La arquitectura mesoamericana es el conjunto de tradiciones arquitectónicas producidas por las culturas y civilizaciones precolombinas de Mesoamérica , tradiciones que son más conocidas en la forma de estructuras y edificios monumentales públicos, ceremoniales y urbanos. Las características distintivas de la arquitectura mesoamericana abarcan varios estilos regionales e históricos diferentes, que sin embargo están significativamente interrelacionados. Estos estilos se desarrollaron a lo largo de las diferentes fases de la historia mesoamericana como resultado del intenso intercambio cultural entre las diferentes culturas del área cultural mesoamericana a lo largo de miles de años. La arquitectura mesoamericana se destaca principalmente por sus pirámides, que son las estructuras más grandes de este tipo fuera del Antiguo Egipto .
Un tema interesante y ampliamente investigado es la relación entre cosmovisión , religión , geografía y arquitectura en Mesoamérica. Mucho parece sugerir que muchos rasgos de la arquitectura mesoamericana estaban regidos por ideas religiosas y mitológicas. Por ejemplo, el diseño de la mayoría de las ciudades mesoamericanas parece estar influenciado por las direcciones cardinales y sus significados mitológicos y simbólicos en la cultura mesoamericana .
Otra parte de la arquitectura mesoamericana es su iconografía . La arquitectura monumental de Mesoamérica fue decorada con imágenes de importancia religiosa y cultural, y también en muchos casos con escritura en algunos de los sistemas de escritura mesoamericanos . Las decoraciones iconográficas y los textos sobre edificios son importantes contribuyentes al conocimiento actual general de la sociedad, la historia y la religión mesoamericanas precolombinas.
Cronología
Las siguientes tablas muestran las diferentes fases de la arquitectura y arqueología mesoamericana y las correlacionan con las culturas, ciudades, estilos y edificios específicos que son notables de cada período.
Período | Espacio de tiempo | Culturas, ciudades, estructuras y estilos importantes |
---|---|---|
Preclásico (formativo) | 2000–1000 a. C. | Culturas de la Costa del Golfo, Olmeca , Cultura de Monte Alto |
Preclásico temprano | 2000–1000 a. C. | Centros olmecas San Lorenzo Tenochtitlan , Chalcatzingo , San José Mogote , La Mojarra Steala 12 |
Preclásico Medio | 1000 a 400 aC | Olmeca tardía y maya temprana, Izapa , La Venta , Tres Zapotes , Cerámica Usulután , Nakbé , Lamanai , Xunantunich Cueva Naj Tunich , El Mirador , Kaminaljuyú |
Preclásico Tardío | 400 a. C. - 200 d. C. | Maya Preclásico , Teotihuacan y Zapoteca, Períodos formativos de la Tradición Teuchitlán, Teotihuacan , Uaxactún , Tikal , Edzná , Monte Albán I y II, Pirámide del Sol , Guachimontones |
Clásico | 200–900 d. C. | Centros Mayas Clásicos, Teotihuacan, Zapotecas, Tradición Teuchitlán |
Clásico temprano | 200–600 d. C. | Apogeo de Teotihuacan, Monte Albán III, Palenque , Copán , Cultura clásica de Veracruz , Talud-tablero , Escalera jeroglífica de Copán , Tumba de Pacal el Grande , |
Clásico tardío | 600-900 d.C. | Xochicalco , Cacaxtla , Cancuen , Quiriguá , Uxmal , Toniná , Cultura Veracruz Clásica , Estilo Puuc , Estilo Rio Bec , Cobá , Yaxchilán Dintel 24 |
Posclásico | 900-1519 d.C. | Maya Itzá, Chichén Itzá , Mayapán , Tayasal y Kowoj Topoxte , Tolteca , Purépecha , Mixteca , Totonaca |
Posclásico temprano | 900-1200 dC | Cholula , Tula , Mitla , El Tajín , Tulum , Kaminaljuyú |
Posclásico tardío | 1200-1519 d.C. | Azteca , Tenochtitlan , Templo Mayor , Tzintzuntzan , Quiché Utatlán , Kaqchikel Iximche y Mam Zaculeu , Maya, Utatlán , Cempoala |
Urbanismo y cosmovisión
Cosmos y su replicación
Simbolismo
