Los Lakhmids (en árabe : اللخميون ) a los que se hace referencia en árabe como al-Manādhirah ( المناذرة ) o Banu Lakhm ( بنو لخم ) fueron un reino árabe en el sur de Irak y el este de Arabia , con al-Hirah como su capital, de aproximadamente 300 a 602 ANUNCIO. Por lo general, pero de forma intermitente, eran aliados y clientes del Imperio Sasánida , y participaron en las Guerras Romano-Persa . Si bien el término "Lakhmids" también se ha aplicado a la dinastía gobernante, los estudios más recientes prefieren referirse a estos últimos como los Naṣrids.. [1]
Reino de Lakhmid المناذرة | |
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C. 300–602 | |
Mapa del reino de Lakhmid en el siglo VI. El verde claro es el territorio de Sasán gobernado por los Lakhmids. | |
Capital | Al-Hirah |
Lenguajes comunes | |
Religión | Paganismo árabe Maniqueísmo Cristianismo ( Iglesia de Oriente ) |
Gobierno | Monarquía |
Historia | |
• Establecido | C. 300 |
• Anexado por el Imperio Sasánida | 602 |
La autoridad de la dinastía nazarí se extendió a sus aliados árabes en Al-Bahrein y Al-Yamama . [2] Cuando Khusro II depuso y mató a Al-Nu'man III , el último gobernante nazarí, sus aliados árabes en Najd se levantaron en armas y derrotaron a los sasánidas en la batalla de Dhi Qar, lo que llevó a los sasánidas a perder su dominio sobre el este de Arabia. . [2] La victoria en Dhi Qar despertó la confianza y el entusiasmo entre los árabes, visto como el comienzo de una nueva era. [3] [4] Junto con la creciente inestabilidad en Persia propiamente dicha después de la caída de Khosrow en 628, estos eventos presagiaron la batalla decisiva de Qadisiyya en 636 y la conquista musulmana de Persia . [5] [6]
Nomenclatura y problemas de la historia de Lakhmid
La naturaleza y la identidad del reino de Lakhmid siguen sin estar claras. La familia gobernante nazarí emerge con " Amr del Lakhm ", mencionado en la inscripción Paikuli de finales del siglo III entre los vasallos del Imperio Sasánida . A partir de esto, los historiadores han aplicado el término "Lakhmid" a los nazaríes y sus súbditos, gobernados desde al-Hirah. Sin embargo, como señala el historiador Greg Fisher, hay "muy poca información sobre quiénes componían las personas que vivían en al-Hirah o sus alrededores, y no hay razón para suponer que haya alguna conexión entre los líderes nazaríes y Lakhm que pueda haber existido en el siglo III todavía estaba presente en el VI, o que los nazaríes gobernaban un reino homogéneo de Lakhmid ". [1] Esta situación se ve agravada por el hecho de que las fuentes históricas, en su mayoría bizantinas, comienzan a tratar con los Lakhmids con mayor detalle solo a finales del siglo V, así como por la relativa falta de trabajo arqueológico en al-Hirah. [7]
Historia
El Reino Lakhmid fue fundado y gobernado por la tribu Banu Lakhm que emigró de Yemen en el siglo II. [ cita requerida ] El fundador de la dinastía fue 'Amr, cuyo hijo Imru' al-Qais (que no debe confundirse con el poeta Imru 'al-Qais que vivió en el siglo VI) se afirma que se convirtió al cristianismo. [ cita requerida ] Sin embargo, existe un debate sobre su afinidad religiosa. Theodor Nöldeke señaló que Imru 'al-Qays ibn' Amr no era cristiano, [9] mientras que Irfan Shahîd señaló una posible afiliación cristiana, lo que sugiere que el cristianismo de Imru'al Qays puede haber sido "ortodoxo, herético o del tipo maniqueo ". . [10] Además, Shahid afirma que la inscripción funeraria de Imru 'al Qays ibn' Amr carece de fórmulas y símbolos cristianos. [11]
Imru 'al-Qais soñaba con un reino árabe unificado e independiente y, siguiendo ese sueño, se apoderó de muchas ciudades de la Península Arábiga . Luego formó un gran ejército y desarrolló el Reino como una potencia naval, que consistía en una flota de barcos que operaban a lo largo de la costa de Bahrein . Desde esta posición atacó las ciudades costeras de Irán , que en ese momento estaba en guerra civil, debido a una disputa sobre la sucesión, incluso asaltando el lugar de nacimiento de los reyes sasánidas, la provincia de Fars .
