Lakshman Shastri Joshi

" Tarkateertha " Lakshman Shastri Joshi ^{[nota 1]} (27 de enero de 1901 - 27 de mayo de 1994) fue un erudito indio , de sánscrito , dharma hindú , crítico literario marathi y partidario de la independencia india . Mahatma Gandhi lo eligió como su principal consejero en su campaña contra la intocabilidad ^{[ cita requerida ]} . Joshi era igualmente pragmático y apoyaba las inversiones de Nehru en la educación superior y la industria pesada.

Vida temprana y familia

Lakshman Shastri nació en una familia Deshastha Brahmin ^[1] en 1901 de Balaji y Chandrabhaga Joshi, en la aldea de Pimpalner, tahsil sakri, distrito de Dhule en el actual estado de Maharashtra. Se fue de casa a los 14 años después de estudiar para ser sacerdote. Finalmente se instaló en Wai , una histórica ciudad de templos a orillas del río Krishna . En Wai, estudió sánscrito , dharma hindú y filosofía india en Pradnya Pathhala, una reconocida escuela védica. Posteriormente en 1923 obtuvo el grado "Tarkateertha", o literalmente, "Maestro de lógica" en el Gobierno Sánscrito Mahavidyalaya de Calcuta.. En 1927 se casó con Satyawati Mulherkar. Tuvieron dos hijos y dos hijas. Su hijo mayor, Madhukar, tuvo una distinguida carrera en IBM en investigación y gestión. ^[2]

Carrera profesional

Joshi pasó toda su vida en Wai. Estuvo estrechamente asociado con Pradnya Pathhala toda su vida. Aunque era brahmán , pasó su vida yendo en contra de la tradición. En 1932, a la edad de 29 años, los británicos lo encarcelaron por su papel en el movimiento por la libertad. ^{[nota 2]} Sin embargo, mientras estaba en prisión, rápidamente se ganó una reputación como un estudioso del dharma hindú . Bajo la tutela de Vinobha Bhave, aprendió inglés cuando Vinoba-Ji llegó a Wai para estudiar con Kewalananda Saraswati. ^[3] Fue durante uno de esos internamientos que Mahatma Gandhi, preocupado por los respetables sacerdotes brahmanes que rehuían oficiar en el matrimonio entre castas de su hijo Devdas, un Vania, o un muchacho de clase comerciante, con Lakshmi, la hija de C. Rajagopalachari, un brahmán, y más tarde se acercó el segundo gobernador general de la India independiente. al joven Joshi por su opinión sobre si tal matrimonio estaba en contra del dharma hindú. Con su profundo conocimiento de los Shastras , Joshi no solo juzgó aceptable el matrimonio, sino que también realizó la ceremonia nupcial. ^{[4] [5]}

En la década de 1930, Joshi cayó bajo la influencia del humanista radical MN Roy ^[6] y rápidamente asimiló y adoptó los sistemas filosóficos occidentales. Se preguntó si aquellos que tenían el conocimiento tenían la sabiduría para liderar, y reconoció que los que le siguieron tenían un conocimiento inadecuado. Fue miembro del Partido Demócrata Radical de Roy hasta su disolución en 1948. Escribió un tratado en marathi llamado Vaidik Sankriti-cha Vikas (Desarrollo de la civilización védica) en 1951. Este tratado se basó en seis conferencias que pronunció en la Universidad de Pune., donde trazó la evolución de la cultura "védica" y su influencia en la India moderna. Escribió una crítica argumentando que los indios modernos entraron en conflicto entre satisfacer las necesidades materiales y alcanzar la iluminación espiritual, fomentando así una debilidad colectiva, falta de armonía y permitiendo que prevalecieran las diferencias de casta. ^[7]

En 1954, presidió Marathi Sahitya Sammelan , que se celebró en Nueva Delhi . En 1955, recibió un premio Sahitya Akademi por su trabajo Waidik Sanskruticha Wikas (वैदिक संस्कृतीचा विकास). ^[8]

Se desempeñó como el primer presidente de la Junta Estatal de Literatura y Cultura de Maharashtra cuando se estableció en 1960, y a partir de ese año, se desempeñó durante una gran cantidad de años como presidente del proyecto de compilación de Vishwakosh , una enciclopedia marathi de 20 volúmenes. bajo el patrocinio de la Junta anterior. También encabezó la compilación de Dharmakosha, una transliteración marathi de los antiguos himnos védicos / hindúes sánscritos. En Wai, también abrió un albergue para estudiantes de las castas dalit, una fábrica de papel hecho a mano y una imprenta. ^[9]