Una parte importante del sistema religioso mesoamericano estaba replicando sus creencias en formas tangibles concretas, de hecho haciendo del mundo una encarnación de sus creencias. [1] Esto significó que la ciudad mesoamericana fue construida para ser un microcosmos , manifestando la misma división que existía en la geografía religiosa y mítica, una división entre el inframundo y el mundo humano. El inframundo estaba representado por la dirección norte y muchas estructuras y edificios relacionados con el inframundo, como las tumbas, se encuentran a menudo en la mitad norte de la ciudad. La parte sur representaba la vida, el sustento y el renacimiento y a menudo contenía estructuras relacionadas con la continuidad y función diaria de la ciudad-estado, como monumentos que representan los linajes nobles, o barrios residenciales, mercados, etc. Entre las dos mitades del norte El eje sur era la plaza, que a menudo contenía estelas que se asemejaban al árbol del mundo, el eje mundi mesoamericano , y un juego de pelota que servía como punto de cruce entre los dos mundos.
Algunos mesoamericanistas argumentan que en el simbolismo religioso las pirámides de la arquitectura monumental mesoamericana eran montañas, las estelas eran árboles y los pozos, juegos de pelota y cenotes eran cuevas que proporcionaban acceso al inframundo. [2]
Orientación
La arquitectura mesoamericana a menudo está diseñada para alinearse con eventos celestiales específicos. Algunas pirámides, templos y otras estructuras fueron diseñadas para lograr efectos especiales de iluminación en días particulares importantes en la cosmovisión mesoamericana. Un ejemplo famoso es la pirámide " El Castillo " en Chichén Itzá , donde se puede observar un efecto de luces y sombras durante varias semanas alrededor de los equinoccios. Sin embargo, contrariamente a la opinión común, no hay evidencia de que este fenómeno sea el resultado de un diseño intencionado destinado a conmemorar los equinoccios. [3]
Gran parte de la arquitectura mesoamericana también está alineada aproximadamente a 15 ° al este del norte. [4] Vincent H Malmstrom ha argumentado [5] que esto se debe a un deseo general de alinear las pirámides para enfrentar la puesta de sol el 13 de agosto, que era la fecha de inicio del calendario Maya de Cuenta Larga . Sin embargo, investigaciones recientes han demostrado que las primeras orientaciones que marcan las puestas de sol el 13 de agosto (y el 30 de abril) ocurren fuera del área maya. Su propósito debió haber sido registrar las fechas separadas por un período de 260 días (del 13 de agosto al 30 de abril), equivalente a la duración del sagrado conteo calendárico mesoamericano. En general, las orientaciones en la arquitectura mesoamericana tienden a marcar las fechas separadas por múltiplos de 13 y 20 días, es decir, de períodos básicos del sistema calendárico. La distribución de estas fechas en el año sugiere que las orientaciones permitieron el uso de calendarios de observación que facilitaron la predicción de fechas de importancia agrícola. [6] [7] Estas conclusiones están respaldadas por los resultados de la investigación sistemática realizada en varias regiones mesoamericanas, incluido el centro de México, [8] las tierras bajas mayas, [9] [10] Oaxaca, las tierras bajas de la costa del Golfo, [11] y Mesoamérica occidental y septentrional. [12] Si bien prevalecen las orientaciones solares, algunos edificios prominentes se alinearon con los extremos de Venus, [13] un ejemplo notable es el Palacio del Gobernador en Uxmal. [14] También se han documentado las orientaciones a las posiciones de reposo lunar en el horizonte; [15] son particularmente comunes a lo largo de la costa noreste de la península de Yucatán, donde se sabe que el culto a la diosa Ixchel, asociada con la Luna, tuvo una importancia destacada durante el período Posclásico. [dieciséis]
La plaza
Casi todas las ciudades mesoamericanas antiguas conocidas tenían una o más plazas públicas formales. Por lo general, son espacios grandes e impresionantes, rodeados de altas pirámides, templos y otros edificios importantes. Las actividades que se llevarían a cabo en estas plazas incluirían rituales privados, mercados periódicos, ceremonias de espectadores masivos, ceremonias públicas participativas, fiestas y otras celebraciones populares.