En 325, los persas, liderados por Shapur II , iniciaron una campaña contra los reinos árabes. Cuando Imru 'al-Qais se dio cuenta de que un poderoso ejército persa compuesto por 60.000 guerreros se acercaba a su reino, pidió la ayuda del Imperio Romano . Constantine prometió ayudarlo, pero no pudo brindar esa ayuda cuando la necesitaba. Los persas avanzaron hacia Hira y se llevaron a cabo una serie de feroces batallas alrededor y en Hira y las ciudades circundantes.
El ejército de Shapur II derrotó al ejército de Lakhmid y capturó a Hira. En esto, el joven Shapur actuó de manera mucho más violenta y masacró a todos los hombres árabes de la ciudad y tomó a la mujer y los niños árabes como esclavos. [ cita requerida ] Luego instaló Aws ibn Qallam y retiró su ejército.
Imru 'al-Qais escapó a Bahrein, llevándose su sueño de una nación árabe unificada con él, y luego a Siria en busca de la ayuda prometida de Constancio II que nunca se materializó, por lo que permaneció allí hasta su muerte. Cuando murió, fue sepultado en al-Nimarah en el desierto de Siria.
La inscripción funeraria de Imru 'al-Qais' está escrita en un tipo de escritura extremadamente difícil. Recientemente ha habido un resurgimiento del interés en la inscripción y ha surgido una controversia sobre sus implicaciones precisas. Ahora es seguro que Imru 'al-Qais reclamó el título de "Rey de todos los árabes" y también afirmó en la inscripción haber hecho campaña con éxito en todo el norte y centro de la península, hasta la frontera de Najran . [ cita requerida ]
Dos años después de su muerte, en el año 330, tuvo lugar una revuelta donde Aws ibn Qallam fue asesinado y sucedido por el hijo de Imru 'al-Qais' Amr. A partir de entonces, los principales rivales de los Lakhmids fueron los Ghassanids , que eran vasallos del archienemigo de los Sasánidas, el Imperio Romano . El reino de Lakhmid podría haber sido un centro importante de la Iglesia de Oriente , que fue nutrida por los sasánidas, en oposición al cristianismo calcedonio de los romanos. [ cita requerida ]
Los Lakhmids siguieron siendo influyentes durante todo el siglo VI. Sin embargo, en 602, el último rey de Lakhmid, al-Nu'man III ibn al-Mundhir , fue ejecutado por el emperador de Sasán Khosrow II debido a una falsa sospecha de traición, y el reino de Lakhmid fue anexado. [ cita requerida ]
Ahora se cree ampliamente que la anexión del reino de Lakhmid fue uno de los principales factores detrás de la caída del Imperio Sasánida y la conquista musulmana de Persia cuando los Sasánidas fueron derrotados en la Batalla de Hira por Khalid ibn al-Walid . [12] [ aclaración necesaria ] En ese momento, la ciudad fue abandonada y sus materiales se utilizaron para reconstruir Kufa , su agotada ciudad gemela.
Según el historiador árabe Abu ʿUbaidah ( muerto en 824), Khosrow II estaba enojado con el rey, al-Nu'man III ibn al-Mundhir , por negarse a darle a su hija en matrimonio y, por lo tanto, lo encarceló. Posteriormente, Khosrow envió tropas para recuperar la armadura de la familia Nu'man, pero Hani ibn Mas'ud (amigo de Nu'man) se negó, y las fuerzas árabes del Imperio Sasánida fueron aniquiladas en la Batalla de Dhi Qar , cerca de al-Hirah. la capital de los Lakhmids, en 609. Hira se encontraba justo al sur de lo que ahora es la ciudad iraquí de Kufa .
