Lod ( hebreo : לוד , לֹד ; árabe : اللد al-Lidd , al-Ludd ; América : Lida , Dióspolis , griego antiguo : Λύδδα / Διόσπολις - ciudad de Zeus ) es una ciudad 15 km (9,3 millas) al sureste de Tel Aviv en el Distrito Central de Israel . En 2019 tenía una población de 77,223. [1]
Lod לוד اللد | |
---|---|
Centro de la ciudad de Lod | |
Lod | |
Coordenadas: 31 ° 57′7 ″ N 34 ° 53′17 ″ E / 31.95194 ° N 34.88806 ° ECoordenadas : 31 ° 57′7 ″ N 34 ° 53′17 ″ E / 31.95194 ° N 34.88806 ° E | |
País | Israel |
Distrito | Central |
Fundado | 5600-5250 a. C. (asentamiento inicial) 1465 a. C. (pueblo cananeo / israelita) |
Gobierno | |
• Alcalde | Yair Revivo |
Área | |
• Total | 12,226 dunams (12,226 km 2 o 4,720 millas cuadradas) |
Población (2019) [1] | |
• Total | 77,223 |
• Densidad | 6.300 / km 2 (16.000 / millas cuadradas) |
El nombre se deriva de la ciudad bíblica de Lod, [2] [3] y fue una ciudad judía importante desde el período macabeo hasta el período cristiano temprano. Durante la guerra árabe-israelí de 1948, la mayoría de los habitantes árabes de la ciudad fueron expulsados en el éxodo palestino de 1948 de Lydda y Ramle , también conocido como la Marcha de la Muerte de Lydda. [4] [5] La ciudad fue reasentada por inmigrantes judíos, la mayoría de ellos de países árabes , [6] [7] junto con 1.056 árabes que se quedaron. [6] Hoy, la ciudad tiene una población árabe del 30%. [8]
El principal aeropuerto internacional de Israel, el aeropuerto Ben Gurion (anteriormente conocido como aeropuerto de Lydda, RAF Lydda y aeropuerto de Lod) se encuentra en las afueras de la ciudad.
Referencias bíblicas
El nombre hebreo Lod aparece en la Biblia hebrea como una ciudad de Benjamín , fundada junto con Ono por Shamed o Shamer (1 Crónicas 8:12; Esdras 2:33; Nehemías 7:37; 11:35). En Esdras 2:33 , se menciona como una de las ciudades cuyos habitantes regresaron después del cautiverio babilónico . Lod no se menciona entre las ciudades asignadas a la tribu de Benjamín en Josué 18: 11-28 . [9]
En el Nuevo Testamento , la ciudad aparece en su forma griega, Lydda, [10] [11] [12] como el lugar donde Pedro sanó a un paralítico en Hechos 9: 32-38 . [13]
Referencia islámica
La ciudad también encuentra referencia en un Hadith islámico , como la ubicación del campo de batalla donde el anticristo ( Dajjal ) será asesinado antes del Día del Juicio . [14]
Historia
Prehistoria
Los hallazgos de cerámica han fechado el asentamiento inicial en el área que ahora ocupa la ciudad en 5600-5250 a. C. [15]
Edad de Bronce
El registro escrito más antiguo se encuentra en una lista de pueblos cananeos elaborada por el faraón egipcio Tutmosis III en Karnak en 1465 a . C. [dieciséis]
Reino de Judá hasta la Primera Guerra Judío-Romana
Desde el siglo V a. C. hasta la conquista romana en el 70 d. C., la ciudad fue un centro de erudición judía [17] y comercio. [18] Según Martin Gilbert , durante el período hasmoneo , Jonathan Maccabee y su hermano Simon Maccabaeus ampliaron el área bajo control judío, que incluyó la conquista de la ciudad. [19]
Periodo romano
En el 43 a. C., Casio , el gobernador romano de Siria , vendió a los habitantes de Lod como esclavos, pero fueron liberados dos años más tarde por Marco Antonio . [20] [21] Durante la Primera Guerra Judío-Romana , el procónsul romano de Siria, Cestius Gallus , arrasó la ciudad en su camino a Jerusalén en 66 EC. Fue ocupado por el emperador Vespasiano en 68 EC. [22]
En el período posterior a la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C., el rabino Tarfon , que aparece en muchas discusiones legales judías y tannaíticas, se desempeñó como autoridad rabínica en Lod. [23]
