En la mitología griega , Lethe / l i θ i / ( griego : Λήθη , Leteo ; griego antiguo: [lɛ: tɛ] , griego moderno: [liθi] ) fue uno de los cinco ríos del inframundo de Hades . También conocido como Ameles potamos (río de la inconsciencia), el Leteo fluía alrededor de la cueva de Hypnos.ya través del Inframundo donde todos los que bebieron de él experimentaron un completo olvido. Leteo era también el nombre del espíritu griego del olvido y el olvido, con el que a menudo se identificaba al río.
En griego clásico, la palabra lethe ( λήθη ) significa literalmente "el olvido", "falta de memoria", o "ocultamiento". [1] Se relaciona con la palabra griega para "verdad", aletheia ( ἀλήθεια ), que a través del alfa privativo significa literalmente "olvido" o "desenmascaramiento".
Mitología
río
El Leteo, el río del olvido, es uno de los cinco ríos del inframundo griego ; los otros cuatro son Acheron (el río de la tristeza), Cocytus (el río de las lamentaciones), Phlegethon (el río de fuego) y Styx (el río que separa la Tierra del Inframundo). Según Statius , bordeaba el Elysium , el lugar de descanso final de los virtuosos. Ovidio escribió que el río fluía a través de la cueva de Hypnos, dios del sueño, donde sus murmullos inducían somnolencia. [2]
Se requirió que las sombras de los muertos bebieran las aguas del Leteo para olvidar su vida terrenal. En la Eneida , Virgilio (VI.703-751) escribe que sólo cuando el Leteo borre la memoria de los muertos es posible que se reencarnen . [3]
Diosa
Leteo era también el nombre de la personificación del olvido y el olvido, con quien se asociaba a menudo el río. La Teogonía de Hesíodo la identifica como la hija de Eris ("contienda"), y la hermana de Ponos ("Dificultad"), Limos ("Hambruna"), Algea ("Dolores"), Hysminai ("Batallas"), Makhai ("Guerras"), Phonoi ("Asesinatos"), Androktasiai ("Homicidios"), Neikea ("Peleas"), Pseudea ("Mentiras"), Logoi ("Historias"), Amphillogiai ("Disputas"), Disnomia ( "Anarquía"), Ate ("Ruina") y Horkos ("Juramento"). [4]
Papel en la religión y la filosofía
Algunos antiguos griegos creían que a las almas se les hacía beber del río antes de reencarnarse, por lo que no recordarían sus vidas pasadas. El Mito de Er en el Libro X de la República de Platón cuenta que los muertos llegaron a un yermo baldío llamado "llanura del Leteo", a través del cual corre el río Ameles ("descuidado"). "De esto todos estaban obligados a beber una cierta cantidad", escribió Platón, "y los que no fueron salvados por la sabiduría bebieron más de lo necesario; y cada uno mientras bebía se olvidó de todo". [5] Algunas religiones misteriosas enseñaron la existencia de otro río, el Mnemosyne ; aquellos que bebieran del Mnemosyne recordarían todo y alcanzarían la omnisciencia . A los iniciados se les enseñó que recibirían una selección de ríos para beber después de la muerte y beber de Mnemosyne en lugar del Leteo.
Estos dos ríos están atestiguados en varias inscripciones en verso en placas de oro que datan del siglo IV a. C. en adelante, que se encuentran en Thurii en el sur de Italia y en otras partes del mundo griego. Había ríos de Leteo y Mnemosyne en el santuario oracular de Trofonio en Beocia , de los cuales los adoradores bebían antes de hacer consultas oraculares con el dios.
Más recientemente, Martin Heidegger usó "lēthē" para simbolizar el "ocultamiento del Ser" o el "olvido del Ser" que él veía como un problema importante de la filosofía moderna. Se encuentran ejemplos en sus libros sobre Nietzsche (Vol. 1, p. 194) y sobre Parménides.
Referencias en la literatura
Muchos poemas griegos antiguos mencionan o describen a Leteo. También se hace referencia al río en novelas y poesía más recientes. Simónides de Ceos , un antiguo poeta lírico griego, hace referencia a Leteo en el fragmento sesenta y siete de uno de sus poemas. Ovidio , en su descripción del inframundo en su Metamorfosis , incluye una descripción del Leteo como una corriente que pone a la gente a dormir. Eneas , el protagonista de Virgilio épico poema latino, Eneida , viaja a Lethe para cumplir con el fantasma de su padre en el libro VI del poema.
Las almas que se agolpan en la inundación
son aquellas a las que, por el destino, se les deben otros cuerpos:
en el lago del Leteo saborean el olvido desde hace mucho tiempo,
de la vida futura segura, olvidadizos del pasado. [6]
Virgil también escribe sobre el Leteo en su poema didáctico hexámetro, las georgicas .
