Lamentatio sanctae matris ecclesiae Constantinopolitanae ('Lamento de la Santa Madre Iglesia de Constantinopla') es un motete delcompositor renacentista Guillaume Dufay . [1] Su tema es un lamento de la caída de Constantinopla ante los turcos otomanos en 1453. Debido a sutema bizantino , a veces se agrupa junto con Vasilissa ergo gaude , Apostolus gloriosus y Balsamus et munda cera como uno de los "bizantinos" de Dufay motetes ". [2]
Contexto histórico
El motete probablemente pertenece a una serie de cuatro Lamentaciones por la caída de Constantinopla compuestas por Dufay y mencionadas por primera vez en una de sus cartas dirigidas a Piero y Giovanni de 'Medici. La carta debe haber sido escrita el 22 de febrero de 1454, aunque el año exacto no se especifica en el texto. [3] La partitura musical y los textos de la Chanson francesa y del Cantus Firmus latino se encuentran en dos fuentes manuscritas contemporáneas: Codex 2794 (fols. 34v-36r) de la Biblioteca Riccardiana en Florencia , y MS 871N (fols. 150v- 151r) en Montecassino . [4]
Se cree que fue compuesta en el contexto de la " Fiesta del Faisán ", un banquete y espectáculo político extravagante organizado en Lille por Felipe el Bueno de Borgoña el 17 de febrero de 1454. [5] Su propósito era propagar la idea de una cruzada por la reconquista de la ciudad. Sin embargo, no está claro si la pieza se interpretó alguna vez en esa ocasión. Hay relatos contemporáneos del banquete (en particular, las Memorias de Olivier de la Marche y las Crónicas de Mathieu d'Escouchy ), que nombran y describen con mucho detalle varias piezas musicales interpretadas en él, pero no mencionan esta pieza. [6] En un momento del espectáculo, según las crónicas, un actor vestido de mujer con ropa de raso blanco, personificando la Iglesia de Constantinopla (según una hipótesis, interpretada por el propio Olivier de la Marche [7] ) entró en el salón del banquete montado en un elefante, para recitar una " queja y lamento con voz lastimera y femenina " ( "commença sa complainte et lamentacion à voix piteuse et femmenine" ). Se ha conjeturado [8] que este fue el momento en que se habría ejecutado el motete de Dufay; otros autores han conjeturado que fue simplemente un momento de inspiración y que el motete fue escrito más tarde. [9]
Contenido y estructura
La pieza es una chanson-motete a cuatro voces. Sigue la estructura de un motete en la medida en que tiene una línea de cantus firmus basada en el canto llano gregoriano en su voz de tenor , pero la estructura de una chanson en la medida en que solo hay otro texto cantado, en francés, en las voces altas. El texto es un poema en francés medio , que presenta la voz de una madre que lamenta los sufrimientos de su hijo y se dirige a Dios como el padre de su hijo, evocando tanto la imagen de la Virgen María en la Lamentación de Cristo como la personificación de la Iglesia como la madre mística de los fieles. [5]
O tres piteulx de tout espoir fontaine, | Oh, fuente misericordiosa de toda esperanza, |
Dont suis de bien et de joye separée, | Por eso estoy privado de todo bien y alegría, |
El texto tenor es una cita modificada tomada del Libro de Lamentaciones (1.2), el lamento bíblico sobre la caída de Jerusalén : Omnes amici ejus spreverunt eam, non est qui consoletur eam ex omnibus caris ejus. ('Todos sus amigos la han despreciado; de todos sus seres queridos no hay quien la consuele'),
Referencias
- ^ Edición moderna: Besseler, Heinrich (ed.): Guilleelmi Dufay Opera Omnia , vol. VI: Cantiones . (= Corpus mensurabilis musicae, 1 ). Roma: Instituto Americano de Musicología, 1964. p. xxviii-xxix, 19-21.
- ^ Margaret Vardell Sandresky, "La sección de oro en tres motetes bizantinos de Dufay", Revista de teoría musical , vol. 25, núm. 2 (otoño de 1981), págs. 291-306
- ^ Hans Kühner, "Ein unbekannter Brief von Guillaume Dufay", Acta Musicologica , vol. 11, Fasc. 3 (julio-septiembre de 1939), págs. 114-115
- ↑ Sandresky, Margaret Vardell: La sección áurea en tres motetes bizantinos de Dufay. Revista de teoría musical 25 (1981): 291-306.
- ↑ a b Devereaux, Rima: Reconstruyendo la Constantinopla bizantina: intercesión e iluminación en la corte de Philippe le Bon. Estudios franceses 59.3 (2005): 297–310. [1]
- ↑ Spechtler, Franz Viktor: Lyrik des ausgehenden 14. und des 15. Jahrhunderts. Rodopi, 1984, pág. 156
- ^ Edmund A. Bowles, Instrumentos en la corte de Borgoña (1363-1467) , The Galpin Society Journal , vol. 6, (julio de 1953), págs. 42-43
- ^ Whitwell, David: sobre música de las cortes de Borgoña. [www.whitwellessays.com/docs/DOC_565.doc]
- ↑ Alberto Gallo, traducido por Karen Eales: Música de la Edad Media II . Cambridge: Cambridge University Press, 1985. p. 104, propone que fue escrito un año después; Spechtler ( op.cit. ) Simplemente afirma que se desconoce el momento y el contexto de su composición.
enlaces externos
- Actuación en línea de Collegium Cantorum, Washington.
- Partituras online de MAB Soloists