Durante la Guerra de Kitos , 115-117 EC, el ejército romano sitió Lod, donde los judíos rebeldes se habían reunido bajo el liderazgo de Julian y Pappos. El estudio de la Torá fue prohibido por los romanos y se llevó a cabo principalmente en la clandestinidad. [24] La angustia llegó a ser tan grande que el patriarca Rabban Gamaliel II , que fue encerrado allí y murió poco después, permitió ayunar en Ḥanukkah . Otros rabinos no estuvieron de acuerdo con esta decisión. [25] A continuación, Lida fue capturada y muchos de los judíos fueron ejecutados; los "muertos de Lydda" se mencionan a menudo en palabras de alabanza reverencial en el Talmud. [26]
En 200 d.C., el emperador Septimio Severo elevó la ciudad al estado de ciudad, llamándola Colonia Lucía Septimia Severa Diospolis . [27] El nombre Diospolis ("Ciudad de Zeus") puede haber sido otorgado antes, posiblemente por Adriano. [28] En ese momento, la mayoría de sus habitantes eran cristianos . El primer obispo conocido es Aecio, amigo de Arrio . [20]
Período bizantino
En diciembre de 415, se celebró aquí el Concilio de Diospolis para juzgar a Pelagio ; fue absuelto. En el siglo VI, la ciudad pasó a llamarse Georgiópolis [29] en honor a San Jorge , un soldado de la guardia del emperador Diocleciano , que nació allí entre el 256 y el 285 d. C. [30] La Iglesia de San Jorge lleva su nombre. [16] El mapa de Madaba del siglo VI muestra a Lydda como una ciudad sin murallas con un grupo de edificios bajo una inscripción negra que dice "Lod, también Lydea, también Diospolis". Un gran edificio aislado con una plaza con columnas semicirculares frente a él podría representar el santuario de San Jorge. [31]
Período musulmán temprano
Después de la conquista musulmana de Palestina por Amr ibn al-'As en 636 EC, [32] Lod, que se conoce como "al-Ludd" en árabe, sirvió como la capital de Jund Filastin ("Distrito militar de Palaestina") antes de la La sede del poder se trasladó a la cercana Ramla durante el reinado del califa omeya Suleiman ibn Abd al-Malik en 715–716. La población de al-Ludd también fue reubicada en Ramla. [33] Con la reubicación de sus habitantes y la construcción de la Mezquita Blanca en Ramla, al-Ludd perdió su importancia y cayó en decadencia. [34]
La ciudad fue visitada por el geógrafo árabe local al-Muqaddasi en 985, cuando estaba bajo el califato fatimí , y se destacó por su Gran Mezquita que servía a los residentes de al-Ludd, Ramla y los pueblos cercanos. También escribió sobre la "maravillosa iglesia (de San Jorge) de la ciudad en cuya puerta Cristo matará al Anticristo ". [35]
Período cruzado y ayyubí
Los cruzados ocuparon la ciudad en 1099 y la llamaron San Jorge de Lidde. [18] Fue conquistada brevemente por Saladino , pero reconquistada por los cruzados en 1191. Para los cruzados ingleses , fue un lugar de gran importancia como el lugar de nacimiento de San Jorge . Los cruzados la convirtieron en la sede de una diócesis de rito latino , [36] y sigue siendo una sede titular . [20] Debía el servicio de 10 caballeros y 20 sargentos, y tenía su propia corte burguesa durante esta época. [37]
En 1226, el geógrafo sirio ayubí Yaqut al-Hamawi visitó al-Ludd y declaró que era parte del distrito de Jerusalén durante el gobierno ayubí . [38]
Período mameluco
El sultán Baybars volvió a poner a Lydda bajo control musulmán en 1267-128. [39] Según Qalqashandi , Lydda fue un centro administrativo de una wilaya durante los siglos XIV y XV en el imperio mameluco . [39] Mujir al-Din lo describió como un pueblo agradable con una mezquita de viernes activa. [39] [40] Durante este tiempo, Lydda era una estación en la ruta postal entre El Cairo y Damasco. [39] [41]
Período otomano
En 1517, Lydda se incorporó al Imperio Otomano como parte del Eyalet de Damasco , y en la década de 1550, los ingresos de Lydda fueron designados para el nuevo waqf de Hasseki Sultan Imaret en Jerusalén, establecido por Hasseki Hurrem Sultan ( Roxelana ), la esposa de Solimán el Magnífico . [42]