El tamaño de las principales plazas en las ciudades mesoamericanas difería mucho, la más grande se encuentra en Tenochtitlan con un tamaño estimado de 115.000 metros cuadrados. Esta plaza es un caso atípico debido a que la población de la ciudad es tan grande. La siguiente plaza más grande estimada se encuentra en la Costa del Golfo en la ciudad de Cempoala (o Zempoala), con una superficie de 48.088 metros cuadrados. [17] La mayoría de las plazas tienen un promedio de alrededor de 3.000 metros cuadrados, la más pequeña está en el sitio de Paxte, que tiene 528 metros cuadrados. Algunas ciudades contienen muchas plazas más pequeñas en todas partes, mientras que otras centran su atención en una plaza principal significativamente grande.
Tenochtitlan
Tenochtitlan fue una ciudad azteca que prosperó desde 1325 hasta 1521. La ciudad fue construida sobre una isla, rodeada por todos lados por el lago Texcoco . Consistía en un elaborado sistema de canales, acueductos y calzadas que permitían a la ciudad abastecer a sus residentes. La isla tenía unos 12 kilómetros cuadrados y una población de aproximadamente 125.000 personas, lo que la convierte en la ciudad mesoamericana más grande jamás registrada. La plaza principal de Tenochtitlán tenía aproximadamente 115.000 metros cuadrados, o 11,5 ha (28 acres). [18] El templo principal de Tenochtitlán conocido como Templo Mayor o el Gran Templo tenía 100 metros por 80 metros en su base y 60 metros de altura. [19] La ciudad finalmente cayó en 1521 cuando fue destruida por el conquistador español Hernán Cortés en 1521. Cortés y los españoles asaltaron la ciudad por su suministro de oro y artefactos, dejando poco atrás de la civilización azteca.
En el monumental Templo Mayor de Tenochtitlán, los arqueólogos descubrieron que los aztecas ampliaron el templo siete veces, con cinco fachadas adicionales, pero siempre mantuvieron intacto el simbolismo dual básico del dios de la lluvia Tlaloc y el dios tributo / guerra Huitzilopochtli. El arqueólogo mexicano Eduardo Matos Moctezuma ha demostrado que la vida simbólica y ritual de este santuario imperial unificó los patrones de pago tributario forzoso de cientos de comunidades con los subsistemas agrícolas e hidráulicos de producción de alimentos. [20]
Las pirámides
A menudo, los templos religiosos más importantes se ubicaban en lo alto de las imponentes pirámides, presumiblemente como el lugar más cercano a los cielos. Si bien los descubrimientos recientes apuntan hacia el uso extensivo de las pirámides como tumbas, los templos mismos parecen raramente, si es que alguna vez, contienen entierros. Residiendo en lo alto de las pirámides, algunas de más de doscientos pies, como la de El Mirador , los templos eran estructuras impresionantes y decoradas. Comúnmente coronados con un peine de techo , o una pared grandiosa superficial, estos templos podrían haber servido como un tipo de propaganda.
