 | Este artículo debe actualizarse . ( Octubre de 2010 ) |
Ladakh Nangpay Tsoksdus | |
 Asociación Budista Ladakh | |
| Abreviatura | LBA |
|---|---|
| Lema | Bienestar de la gente de ladakh |
| Predecesor | Tsewang Thinles |
| Sucesor | PT Kunzang |
| Formación | 1934 |
| Fundadores | Kalon Tsewang Rigzin, Munshi Sonam Tsewang, Kalon Bankapa Murup Gyaltsan |
| Tipo | Socioreligioso / Caritativo |
| Propósito | Mantener la paz y la estabilidad en la región de ladakh |
| Sede | Leh , India |
| Ubicación |
|
Región | Ladakh , India |
Afiliación | 24356 |
Idioma oficial | Bhoti , inglés |
Vicepresidente [1] | Richen Namgail |
Gente clave | Vicepresidente Rinchen Namgail |
| Subsidiarias | Ala Juvenil LBA |
| Afiliaciones | Sociedad Budista de la India |
| Sitio web | Mango oficial |
La Asociación Budista de Ladakh (LBA) es una organización en Ladakh , India que se ocupa de los intereses de los budistas en Ladakh. [2] Fue fundada en 1933 por el rey Jigmet Dadul Namgyal , Kalon Tsewang Rigzin, Kalon Bankapa Morup Gyaltsan y Munshi Sonam Tsewang. [3] [4]
Objetivos [ editar ]
Tiene el objetivo de velar por los intereses budistas, llevar a cabo reformas sociales en la sociedad Ladakhi y preservar su arte, cultura, idioma y tradición.
Estructura organizativa [ editar ]
La LBA está formada por el Departamento de Padres, la Sección de Jóvenes y la Sección de Mujeres y unidades ubicadas en las aldeas destinadas a abordar los problemas locales. LBA tiene sus sucursales de unidad en el alcance que representan un grupo de aldeas. Estas unidades facilitan y trabajan en estrecha colaboración con los jefes de comunidad y sus propios representantes de la aldea, así como sus grupos de mujeres y jóvenes. [5]
Historia [ editar ]
En 1989, hubo violentos disturbios entre budistas y musulmanes, lo que provocó que la Asociación Budista de Ladakh pidiera un boicot social y económico de los musulmanes, que se levantó en 1992. A principios de 2000, representantes de la LBA afirmaron que muchas mujeres budistas fueron tomadas por la fuerza de sus pueblos de origen y obligados a convertirse al Islam , y acusaron al gobierno estatal de Jammu y Cachemira de permitir que esto sucediera. [6] [7]
Controversia [ editar ]
Los observadores han notado que la LBA se ha aliado con el RSS , BJP y otros grupos nacionalistas hindúes de derecha con un pronunciado sesgo anticristiano e islamófobo desde la década de 1990. Martijn van Beek ha considerado que la retórica del LBA y su líder se ha vuelto más comunitaria y " azafronizada " en parte debido al papel que juega Ladakh en el conflicto de Cachemira y la defensa del LBA por la autonomía de Ladakh. Beek resumió la situación como tal: "Por lo tanto, aunque el LBA y algunos líderes políticos budistas pueden estar dispuestos a compartir una plataforma con el sangh parivarPara promover su agenda para el estatus de Territorio de la Unión, Hindutva como tal no parece tener mucho atractivo en una región como Ladakh. Sin embargo, a pesar de este atractivo limitado de Hindutva , es probable que la azafronización de la educación, de los medios de comunicación y de la vida pública en general fortalezca aún más la validez percibida y la necesidad de los modismos comunales ". [8]
La LBA ha difundido información errónea antimusulmana y teorías de conspiración. El LBA ha demonizado a los musulmanes Ladakhi como indignos de confianza y extremistas por su influencia política. La LBA promovió el "incidente de Turtok", donde 24 jóvenes musulmanes kargili fueron arrestados por albergar armas en su aldea cerca de la Línea de Control en 1999 como un ejemplo para no confiar en los musulmanes. Los musulmanes Kargili fueron absueltos de todos los cargos en 2001 y se demostró que la policía local fabricó las pruebas. La LBA y otros medios locales no dieron ninguna cobertura a estas secuelas. El LBA también ha reclamado una toma de posesión musulmana de Ladakh donde los budistas serán superados en número por los musulmanes en un futuro próximo. [8]La LBA ha afirmado que los musulmanes Ladakhi están atrayendo a las mujeres budistas para que se casen con ellas y las obligan a convertirse al Islam, en lo que se pone como ejemplo el caso de Stanzin Saldon casándose con un musulmán. La propia Saldon respondió a estas afirmaciones afirmando que "la declaración de LBA es falsa y inventada, un esfuerzo por reprimir y amenazar los derechos de las personas". Los políticos locales y las organizaciones musulmanas también expresaron su preocupación de que el LBA esté tratando de perturbar la armonía comunitaria. [9] [10]
Galería [ editar ]
Monjes budistas Ladakhi
Instrumentos tradicionales
Los Chortens o estupas budistas en el monasterio de Themis, Ladakh
Buda chapado en oro
Danza folclórica Ladakhi en Kargil
Monjas budistas de Ladakh de la Asociación de monjas de Ladakh
Bodhisattva B. R. Ambedkar estatua en Leh
Ver también [ editar ]
- Asociación de monjas de Ladakh
- Gente beda
- Política de Ladakh
Referencias [ editar ]
- ^ "En conversación con el Dr. Tundup sobre Kalachakra (Tuskor wangchen)" .
- ^ Varagur, Krithika (1 de junio de 2018). "Un matrimonio interreligioso que provocó problemas en Leh" . La Caravana . Consultado el 7 de diciembre de 2019 .
- ^ Das, Shaswati (7 de agosto de 2019). "Con la bifurcación de J&K, India obtiene su primer territorio de la Unión dominado por los budistas" . menta . Consultado el 28 de septiembre de 2020 .
- ^ http://www.ladakhstudies.org/lsbackissues_assets/LS16.pdf
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 11 de septiembre de 2014 . Consultado el 10 de septiembre de 2014 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Tundup Tsering y Tsewang Nurboo, en: Ladakh visitado , Pioneer, 12/4/1995.
- ^ Conversiones: LBA culpa al gobierno de The Tribune Online edition, 12 de enero de 2000
- ↑ a b Beek, Martijn van (2011). Nacionalismo hindú y radicalismo budista en Ladakh . Centro de Estudios de Seguridad de Asia y el Pacífico.
- ^ "La boda de la mujer budista con musulmanes provoca tensión en Ladakh" . Tiempos del Hindustan . 10 de septiembre de 2017 . Consultado el 15 de octubre de 2020 .
- ^ Raj, Suhasini; Gettleman, Jeffrey (12 de octubre de 2017). "En la carrera por el amor: pareja cierra una brecha budista-musulmana" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 15 de octubre de 2020 .