En 1596, Lydda era parte del nahiya ("subdistrito") de Ramla , que estaba bajo la administración del liwa ("distrito") de Gaza . Tenía una población de 241 hogares y 14 solteros que eran todos musulmanes y 233 hogares que eran cristianos. [43] Pagaron un tipo impositivo fijo del 33,3 por ciento sobre los productos agrícolas, incluidos trigo, cebada, cultivos de verano, viñedos, árboles frutales, sésamo, productos especiales ("dawalib" = ruedas giratorias [39] ), cabras y colmenas, además de los ingresos ocasionales y el peaje del mercado, un total de 45.000 Akçe . Todos los ingresos se destinaron al Waqf . [44]
El pueblo apareció como Lydda , aunque fuera de lugar, en el mapa de Pierre Jacotin compilado en 1799 . [45]
El misionero Dr. William M. Thomson visitó Lydda a mediados del siglo XIX, describiéndola como una "aldea floreciente de unos 2.000 habitantes, rodeada de huertos nobles de olivos , higueras , granadas , moreras , sicomoros y otros árboles, rodeados de todos camino por un vecindario muy fértil. Los habitantes son evidentemente trabajadores y prósperos, y todo el país entre este y Ramleh se está llenando rápidamente de sus florecientes huertos. Rara vez he visto una escena rural más deliciosa que esta presentada en la cosecha temprana. . Debe ser visto, escuchado y disfrutado para ser apreciado ". [46]
En 1869, la población de Ludd se dividió en: 55 católicos, 1.940 "griegos", 5 protestantes y 4.850 musulmanes. [47] En 1870, se reconstruyó la Iglesia de San Jorge. En 1892, se estableció en la ciudad la primera estación de ferrocarril de toda la región. [48] En la segunda mitad del siglo XIX, los comerciantes judíos emigraron a la ciudad, pero la abandonaron después de los disturbios de Jaffa de 1921 . [48]
En 1882, el Fondo de Exploración de Palestina 's Encuesta de Palestina occidental describió Lod como "Una pequeña ciudad, que estaba entre recinto de tuna, y que tiene arboledas bien de olivo alrededor de ella, sobre todo en el sur. El minarete de la mezquita es una muy visible Objeto sobre toda la llanura. Los habitantes son principalmente musulmanes, aunque el lugar es la sede de un obispo griego residente en Jerusalén. La iglesia de las Cruzadas ha sido restaurada recientemente y es utilizada por los griegos. Los pozos se encuentran en los jardines. ... " [47]
Mandato Británico
Desde 1918, Lydda estuvo bajo la administración del Mandato Británico en Palestina , según un decreto de la Liga de Naciones que siguió a la Gran Guerra . Durante la Segunda Guerra Mundial , los británicos establecieron puestos de suministro en y alrededor de Lydda y su estación de tren, y también construyeron un aeropuerto que pasó a llamarse Aeropuerto Ben Gurion después del establecimiento de Israel. [48]
En el momento del censo de Palestina de 1922 , Lydda tenía una población de 8.103 habitantes; 7.166 musulmanes, 11 judíos y 926 cristianos, [49] los cristianos eran 921 ortodoxos, 4 católicos romanos y 1 melquita . [50] Esto había aumentado en el censo de 1931 a 11 250; 10.002 musulmanes, 28 judíos, 1.210 cristianos y 10 bahaíes, en un total de 2475 casas residenciales. [51]
En 1945, Lydda tenía una población de 16.780 habitantes; 14.910 musulmanes, 1.840 cristianos, 20 judíos y 10 clasificados como "otros". [52] Hasta 1948, Lydda era una ciudad árabe con una población de alrededor de 20.000: 18.500 musulmanes y 1.500 cristianos. [53] [54] En 1947, las Naciones Unidas propusieron dividir la Palestina obligatoria en dos estados, un estado judío y otro árabe; Lydda iba a formar parte del estado árabe propuesto. [55] En la guerra que siguió , Israel capturó ciudades árabes fuera del área que la ONU le había asignado, incluida Lydda.