La pirámide del sol
La Pirámide del Sol es la estructura más grande creada en la ciudad de Teotihuacan y una de las estructuras más grandes de todo el hemisferio occidental. Mide aproximadamente 216 pies y mide aproximadamente 720 por 760 pies (220 por 230 m) en su base. La pirámide está ubicada en el lado este de la avenida de los muertos que corre casi directamente por el centro de la ciudad de Teotihuacan. Después de que los arqueólogos descubrieron restos de animales, máscaras, figurillas, específicamente uno del dios azteca Huehueteotl , y fragmentos de vasijas de barro en la pirámide, se acordó que la pirámide probablemente era un templo ritual en un momento dado. [21]
El Templo de la Serpiente Emplumada
El Templo de la Serpiente Emplumada se construyó después de que se completaron la Pirámide del Sol y la Pirámide de la Luna . El templo marca uno de los primeros usos del estilo arquitectónico del talud-tablero . En las superficies, el templo tenía murales ilustrados al igual que muchos templos que fueron construidos al mismo tiempo y por la misma gente. Los tableros presentaban grandes cabezas de serpientes con tocados elaborados. La serpiente emplumada se refiere al dios azteca Quetzalcoatl . [22]
El juego de pelota
El ritual del juego de pelota mesoamericano fue un viaje simbólico entre el inframundo y el mundo de los vivos, y muchas canchas de pelota se encuentran en la parte media de la ciudad que funcionan como una conexión entre las mitades norte y sur de la ciudad. [23] Todos excepto los primeros juegos de pelota son estructuras de mampostería. Se han identificado más de 1300 canchas de pelota, y aunque hay una enorme variación de tamaño, todas tienen la misma forma general: un callejón largo y estrecho flanqueado por dos paredes con caras horizontales, inclinadas y, a veces, verticales. Los rostros verticales posteriores, como los de Chichén Itzá y El Tajín , a menudo están cubiertos de compleja iconografía y escenas de sacrificios humanos .
Aunque los callejones en las primeras canchas de pelota eran de final abierto, las canchas de pelota posteriores tenían zonas de anotación encerradas, dando a la estructura -forma cuando se ve desde arriba. El callejón de juego puede estar al nivel del suelo o el campo de pelota puede estar "hundido".
Las canchas de pelota no eran insignificantes hazañas de ingeniería. Una de las piedras de arenisca de la cancha de South Ball de El Tajin mide 11 m de largo y pesa más de 10 toneladas . [24]
Barrios residenciales y palacios
Grandes y a menudo muy decorados, los palacios generalmente se ubicaban cerca del centro de una ciudad y albergaban a la élite de la población. Cualquier palacio real excesivamente grande, o uno que consta de muchas cámaras en diferentes niveles, podría denominarse acrópolis. Sin embargo, a menudo estos eran de un piso y consistían en muchas cámaras pequeñas y típicamente al menos un patio interior; estas estructuras parecen tener en cuenta la funcionalidad necesaria que se requiere de una residencia, así como la decoración requerida para la estatura de sus habitantes.
Los arqueólogos parecen estar de acuerdo en que muchos palacios albergan varias tumbas. En Copán , bajo más de cuatrocientos años de remodelación posterior, se ha descubierto una tumba de uno de los antiguos gobernantes y la Acrópolis Norte de Tikal parece haber sido el sitio de numerosos entierros durante los períodos Preclásico Terminal y Clásico Temprano .
Materiales de construcción
El aspecto más sorprendente de las grandes estructuras mesoamericanas es su falta de muchas tecnologías avanzadas que parecerían ser necesarias para tales construcciones. Al carecer de herramientas metálicas, la arquitectura mesoamericana requería una cosa en abundancia: mano de obra. Sin embargo, más allá de este enorme requisito, los materiales restantes parecen haber estado fácilmente disponibles. Con mayor frecuencia utilizaban piedra caliza , que seguía siendo lo suficientemente flexible como para trabajar con herramientas de piedra mientras se extraía, y solo se endurecía una vez cuando se retiraba de su lecho. Además del uso estructural de la piedra caliza, gran parte de su mortero consistía en piedra caliza triturada, quemada y mezclada que imitaba las propiedades del cemento y se usaba tanto para el acabado de estuco como para el mortero. Sin embargo, las mejoras posteriores en las técnicas de extracción redujeron la necesidad de este estuco de piedra caliza ya que sus piedras comenzaron a encajar perfectamente, sin embargo, siguió siendo un elemento crucial en algunos techos de postes y dintel .
