Leblouh

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Leblouh ( árabe : البلوح , romanizado :  lə-blūḥ ) es la práctica de alimentar a la fuerza a niñas desde los cinco hasta los diecinueve años, en países donde la obesidad se consideraba tradicionalmente deseable. ^{[1] [2] [3]} Especialmente frecuente en áreas rurales y con sus raíces en latradición tuareg ^[4] , el leblouh se practica para aumentar las posibilidades de matrimonio en una sociedad donde el volumen corporal elevado solía ser un signo de riqueza. La práctica se realiza en variospaíses africanos , como Mauritania , ^{[5] [6][7] [8] [9] [10] [11]} Níger , ^[12] Uganda , ^[13] Marruecos , ^[14] Sudán , ^[15] Túnez ^[12] (específicamentepueblo judío ), ^[16] Nigeria , ^{[17] [18] [19] [20]} Kenia y Sudáfrica . ^[21] El sinónimo sonda proviene del término francés para la alimentación forzada de gansos para producir foie gras .

La práctica se remonta al siglo XI y se ha informado que ha tenido un regreso significativo en Mauritania después de que una junta militar se apoderara del país en 2008 . ^[22] Las generaciones más jóvenes de machos en Mauritania ahora ven el engorde negativamente. ^[23]

Las mujeres mayores llamadas "engordantes" obligan a las jóvenes a consumir enormes cantidades de alimentos y líquidos, ^[22] infligiéndoles dolor si no comen ni beben. Una forma de infligir dolor es pellizcar una extremidad entre dos palos. Normalmente, un niño de seis años puede verse obligado a beber 20 litros (4,4 gal imp; 5,3 gal EE.UU.) de leche de camello y comer dos kilos de mijo molido mezclado con dos tazas de mantequilla, todos los días. Aunque la práctica es abusiva, las madres afirman que no hay otra forma de asegurar un buen futuro para sus hijos. ^{[22] [23]}

Una práctica similar se menciona en un cuento popular titulado "La tortuga con una linda hija", recopilado en Folk Stories from Southern Nigeria (1910). El folclorista que anotó la historia explicó el trato que se le dio a la "hija bonita": "El cebadero es una habitación donde se guarda a una niña durante algunas semanas antes de casarse. Se le da mucha comida y se la engorda lo más posible. ya que la gordura es considerada una gran belleza por el pueblo Efik y Bahumono ". ^[24]

• Mujer judía tunecina, alrededor de 1900.

• Gran judío, de Garrigues en la isla de Djerba.

• Mujer judía tunecina de la década de 1910.

• Mujeres judías en Túnez. Alrededor de 1910.

Referencias

1. Popenoe, Rebecca. 2004. Alimentar el deseo: gordura, belleza y sexualidad entre un pueblo saharaui. Nueva York: Routledge. ISBN  978-0415280969 .
2. "De mujeres abundantemente hermosas " . Archivado desde el original el 25 de diciembre de 2014 . Consultado el 25 de diciembre de 2014 .
3. LaFRANIERE, SHARON. En Mauritania, Seeking to End an Overfed Ideal , The New York Times , publicado el 4 de julio de 2007. Consultado el 30 de junio de 2011.
   • "Las niñas de tan solo 5 años y de 19 tenían que beber hasta cinco galones de leche de vaca o de camello rica en grasa al día, con el objetivo de dejar estrías plateadas en la parte superior de los brazos. Si una niña se negaba o vomitaba, el pueblo ganaba peso El especialista podría apretarle el pie entre palos, tirar de la oreja, pellizcar la parte interna del muslo, doblar el dedo hacia atrás o obligarla a beber su propio vómito. En casos extremos, las niñas mueren debido a un estallido de estómago. La práctica se conocía como sonda, término francés para referirse a la alimentación forzada de los gansos para obtener foie gras ".
4. Encyclopedie Berbere: sonda
5. "Granja de 'engorde de esposas' de Mauritania" . 2004-01-26 . Consultado el 8 de diciembre de 2019 .
6. LaFraniere, Sharon (3 de julio de 2007). "Mauritania busca revertir el espíritu de 'gordo es hermoso'" . The New York Times . ISSN 0362-4331 . Consultado el 8 de diciembre de 2019 . 
7. "Complejo cultural africano" . Sociedad Africana del Holocausto . 2017-03-24 . Consultado el 8 de diciembre de 2019 .
8. Hitchen, Mike. "Mauritania: la alimentación forzada de las niñas está menguando, reemplazada por medicamentos formulados para el ganado" . Consultado el 8 de diciembre de 2019 .
9. "Grasso è bello en Mauritania - Corriere della Sera" . www.corriere.it . Consultado el 8 de diciembre de 2019 .
10. Haworth, Abigail (21 de julio de 2011). "Obligado a engordar" . Marie Claire . Consultado el 8 de diciembre de 2019 .
11. "Alimentación forzada en Mauritania por Joost De Raeymaeker | Museo Fotográfico de la Humanidad" . 2014-11-12. Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2014 . Consultado el 8 de diciembre de 2019 .
12. Bernus, E .; Akkari-Weriemmi, J. (1 de septiembre de 1998). "Gavage" . Encyclopédie Berbère (en francés): 2996–2999. ISSN 1015-7344 . 
13. El precio de la belleza , Episodio 104
14. Rguibi, M .; Belahsen, R. (2006). "Prácticas de engorde entre mujeres marroquíes saharauis". Revista de Salud del Mediterráneo Oriental . 12 (5): 619–624. ISSN 1020-3397 . PMID 17333802 .  
15. Baba, Hana (14 de mayo de 2013). "Un país donde lo grande ya no es bello" . Consultado el 8 de diciembre de 2019 .
16. Salamon, Agar; Juhasz, Esther (2011). " " Diosas de la carne y el metal ": miradas sobre la tradición de engordar novias judías en Túnez". Revista de estudios de la mujer de Oriente Medio . 7 (1): 1–38. doi : 10.2979 / jmiddeastwomstud.2011.7.1.1 . ISSN 1552-5864 . JSTOR 10.2979 / jmiddeastwomstud.2011.7.1.1 .  
17. "Donde la grasa es una marca de belleza" . Los Angeles Times . 1998-09-30 . Consultado el 8 de diciembre de 2019 .
18. "Diario de Cachemira - con mujeres poetas" . Pulso mundial . 2015-10-17 . Consultado el 8 de diciembre de 2019 .
19. "namywedding.com" . www.namywedding.com . Consultado el 8 de diciembre de 2019 .
20. "Biyokulule en línea" . www.biyokulule.com . Consultado el 8 de diciembre de 2019 .
21. "Biyokulule en línea" . www.biyokulule.com . Consultado el 8 de diciembre de 2019 .
22. Smith, Alex Duval. Niñas alimentadas a la fuerza para contraer matrimonio mientras la junta revive granjas de engorde , The Observer , 1 de marzo de 2009.
23. jóvenes mauritanos rechazan el engorde forzado , Al Arabiya , 24 de febrero de 2009.
24. Capítulo 1, nota 4