Estado de Israel
Guerra de 1948
Las Fuerzas de Defensa de Israel entraron en Lydda el 11 de julio de 1948. [56] Al día siguiente, bajo la impresión de que estaba siendo atacado, [57] se ordenó al 3.er Batallón que disparara a cualquiera que "viese en las calles". Según Israel, 250 árabes fueron asesinados. Otras estimaciones son más altas: el historiador árabe Aref al Aref estimó 400 y Nimr al Khatib 1.700. [58] [59]
Durante 1948, la población aumentó a 50.000 personas cuando los refugiados árabes que huían de otras áreas se dirigían hacia allí. [48] Todos menos 700 [60] a 1056 [6] fueron expulsados por orden del alto mando israelí y obligados a caminar 17 km (11 millas) hasta las líneas de la Legión Árabe Jordana . Las estimaciones de los que murieron por agotamiento y deshidratación varían de un puñado a 355. [61] [62] La ciudad fue posteriormente saqueada por el ejército israelí. [63] Una afirmación controvertida, presentada por académicos como Ilan Pappé , caracteriza esto como limpieza étnica . [64] A los pocos cientos de árabes que permanecieron en la ciudad no se les permitió vivir en sus propios hogares. [65] Pronto fueron superados en número por la afluencia de refugiados judíos que se trasladaron a la ciudad desde agosto de 1948 en adelante, la mayoría de ellos de países árabes. [6] como resultado de lo cual Lydda se convirtió en una ciudad predominantemente judía. [54] [66]
Lydda cinco meses después de la Operación Danny. Diciembre de 1948.
Lydda, 1948
St George's Church, Lydda, después de la batalla. 1948
Mortero de Palmach de 3 pulgadas frente a la mezquita de Lydda. 1948
Reasentamiento de Lod
Los inmigrantes judíos que se asentaron en Lod llegaron en oleadas, primero de Marruecos y Túnez , luego de Etiopía y luego de la ex Unión Soviética . [67] Como resultado, el logo de la ciudad ( escudo de armas ) está inscrito con palabras bíblicas de Jeremías 31:17 : "Los niños regresarán a su país". [ cita requerida ]
2000 a 2010
Aunque la ciudad ha estado plagada de una mala imagen durante décadas, en 2008 se estaban llevando a cabo decenas de proyectos para mejorar la vida en la ciudad. Nuevos barrios de lujo están expandiendo la ciudad hacia el este, entre ellos Ganei Ya'ar y Ahisemah. [68] Según The Economist , en 2010 se erigió un muro de tres metros de altura para separar los barrios judíos de los árabes, y se han impuesto límites a la edificación árabe, mientras que se promueve la construcción en las zonas judías. Algunos servicios municipales, como el alumbrado público y la recogida de basura, solo se prestan en las zonas judías. El crimen violento en los vecindarios árabes de Lod está dirigido principalmente a otros árabes y gira en torno a disputas familiares sobre crímenes territoriales y de honor. [69] En 2010, la Lod Community Foundation organizó un evento para representantes de movimientos juveniles biculturales, organizaciones de ayuda voluntaria, nuevas empresas educativas, empresarios, organizaciones deportivas y conservacionistas que están trabajando en programas para mejorar la ciudad. [70]
La ciudad continúa influyendo en el trabajo de artistas y pensadores israelíes, [ cita requerida ] como la exhibición Georgeopolis de Dor Guez en 2009-2010 en el museo de arte Petach Tikva . [71]
2020
En mayo de 2021, la ciudad entró en estado de emergencia por los disturbios árabes durante la crisis entre Israel y Palestina de 2021 . [72] El 11 de mayo, el alcalde de Lod Yair Revivio instó al primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, a desplegar la policía fronteriza de Israel en la ciudad, afirmando que la ciudad había "perdido por completo el control" y advirtiendo que el país estaba al borde de la " guerra". [73] [74] Netanyahu declaró el estado de emergencia en Lod el 11 de mayo, marcando la primera vez desde 1966 que Israel ha usado poderes de emergencia sobre una comunidad árabe. [75] [76]
Demografía
Según la Oficina Central de Estadísticas de Israel (CBS), la población de Lod en 2010 era de 69,5 mil personas. [77]
Educación
Según CBS, 38 escuelas y 13.188 alumnos se encuentran en la ciudad. Se distribuyen en 26 escuelas primarias y 8.325 alumnos de escuela primaria, y 13 escuelas secundarias y 4.863 alumnos de escuela secundaria. Aproximadamente el 52,5% de los alumnos de 12º grado tenían derecho a un certificado de matriculación en 2001.