Un material de construcción común en el centro de México era el tezontle (una roca volcánica ligera). Era común que los palacios y las estructuras monumentales se hicieran con esta piedra en bruto y luego se cubrieran con estuco o con una chapa de cantera . Se hicieron ornamentos arquitectónicos muy grandes y ornamentados a partir de un estuco muy duradero (kalk), especialmente en la región maya, donde también se usaba un tipo de cemento de piedra caliza hidráulica u hormigón. [25] En el caso de las casas comunes, se utilizaron marcos de madera, adobe y paja para construir las casas sobre cimientos de piedra. Sin embargo, también se han descubierto casos de lo que parecen ser casas comunes de piedra caliza. Los edificios se terminaron típicamente con techos altos inclinados, generalmente construidos con madera o paja, aunque los techos de piedra en estas modas inclinadas también se usan rara vez.
Estilos
Megalítico
Una técnica de construcción arquitectónica que emplea grandes bloques de piedra caliza colocados en seco (c. 1 m × 50 cm × 30 cm) cubiertos con una gruesa capa de estuco . Este estilo fue común en las tierras bajas mayas del norte desde el Preclásico hasta las primeras partes del Clásico Temprano .
Talud-tablero
Las pirámides en Mesoamérica eran pirámides con plataformas y muchas usaban un estilo llamado talud-tablero , que se hizo común por primera vez en Teotihuacan. Este estilo consiste en una estructura de plataforma, o el "tablero", encima de un "talud" inclinado. Muchas variantes diferentes del estilo talud-tablero surgieron en Mesoamérica, desarrollándose y manifestándose de manera diferente entre las diversas culturas.
Estilos mayas del período clásico
Palenque, Tikal, Copán, Tonina, el arco ondulado.
Estilo "tolteca"
Chichén Itzá, Tula Hidalgo, chacmools , figuras atlantes , diseños de Quetzalcoatl.
Puuc
Llamada así por los cerros Puuc en los que este estilo se desarrolló y floreció durante la última parte del Clásico Tardío y durante el Clásico Terminal en las tierras bajas del norte de los mayas, la arquitectura Puuc consiste en piedras de revestimiento de enchapado aplicadas a un núcleo de hormigón. Por lo general, se construyeron dos fachadas , divididas por una cresta de piedra. La fachada inferior en blanco está formada por piedras planas cortadas y puntuada por puertas. La partición superior está ricamente decorada con patrones geométricos repetidos y elementos iconográficos, especialmente las distintivas máscaras de Chaac de nariz curva . Las columnas talladas también son comunes.
Tecnología
Arco de voladizo
Las culturas mesoamericanas nunca inventaron la piedra angular , por lo que no pudieron construir arcos verdaderos , sino que toda su arquitectura hizo uso del arco "falso" o con ménsulas . Estos arcos se construyen sin centrar y se pueden construir sin soporte, mediante voladizos regulares de las hiladas horizontales de la mampostería del muro. Este tipo de arco soporta mucho menos peso que un arco verdadero.