Dinastía Lakhmid y sus descendientes
El fundador y la mayoría de los gobernantes del reino eran de la dinastía Banu Lakhm.
Muchas dinastías " qahtanitas " modernas afirman descender de los lakhmids, como los mandharis de Omán , Irak y los Emiratos Árabes Unidos , los na'amanis de Omán y la familia real drusa Arslan .
Gobernantes lakhmid
# | gobernante | Reinado |
---|---|---|
1 | 'Amr I ibn Adi | 268–295 |
2 | Imru 'al-Qays I ibn' Amr | 295–328 |
3 | 'Amr II ibn Imru' al-Qays | 328–363 |
4 | Aws ibn Qallam (no dinástico) | 363–368 |
5 | Imru 'al-Qays II ibn' Amr | 368–390 |
6 | al-Nu'man I ibn Imru 'al-Qays | 390–418 |
7 | al-Mundhir I ibn al-Nu'man | 418–462 |
8 | al-Aswad ibn al-Mundhir | 462–490 |
9 | al-Mundhir II ibn al-Mundhir | 490–497 |
10 | al-Nu'man II ibn al-Aswad | 497–503 |
11 | Abu Ya'fur ibn Alqama (no dinástico, incierto) | 503–505 |
12 | al-Mundhir III ibn al-Nu'man | 503 / 5–554 |
13 | 'Amr III ibn al-Mundhir | 554–569 |
14 | Qabus ibn al-Mundhir | 569–573 |
15 | Suhrab (gobernador persa) | 573–574 |
dieciséis | al-Mundhir IV ibn al-Mundhir | 574–580 |
17 | al-Nu'man III ibn al-Mundhir | 580–602 |
18 | Iyas ibn Qabisah al-Ta'i (no dinástico) con Nakhiragan (gobernador persa) | 602–617 / 618 |
19 | Azadbeh (gobernador persa) seguido de la conquista musulmana de Persia | 617 / 618–633 |
Dinastía Abbadid
La dinastía Abbadid , que gobernó la Taifa de Sevilla en al-Andalus en el siglo XI, era de ascendencia lakhmid. [13]
En literatura
Los poetas describieron a al-Hira como un paraíso en la tierra; un poeta árabe describió así el agradable clima y la belleza de la ciudad: "Un día en al-Hirah es mejor que un año de tratamiento". Las ruinas de al-Hirah se encuentran a 3 kilómetros (1,9 millas) al sur de Kufa en la orilla occidental del Éufrates .
Ver también
- Reino de Hatra
- Tanukhids
- Árabes cristianos
- Zayd ibn Amr
Referencias
- ↑ a b Fisher , 2011 , p. 258.
- ↑ a b Sauer, Eberhard (junio de 2017). Persia sasánida entre Roma y las estepas de Eurasia . Prensa de la Universidad de Edimburgo.
Poco después de esta fatídica decisión, los sasánidas fueron derrotados por ejércitos árabes en el "día de Dhu Qar" en algún momento entre 604 y 611, y perdieron su dominio sobre el noreste de Arabia.
- ^ Poder, Edmond (1913). "La prehistoria del Islam" . Estudios: una revista trimestral irlandesa . Publicaciones de Messenger. 2 (7): 204–221 . Consultado el 10 de mayo de 2021 .
Los persas pronto descubrirían su error fatal al no continuar gobernando árabes por árabes cuando sufrieron una aplastante derrota del ejército nómada de las tribus Bakr en la batalla de Dhu Qar alrededor del 610 d.C.Esta victoria despertó la timidez de los árabes. .
- ^ Ahmad, Nawawi (1976). "Unidad árabe y desunión" (PDF) . University of Glasgow: 2. Archivado desde el original (PDF) en mayo de 2021 . Consultado el 10 de mayo de 2021 .
A pesar del pequeño número de tropas involucradas, la victoria decisiva de los árabes se ve como el comienzo de una nueva era, ya que dio a las tribus árabes una nueva confianza y entusiasmo.