Economía
El aeropuerto y las industrias relacionadas son una fuente importante de empleo para los residentes de Lod. Un Centro de Absorción de la Agencia Judía (el tipo principal de instalación para el manejo de inmigrantes judíos que llegan a Israel) también se encuentra en Lod. Según las cifras de la CBS para 2000, 23.032 personas eran trabajadores asalariados y 1.405 eran autónomos. El salario medio mensual de un trabajador asalariado fue de 4.754 NIS , un cambio real del 2,9% en el transcurso de 2000. Los hombres asalariados tenían un salario mensual medio de 5.821 NIS (un cambio real del 1,4%) frente a 3.547 NIS de las mujeres (un valor real variación del 4,6%). El ingreso medio de los autónomos fue de 4.991 NIS. Aproximadamente 1.275 personas recibían prestaciones por desempleo y 7.145 recibían un complemento de ingresos.
Arqueología
Un piso de mosaico bien conservado que data de la época romana fue excavado en 1996 como parte de una excavación de rescate realizada en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel y el Municipio de Lod, antes de ampliar la calle HeHalutz. Según Jacob Fisch, director ejecutivo de la Autoridad de Antigüedades de los Amigos de Israel, un trabajador en el sitio de construcción notó la cola de un tigre y detuvo el trabajo. [78] El mosaico se cubrió inicialmente con tierra al final de la excavación por falta de fondos para conservar y desarrollar el sitio. [79] El mosaico es ahora parte del Centro Arqueológico de Mosaicos de Lod .
El Programa de Arqueología de la Comunidad de Lod, que opera en diez escuelas de Lod, cinco judías y cinco árabes israelíes, combina estudios arqueológicos con participación en excavaciones en Lod. [80]
Deportes
El principal club de fútbol de la ciudad, el Hapoel Bnei Lod , juega en la Liga Leumit (segunda división). Su hogar está en el Estadio Municipal de Lod . El club se formó mediante la fusión de Bnei Lod y Rakevet Lod en la década de 1980. Otros dos clubes de la ciudad juegan en las ligas regionales: Hapoel MS Ortodoxim Lod en Liga Bet y Maccabi Lod en Liga Gimel .
Hapoel Lod jugó en la máxima división durante las décadas de 1960 y 1980, y ganó la Copa del Estado en 1984. El club se retiró en 2002. Un nuevo club, Hapoel Maxim Lod (llamado así por el ex alcalde Maxim Levy ) se estableció poco después, pero se retiró. 2007.
Residentes notables
- Etti Ankri , cantante
- DAM , un hip-hop grupo
- George Habash (1926-2008), fundador del Frente Popular para la Liberación de Palestina
- Tamer Nafar , rapero
- Salim Tuama , futbolista
- Rabino Akiva , sabio talmúdico
- Oshri Cohen , actor
- Eliezer ben Hurcanus , sabio talmúdico
- Rab Tarfon , sabio talmúdico
- Joshua ben Levi , sabio talmúdico
- San Jorge , patrón de Beirut , Palestina, Inglaterra, Rusia y Cataluña
Ciudades gemelas-ciudades hermanas
Lod está hermanada con:
- Piatra Neamţ , Rumania [81]
- Kraljevo , Serbia
Ver también
- Lista de ciudades y pueblos árabes despoblados durante el éxodo palestino de 1948
- Operación Danny
Referencias
- ^ a b "Población en las localidades 2019" (XLS) . Oficina Central de Estadística de Israel . Consultado el 16 de agosto de 2020 .
