La Gran Chichimeca era un término usado por los españoles conquistadores del siglo 16 para referirse a un área del norte del centro de México altiplano (meseta) , un territorio que hoy es abarcado por los modernos estados mexicanos de Jalisco , Aguascalientes , Nayarit , Guanajuato y Zacatecas . Derivaron el término del azteca que se refería a las tribus nómadas de la zona como “ chichimeca ”.
El nombre náhuatl Chīchīmēcah (plural, pronunciado [tʃiːtʃiːˈmeːkaʔ] ; singular Chīchīmēcatl ) significa "habitantes de Chichiman"; el mismo nombre del lugar Chichiman significa "Área de Leche". A veces se dice que está relacionado con chichi "perro", pero las i en chichi son cortas mientras que las de Chīchīmēcah son largas, una distinción fonémica en náhuatl. [1] La palabra podría tener un sentido negativo "bárbaro" o un sentido positivo " noble salvaje ". [2]
Setenta años después de la caída en 1521 de la capital azteca, Tenochtitlan (actual Ciudad de México ), los españoles no habían logrado someter el norte de la Nueva España , La Gran Chichimeca. Esto significó que no pudieron explotar los ricos depósitos de plata en la región. Los españoles, que no pudieron derrotar militarmente a los chichimecas, se vieron obligados a hacer "la paz por compra" ofreciéndoles tierras, herramientas agrícolas y otros bienes a cambio de la paz. [3] (Ver Guerra Chichimeca )
Durante las décadas de 1920 y 1930, arqueólogos, antropólogos y geógrafos culturales comenzaron a trazar los límites de lo que se pensaba que era Mesoamérica , el suroeste y el área entre ellos conocida como La Gran Chichimeca. Con base en los grupos de idiomas , la iconografía , los artículos comerciales y los nuevos exámenes de la arquitectura mesoamericana , los límites se han movido a lo largo de los años como resultado de nuevas pruebas. Además de esta confusión, no todos los investigadores están de acuerdo con los detalles de los límites. Sin embargo, la participación de las culturas de La Gran Chichimeca en las tradiciones mesoamericanas generales, aunque sea de manera periférica y ocasional, ha llevado a varios investigadores a incluir a la región en el marco mesoamericano general.
Notas
- ^ Véase, por ejemplo, Andrews (2003), págs. 496, 507.
- ↑ Karttunen (1983), p. 48.
- ^ http://www.houstonculture.org/mexico/zacatecas.html
Referencias
- Andrews, J. Richard (2003). Introducción al náhuatl clásico (edición revisada). Norman: Prensa de la Universidad de Oklahoma . ISBN 0-8061-3452-6. OCLC 50090230 .
- Boyd, Carolyn E. (junio de 1996). "Viajes chamánicos al otro mundo de los chichimecas arcaicos" ( PDF reimpreso en línea) . Antigüedad latinoamericana . Washington, DC: Sociedad de Arqueología Estadounidense . 7 (2): 152-164. doi : 10.2307 / 971615 . ISSN 1045-6635 . JSTOR 971615 . OCLC 54395676 .[ enlace muerto permanente ]
- Deeds, Susan M. (2003). Desafío y deferencia en el norte colonial de México: indios bajo el dominio español en Nueva Vizcaya . Austin: Prensa de la Universidad de Texas . ISBN 0-292-79876-8. OCLC 55731979 .
- Di Peso, Charles C. (1974). Casas Grandes: Un Centro Comercial de Caídos de la Gran Chichimeca (8 vols.)
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( ayuda ) . Amerind Foundation, Inc. Archaeology Series, № 9. John B. Rinaldo y Gloria J. Fenner (coautores, vols. 4-8), Gloria J. Fenner (ed.), Alice Wesche (illus.). Dragoon, AZ: Amerind Foundation , en asociación con Northland Press (Flagstaff, AZ). ISBN 0-87358-056-7. OCLC 1243721 . - Karttunen, Frances (1983). Diccionario analítico del náhuatl . Austin: Prensa de la Universidad de Texas . ISBN 0-292-70365-1. OCLC 9541848 .