Literatura

Su primer libro, Shuddhisarvasvam , es un tratado en sánscrito sobre la base filosófica de la conversión religiosa, publicado en 1934. En ese mismo año, editó el Dharmakosha , que abarcaba veintiséis volúmenes y 18.000 páginas, codificando los textos básicos y comentarios sobre los variados aspectos del dharma y dharma-shastra s desde 1500 aC hasta el siglo XVIII. En 1938, escribió Anand-Mimamsa , un comentario crítico sobre la teoría de Ras y la estética en la literatura marathi. Más tarde, en 1973, escribió Adhunik Marathi Sahityachi Samiksha, un estudio de los principios de la crítica literaria marathi moderna. También escribió Hindu Dharmachi Samiksha, en 1940, examinando críticamente los conceptos y fundamentos del hinduismo, y Jadawad , en 1941, un estudio de la historia y el desarrollo del materialismo en las tradiciones filosóficas indias y occidentales. Escribió Vaidik Sanskriticha Vikas en 1958 con gran éxito. Entre otras obras se encuentran Upanishadanche Marathi Bhashantar , una traducción de los 18 principales Upanishads al marathi.

Otros trabajos incluyen:

• Waidik Sanskruticha Wikas
• Wichara-Shilpa
• Samiksha Ani Rasa-Siddhant
• Crítica del hinduismo y otras religiones
• Catálogo descriptivo de manuscritos sánscritos

Reconocimiento y muerte

Por su destacada contribución, recibió el premio Sahitya Akademi de la Academia Nacional de Letras de la India en 1955.

En 1973, recibió el Premio Nacional de Sánscrito Pandit, y en 1976, el gobierno de la India le otorgó el título de Padma Bhushan , el tercer honor más alto de la India, por excelencia en literatura y educación. ^[10]

Se le concedió un doctorado honorario en literatura de la Universidad de Bombay en 1975. ^[11]

En 1989, Joshi recibió una beca Sahitya Akademi , el premio más alto a la trayectoria otorgado por Akademi , que es la Academia Nacional de Letras de la India.

En 1992 recibió el Padma Vibhushan , el segundo honor civil más alto de la India, en reconocimiento a una vida de servicio excepcional y distinguido a la India. ^[10]

Murió a la edad de 94 años, cerca del nacimiento del río Krishna.

Notas al pie

1. Debido a la conversión de Devanagri a grafías fonéticas romanizadas, también se le conoce alternativamente como "Laxman Shahstri Joshi". En losartículos marathi se le conoce más comúnmente como "Tarkateertha Laxman Shahstri Joshi". Alternativamente, Laxmanshastri Balaji Joshi
2. El llamado a una resistencia decidida pero pasiva que significaba la certeza que Gandhi previó para el movimiento se describe mejor en su llamado a Do or Die, emitido el 8 de agosto en el Gowalia Tank Maidan en Bombay, desde que se renombró August Kranti Maidan ( Tierra de la Revolución de Agosto)

Referencias

1. El semanario ilustrado de la India, volumen 95 . Bennett, Coleman & Company, Limited, en Times of India Press. 1974. p. 31. La literatura marathi está llena de escritores Deshastha. Algunas de las luminarias son BS Murdhekar, el poeta y crítico neoclásico; los dramaturgos populares Acharya PK Atre, VVShirwadkar; el poeta y escritor de cuentos GDMadgulkar conocido popularmente como el "Walmiki moderno" de Maharashtra, los ganadores del premio Sahitya Akademi, GT Deshpande, Laxmanshastri Joshi, SN Banhatti, VK Gokak y Mugali pertenecen a esta comunidad.
2. Ray, NR (1990). Diccionario de biografía nacional . Calcuta: NR Ray, Instituto de Estudios Históricos. págs. 205–207 . Consultado el 20 de agosto de 2017 .
3. Nambiar, Nisha (2010). "Bien escrito" (lunes 22 de marzo). Indian Express . Consultado el 20 de agosto de 2017 .
4. Marathi Vishwakosha, Volumen 14, p. 698, 1989, ed. LSJoshi
5. Crónica de Bombay, junio de 1933; ver también "Tarkateertha- Ek Pradnyapravaha", una biografía en marathi, SriVidya Prakashan, 1995
6. * Pillai, S. Devadas (1997). La sociología india a través de Ghurye, un diccionario . Prakashan popular. pag. 348. ISBN 978-81-7154-807-1. Consultado el 7 de octubre de 2011 .
7. Ver una traducción al inglés reciente de este libro, "Desarrollo de la cultura india - Vedas a Gandhi", publicado por Lokvangmaya Griha, 2001; y "Copia archivada" . Archivado desde el original el 10 de julio de 2011 . Consultado el 1 de septiembre de 2008 .
8. Premios Sahitya Akademi en marathi Archivado el 31 de marzo de 2009 en elsitio oficial de Wayback Machine para el premio Sahitya Akademi
9. Ray, NR (1990). Diccionario de biografía nacional . Calcuta: NR Ray, Instituto de Estudios Históricos. pag. 205 . Consultado el 20 de agosto de 2017 .
10. "Premios Padma" (PDF) . Ministerio del Interior, Gobierno de la India. 2015. Archivado desde el original (PDF) el 15 de noviembre de 2014 . Consultado el 21 de julio de 2015 .
11. "Portal nacional de la India" .