En el Purgatorio , la segunda cántica de la Divina Comedia de Dante Alighieri , el Leteo se ubica en el Paraíso Terrenal en la cima de la Montaña del Purgatorio. Dante, sostenido en los brazos de Matilde, se sumerge en el Leteo para borrar todo recuerdo del pecado ( Purg . XXXI). Después de ser lavados en el Leteo, los penitentes se lavan en el Eunoe , un río de invención del propio Dante. El Leteo también se menciona en el Infierno , la primera parte de la Comedia , como fluyendo hacia el Infierno desde el Purgatorio para ser congelado en el hielo alrededor de Satanás, "los últimos vestigios perdidos de los pecados de los salvos" [7] ( Inf. XXXIV.130).
En su primer discurso en El paraíso perdido , Satanás describe cómo "Los asociados y copartícipes de nuestra pérdida, yacen asombrados en el estanque inconsciente ", haciendo referencia al Leteo. [8]
El poeta francés Charles Baudelaire se refirió al río en su poema "Bazo". La última línea es "Où coule au lieu de sang l'eau verte du Léthé", que un traductor traduce como "... en cuyas venas fluye el agua verde del Lethe ..." (la referencia ofrece algunas traducciones más al inglés). [9] El mismo poeta también escribió un poema llamado "Leteo".
William Shakespeare hace referencia a la identidad de Lethe como el "río del olvido" en un discurso del Fantasma en el Acto 1 Escena 5 de Hamlet : "y más aburrido debería ser que la hierba gorda / que se arraiga en la facilidad en el muelle de Lethe",
A lo largo de la secuencia Xeelee de Stephen Baxter , 'Lethe' se usa como una exclamación desde principios del siglo XXI en adelante.
El poeta inglés John Keats hace referencia al río en su famoso poema "Oda a un Nightengale". Las primeras cuatro líneas del poema son:
Me duele el corazón, y un adormecimiento me duele los
sentidos, como si hubiera bebido cicuta,
o hubiera vaciado algún opiáceo opaco en los desagües
Hace un minuto, y las salas del Leteo se habían hundido:
Allen Ginsberg se refiere al río en la línea final de su poema " Un supermercado en California ". [10]
Ríos reales
Entre los autores de la Antigüedad, se decía que el diminuto río Lima entre la Región Norte, Portugal y Galicia, España , tenía las mismas propiedades de pérdida de memoria que el legendario río Leteo, por lo que se lo confundió. En 138 a. C., el general romano Decimus Junius Brutus Callaicus intentó deshacerse del mito, ya que impedía sus campañas militares en la zona. Se dice que cruzó la Lima y luego llamó a sus soldados del otro lado, uno por uno, por su nombre. Los soldados, asombrados de que su general recordara sus nombres, también cruzaron el río sin miedo. Este acto demostró que la Lima no era tan peligrosa como describían los mitos locales. [11]
En Cádiz , España, el río Guadalete fue originalmente llamado "Leteo" por los colonos locales griegos y fenicios que, a punto de ir a la guerra, resolvieron sus diferencias mediante la diplomacia y nombraron al río Leteo para olvidar para siempre sus anteriores diferencias. Cuando los árabes conquistaron la región mucho más tarde, su nombre para el río se convirtió en Guadalete ("Río Lethe" en árabe). [ cita requerida ]
En Alaska, un río que atraviesa el Valle de los Diez Mil Humos se llama río Leteo . Se encuentra dentro del Parque Nacional y Reserva Katmai en el suroeste de Alaska.
Ver también
- Mnemosyne
- La rama dorada (mitología)
- Meng Po
Referencias
- ^ λήθη . Liddell, Henry George ; Scott, Robert ; Un léxico griego-inglés en el Proyecto Perseus .
- ^ "LETHE: diosa griega del río del olvido del inframundo; mitología" . Theoi.com . Consultado el 6 de febrero de 2010 .
- ^ Day-Lewis, Cecil (traducción) (1952). Eneida de Virgilio . pag. 705.
- ^ Richard Caldwell, Teogonía de Hesíodo , Focus Publishing / R. Pullins Company (1 de junio de 1987). ISBN 978-0-941051-00-2 .
- ^ "El Archivo de Clásicos de Internet - La República de Platón" . classics.mit.edu .
- ^ "El archivo de clásicos de Internet - La Eneida de Virgilio" . classics.mit.edu .
- ↑ John Ciardi , Purgatorio , notas sobre el Canto XXVII, pág. 535
- ^ John Milton , Paradise Lost , Kastan Ed., Libro 1, líneas 265-270.
- ^ https://fleursdumal.org/poem/160
- ^ https://www.poetryfoundation.org/poems/47660/a-supermarket-in-california
- ^ Estrabón iii. pag. 153; Mela , iii, 1; Plinio el Viejo HN iv. 22 s. 35