros países africanos, los kwinti no fueron invitados. [18] En 1978, Matheus Cornells Marcus fue nombrado capitán en jefe en Bitagron . [19] En 1987, durante la Guerra Interior de Surinam , Bitagron fue parcialmente destruido durante los enfrentamientos con el Comando de la Selva . [20] Más tarde, las otras aldeas fueron aisladas del mundo exterior por Tucayana Amazonas . [19] Las otras aldeas estaban en territorio Matawai, y bajo el control de Lavanti Agubaka quien estaba aliado con Tucayana Amazonas. El 30 de septiembre de 1989, los Kwinti anunciaron que ya no reconocían a Lavanti y exigieron un granman para su nación. [19] En 2002, André Mathias fue el primer jefe tribal que gobernó como granman todas las aldeas, excepto aquellas en las que los kwinti eran minoría; [21] murió en 2018. [22] Remon Clemens fue nombrado granman en 2020. [23]
Religión
La religión tradicional de los cimarrones es Winti . En el área compartida con los Matawai, la Iglesia Morava había tenido mucho éxito después de que Johannes King , un Matawai, se convirtiera en su primer misionero cimarrón. [24] La Iglesia Morava operó una misión en Kaaimanston, [25] y en la década de 1920, la Iglesia Católica inició actividades misioneras en el área de Coppename. [26]
Pueblos
- Bitagron [27]
- Heidoti [28]
- Kaaimanston [17]
Los kwinti son minoría en las siguientes aldeas: [29]
- Pakka-Pakka
- Makajapingo
Referencias
- ^ a b Precio de Richard . "La explosión demográfica cimarrona: Surinam y Guyana" . Brill Publishers . Nueva guía de las Indias Occidentales / Nieuwe West-Indische Gids Volumen 87: Edición 3-4 . Consultado el 25 de julio de 2020 .
- ^ Borges 2014 , p. 195.
- ^ Hoogbergen 1992 , p. 123.
- ^ Borges 2014 , p. 188.
- ^ Albert Helman (1977). "Cultureel mozaïek van Suriname" . Biblioteca digital de literatura holandesa (en holandés) . Consultado el 23 de junio de 2020 .
- ^ Hoogbergen 1992 , p. 28.
- ↑ a b Scholtens , 1994 , p. 32.
- ^ Elst 1979 , p. 11.
- ↑ a b Hoogbergen , 1992 , p. 42.
- ^ "Twee rechtssystemen Surinam botsen en Saramaka-vonnis" . Dagblad Surinam (en holandés) . Consultado el 23 de junio de 2020 .
- ↑ a b Hoogbergen , 1992 , p. 52.
- ^ Remolacha 1981 , p. 40.
- ^ Remolacha 1981 , p. 11.
- ^ Elst 1979 , p. 12.
- ↑ a b Scholtens , 1994 , p. 33.
- ^ Scholtens 1994 , p. 70.
- ↑ a b Elst , 1973 , p. 9.
- ^ Elst 1973 , p. 108.
- ↑ a b c Scholtens , 1994 , p. 126.
- ^ "Des Wissembourgeois au coeur de la jungle du Suriname ..." Amapa3 (en francés) . Consultado el 29 de julio de 2020 .
- ^ "Commissie Kwinti moet stam der Kwinti overleden stamhoofd bijstaan" . GFC Nieuws vía Nieuws Suriname (en holandés) . Consultado el 27 de julio de 2020 .
- ^ "Opperhoofd der Kwinti, André Mathias, ingeslapen; RO krijgt rapportage" . Surinam Herald (en holandés) . Consultado el 26 de julio de 2020 .
- ^ Pinas, Jason (23 de noviembre de 2020). "Granman pleit voor versnelde ontwikkeling Kwintigebied" . De Ware Tijd (en holandés).
- ^ "Tambor criollo" . Biblioteca digital de literatura holandesa . 1975 . Consultado el 24 de mayo de 2020 .
- ^ Elst 1973 , p. 15.
- ^ Elst 1973 , p. dieciséis.
- ^ Migge y Léglise 2013 , p. 83.
- ^ Chris de Beet (1981). "Personas en el medio: los matawai cimarrones de Surinam" . Biblioteca digital de literatura holandesa (en holandés) . Consultado el 23 de junio de 2020 .
- ^ Borges 2014 , p. 181.
Bibliografía
- Borges, Roger (2014). La vida de la dinámica lingüística del contacto lingüístico en Surinam (PDF) (Tesis). Utrecht: Universidad Radboud Nijmegen.
- Elst, Dirk van der (1973). "El Coppename Kwinti: notas sobre una tribu afroamericana en Surinam" . Nieuwe West-Indische Gids - Año 15. Universidad de Florida.
- Hoogbergen, Wim (1992). Orígenes de los cimarrones de Kwinti de Surinam , New West Indian Guide / Nieuwe West-Indische Gids 66, no: 1/2, Leiden, 27-59, KITLV . Green, EC, The Matawai Maroons: An Acculturating Afro American Society, PhD. disertación, Washington, DC: Universidad Católica de América, 1974.
- Migge, Bettina; Léglise, Isabelle (2013). Explorando el lenguaje en un contexto multilingüe: variación, interacción e ideología en la documentación del lenguaje . Nueva York: Cambridge University Press.
- Scholtens, Ben (1994). Bosneger en overheid en Surinam . Radboud University Nijmegen (Tesis) (en holandés). Paramaribo: Afdeling Cultuurstudies / Minov. ISBN 9991410155.