- ↑ The Madaba Mosaic Map, Jerusalén 1954, 61–62
- ^ Yacobi, 2009, p. 29 : "La ocupación de Lydda por Israel en la guerra de 1948 no permitió la realización de la visión de la ciudad jardín de Pocheck. Diferentes geopolíticas e ideologías comenzaron a dar forma al paisaje urbano de Lydda ... [y] su nombre se cambió de Lydda a Lod, que era el nombre bíblico de la región. "; ver también Pearlman, Moshe y Yannai, Yacov. Sitios históricos en Israel . Vanguard Press, 1964, pág. 160. Para conocer el nombre hebreo utilizado por los habitantes antes de 1948, consulte A Cyclopædia of Biblical Literature : Volume 2, de John Kitto , William Lindsay Alexander . pag. 842 ("... el antiguo nombre hebreo, Lod, que probablemente siempre había sido usado por los habitantes, aparece nuevamente en la historia"); Y Lod (Lydda), Israel: desde sus orígenes hasta el período bizantino, 5600 a. C.-640 d. C., por Joshua J. Schwartz, 1991, p. 15 ("la pronunciación Lud comenzó a aparecer junto con la forma Lod")
- ^ Shapira, Anita, "Política y memoria colectiva: el debate sobre los 'nuevos historiadores' en Israel ", Historia y memoria 7 (1) (primavera de 1995), págs. 9ss, 12-13, 16-17.
- ^ Blumenthal, 2013, p. 420
- ^ a b c d M. Sharon, sv "Ludd", Enciclopedia del Islam , 2ª ed. Leiden: Brill, 1983, vol. 5, págs. 798 -803. ISBN 978-90-04-07164-3 .
- ^ Morris , 2004, pp. 414 -461.
- ^ https://jerusaleminstitute.org.il/wp-content/uploads/2019/05/PUB_505_facts-and-trends_eng_2019_web.pdf , p. 18.
- ^ Exell, JS y Spencer-Jones, H. (eds), Comentario del púlpito sobre 1 Crónicas 8, consultado el 8 de febrero de 2020
- ^ Diccionario de la Biblia, "Lydda"
- ^ Enciclopedia de la Biblia estándar internacional, "Lod; Lydda"
- ^ Palmer, 1881, pág. 216
- ^ "Lod", Encyclopædia Britannica , 2009. "Y sucedió que, mientras Pedro pasaba por todos los lugares, descendió también a los santos que habitaban en Lida", Hechos 9: 32–38.
- ^ "Señales de la aparición del Dajjal" . Missionislam.com . Consultado el 12 de marzo de 2013 .
- ↑ Schwartz, Joshua J. Lod (Lydda), Israel: desde sus orígenes hasta el período bizantino, 5600 a. C.-640 d . C. Tempus Reparatum, 1991, pág. 39.
- ^ a b "Excursiones en Terra Santa" . Ciberespacio franciscano. Archivado desde el original el 23 de octubre de 2012 . Consultado el 22 de febrero de 2007 .
- ^ Rozenfeld, 2010, p. 52
- ^ a b "Lod", Encyclopædia Britannica , 2009.
- ^ Gilbert, Martin . Querida tía Flori: La historia del pueblo judío . Nueva York: Harper Collins 2002, p. 82; ver también Josefo, Antigüedades de los judíos 14: 208
- ^ a b c d Lydda Catholic-hierarchy.org
- ^ Josefo, "Guerra judía", I, xi, 2; "Antigüedades", XIV xii, 2-5.
- ^ Michael Avi-Yonah, sv "Lydda", Encyclopaedia Judaica .
- ^ Enciclopedia de Routledge de antiguas religiones mediterráneas, ed. Eric Orlin
- ^ Holder, 1986, p. 52
- ^ Ta'anit ii. 10; Yer. Ta'anit ii. 66a; Yer. Meg. I. 70d; RH 18b
- ^ Pes. 50a; BB 10b; Eccl. R. ix. 10
- ^ Cecil Roth, Encyclopaedia Judaica , 1972, p. 619.
- ^ Smallwood, 2001, p. 241
- ^ Yoram Tsafrir, Leah Di Segni, Judith Green, Tabula Imperii Romani Iudaea-Palestina: Eretz Israel en los períodos helenístico, romano y bizantino; Mapas y nomenclátor, pág. 171. Academia de Ciencias y Humanidades de Israel, 1994. ISBN 978-965-208-107-0
- ^ Frenkel, Sheera y Low, Valentine. "Por qué Lod, la otra tierra de San Jorge, no es para pusilánimes" , The Times , 23 de abril de 2009.
- ^ Donner, Herbert (1995). El mapa mosaico de Madaba: una guía introductoria . Palaestina antiqua (7) (segunda edición de impresión). Kampen: Kok Pharos. pag. 54. ISBN 90-390-0011-5. Consultado el 25 de marzo de 2020 .