Cite journal requiere|journal=
( ayuda ) - ^ Shahîd 1995 , p. 120.
- ^ Bosworth 1983 , págs. 3-4.
- ^ Fisher 2011 , págs. 258-259.
- ^ Shahid, Irfan (2006). Bizancio y los árabes en el siglo IV (PDF) . Universidad de Georgetown. pag. 38 . Consultado el 8 de abril de 2021 .
- ^ Nöldeke, Theodor. Geschichte der Perser und Araber zur Zeit der Sasaniden . pag. 47.
- ^ Bizancio y los árabes en el siglo IV, Irfan Shahid. págs. 33–34. El cristianismo de Imru'al-qays (puede haber sido) ortodoxo, herético o del tipo maníaco [...] Quizás el cristianismo de Imru 'al-Qays era del tipo maníaco, completamente inaceptable para los bizancios. Su padre 'Amr fue el protector del maniqueísmo en Hira, que siguió a la crucifixión de Mani, según muestran los papiros coptos .
- ^ Bizancio y los árabes en el siglo IV, Irfan Shahîd. pag. 32.. Aunque Imru 'al-Qays fue considerado cristiano, [...] no hay una sola fórmula o símbolo cristiano en la inscripción (Namarah) .
- ^ Irak después de la conquista musulmana por Michael G. Morony , pág. 233
- ^ Soravia, Bruna (2011). "ʿAbbādids (resultados de búsqueda)" . En Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam, TRES . Brill Online. ISSN 1873-9830 .
Fuentes
- Bosworth, CE (1983). "Irán y los árabes antes del Islam" . En Yarshater, Ehsan (ed.). La historia de Cambridge de Irán: los períodos seléucida, parto y sasánida (1) . Cambridge: Cambridge University Press. págs. 593–612. ISBN 978-0-521-200929.
- Bosworth, CE , ed. (1999). La historia de al-Ṭabarī, Volumen V: Los sāsānids, los bizantinos, los lakhmids y Yemen . Serie SUNY en Estudios del Cercano Oriente. Albany, Nueva York: State University of New York Press. págs. 370–371. ISBN 978-0-7914-4355-2.
- Shahîd, Irfan (1995). "al-Nuʿman (III) b. al-Mund̲h̲ir" . En Bosworth, CE ; van Donzel, E .; Heinrichs, WP y Lecomte, G. (eds.). La Enciclopedia del Islam, Nueva Edición, Volumen VIII: Ned – Sam . Leiden: EJ Brill. págs. 119–120. ISBN 978-90-04-09834-3.
- Fisher, Greg (2011). "¿Reinos o dinastías? Árabes, historia e identidad antes del Islam". Revista de la antigüedad tardía . 4 (2): 245–267. doi : 10.1353 / jla.2011.0024 .
- Martindale, John R. , ed. (1992). La prosopografía del Imperio Romano Posterior: Volumen III, 527-641 dC . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 0-521-20160-8.
- Historia de los reyes de Hirah, en Los campos de oro de Al-Masudi (ca. 896–956), Abu al-Ḥasan ʿAlī ibn al-Ḥusayn ibn ʿAlī (1871) [1861], "44", Kitab Muruj adh-Dhahab wa-Ma'adin al-Jawhar (Les Prairies d 'o) , III , traducido por de Meynard , Charles Barbier; de Courteille , Pavet, París: Imprimerie imperiale, págs. 181–213
- Rothstein, Gustav (1899). Die Dynastie der Lahmiden en al-Hîra. Ein Versuch zur arabisch-persichen Geschichte zur Zeit der Sasaniden [ La dinastía de los Lakhmids en al-Hira. Ensayo sobre la historia árabe-persa en la época de los sasánidas ] (en alemán). Berlín: Reuther & Reichard.
- Enciclopedia Británica
- Sitio web del gobierno de Baréin "sitio web en árabe"
- Artículo sobre la historia de al-Hira "sitio web árabe"
enlaces externos
- Al Sejel el Arslaneh (el libro de la historia de la dinastía Arslan)