Sin embargo, un trabajo reciente del ingeniero James O'Kon sugiere que el "arco" mesoamericano no es técnicamente un arco en voladizo sino un sistema de celosía trapezoidal. Además, a diferencia de un arco en voladizo, no se basa en capas superpuestas de bloques, sino en concreto colado en el lugar a menudo sostenido por vigas de madera. El análisis por computadora revela que esto es estructuralmente superior a un arco curvo [26] [ dudoso ]
Arco verdadero
Eruditos como David Eccott y Gordon Ekholm sostienen que los verdaderos arcos se conocían en la época precolombina en Mesoamérica; señalan varios ejemplos de arcos verdaderos en un sitio maya en La Muneca, la fachada del Templo A en Nukum, dos cúpulas bajas en Tajín en Veracruz, un baño de vapor en Chichén Itzá y un arco en Oztuma. [27] [28] [29] En 2010, un robot descubrió un largo pasadizo con techo abovedado debajo de la Pirámide de Quetzalcóatl , que se encuentra en la antigua ciudad de Teotihuacan al norte de la Ciudad de México , que data del año 200 d.C. [30]
Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO
Varios sitios arqueológicos importantes que representan la arquitectura mesoamericana han sido clasificados como " Sitios del Patrimonio Mundial " por la UNESCO . [31]
El Salvador
- Sitio maya de Joya de Cerén
Honduras
- Sitio Maya de Copán
Guatemala
- Parque Nacional Tikal
- Parque Arqueológico y Ruinas de Quiriguá
México
- Ciudad Prehispánica y Parque Nacional de Palenque
- Pueblo prehispánico de Uxmal
- Ciudad prehispánica de Teotihuacan
- Centro Histórico de Oaxaca y Sitio Arqueológico de Monte Albán
- Ciudad prehispánica de Chichén Itzá
- Zona de Monumentos Arqueológicos de Xochicalco , Morelos
- El Tajín , Ciudad Prehispánica de Veracruz
- Antigua ciudad maya de Calakmul , Campeche
- Centro histórico de la Ciudad de México y Xochimilco (con templo mayor y templos adyacentes) [32]
- Paisaje de Agave e Instalaciones Industriales Antiguas de Tequila (con guachimonotones y sitios de cultivo cercanos a teuchitlán ) [33]
- Cuevas prehistóricas de Yagul y Mitla en el Valle Central de Oaxaca (con el sitio arqueológico de yagul ) [34]
Ver también
- Arquitectura maya
- Arquitectura del Renacimiento Maya
- Ciudad maya
- Edificios y estructuras en Mesoamérica
- Pirámide triádica
Notas
- ^ Mary Miller y Karl Taube, introducción a "Los dioses y símbolos del México antiguo y los mayas" p. 30.
- ↑ Mary Miller y Karl Taube escriben sobre esto en su introducción a "Los dioses y símbolos del México antiguo y los mayas" págs. 31, atribuyen esta interpretación al epígrafo David Stuart. El arqueólogo estadounidense James E. Brady ha realizado una extensa investigación sobre la importancia de las cuevas en la cultura mesoamericana. El título del famoso libro "Bosque de los Reyes" de la maya Linda Schele también alude a la creencia maya de que las estelas representan árboles, especialmente el árbol del mundo, eje mundi del cosmos maya.
- ^ Šprajc, Ivan; Sánchez Nava, Pedro Francisco (2018). "El Sol en Chichén Itzá y Dzibilchaltún: la supuesta importancia de los equinoccios en Mesoamérica". Arqueología Mexicana . 25 (149): 26–31.
- ^ Aveni y Gibbs. Otros investigadores dan otras estimaciones o promedios, pero hay una consistencia notable en el tiempo y el espacio en esta orientación general.
- ↑ En el capítulo 22 de Archaeoastronomy in the Americas, editado por Ray A. Williamson, Ballena Press / Center for Archaeoastronomy, 1981, págs. 249–61, que también se puede encontrar en su sitio web . Consulte también elartículo de John Q Jacobs para obtener más información sobre las alineaciones de las ciudades mesoamericanas.
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Otras lecturas
- Bernal, yo; Coe, M; et al. (1973). La iconografía de la escultura centroamericana . Nueva York: Museo Metropolitano de Arte.
- Leibsohn, Dana y Barbara E. Mundy, "La mecánica del mundo del arte" , Vistas: Cultura visual en Hispanoamérica, 1520–1820 (2015).
enlaces externos
- Medios relacionados con la arquitectura mesoamericana en Wikimedia Commons