- ^ Le Strange, 1890, p. 28
- ^ Le Strange, 1890, p. 303
- ^ Le Strange, 1890, p. 308
- ^ Le Strange, 1890 p. 493
- ^ Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- ^ Pringle, 1998, p. 11
- ^ Le Strange, 1890, p. 494
- ↑ a b c d e Petersen, 2001, p. 203
- ^ Moudjir ed-dyn, 1876, Sauvaire (traducción), pp. 210 -213
- ^ Al-Zahiri, 1894, pp. 118 -119
- ^ Cantante, 2002, p. 49
- ^ Petersen, 2005, p. 131
- ^ Hütteroth y Abdulfattah, 1977, p. 154
- ^ Karmon, 1960, p. 171
- ^ Thomson, 1859, pp. 292 -3
- ↑ a b Conder y Kitchener, 1882, SWP II, p. 252
- ↑ a b c d Shahin, 2005, p. 260
- ^ Barron, 1923, Tabla VII, p. 21
- ^ Barron, 1923, Tabla XIV, p. 46
- ^ Mills, 1932, pág. 21
- ^ Departamento de Estadística, 1945, p. 30
- ^ "Lod", 2 de enero de 1949, archivo IS Gimel / 5/297 en Yacobi, 2009, p. 31 .
- ^ Un b Monterescu y Rabinowitz, 2012, pp. 16 -17.
- ^ Saadi y Abu-Lughod, 2007, pp. 91 -92.
- ↑ Para un relato, intercalado con entrevistas con soldados de las FDI, véase Ari Shavit, My Promised Land: The Triumph and Tragedy of Israel . Nueva York: Spiegel & Grau, 2013, págs. 99-132.
- ^ Tal, 2004, p. 311.
- ↑ Sefer Hapalmah ii (El libro del Palmah), p. 565; y KMA-PA (Archivos Kibbutz Meuhad - Archivo Palmah). Citado en Benny Morris, El nacimiento del problema de los refugiados palestinos, 1947-1949 . Nueva York: Cambridge University Press, 1987.
- ^ Morris, 2004, p. 205 Morris escribe: "[...] decenas de detenidos desarmados en la mezquita y la iglesia en el centro de la ciudad fueron asesinados a tiros".
- ↑ La cifra proviene de Bechor Sheetrit , el ministro israelí de Asuntos de las Minorías en ese momento, citado en Yacobi, 2009, p. 32 .
- ^ Spiro Munayyer, La caída de Lydda (اللد لن تقع), Revista de estudios palestinos , vol. 27, núm. 4 (verano de 1998), págs. 80–98. Ver tambiénlos diarios de Yitzhak Rabin , citados aquí [1] .
- ^ Holmes y col., 2001, p. 64.
- ^ Morris, Benny " Operación Dani y el éxodo palestino de Lydda y Ramle en 1948 ", Middle East Journal 40 (1986) p. 88.
- ^ Para el uso del término "limpieza étnica", ver, por ejemplo, Pappé 2006 .
- Sobre si lo ocurrido en Lydda y Ramle constituyó una limpieza étnica:
- Morris 2008, pág. 408 : "aunque durante los meses críticos prevaleció una atmósfera de lo que más tarde se llamaría limpieza étnica, la transferencia nunca se convirtió en una política general o declarada sionista. Así, al final de la guerra, aunque gran parte del país se había 'limpiado' de árabes, otros partes del país, en particular el centro de Galilea, quedaron con importantes poblaciones árabes musulmanas, y las ciudades en el corazón de la franja costera judía, Haifa y Jaffa, quedaron con una minoría árabe ".
- Spangler 2015, pág. 156 : "Durante la Nakba , el desplazamiento [ sic ] de palestinos en 1947 , Rabin había sido el segundo al mando de la Operación Dani, la limpieza étnica de las ciudades palestinas de las ciudades de Lydda y Ramle".
- Schwartzwald, 2012, pág. 63 : "Los hechos no corroboran este argumento [de limpieza étnica]. Sin duda, algunos refugiados se vieron obligados a huir: cincuenta mil fueron expulsados de las localidades estratégicas de Lydda y Ramle ... Pero estas fueron las excepciones, no la regla, y la limpieza étnica no tuvo nada que ver con eso ".
- Golani y Manna 2011, pág. 107 : "La expulsión de unos 50.000 palestinos de sus hogares ... fue una de las atrocidades más visibles derivadas de la política de limpieza étnica de Israel".
- ^ Hoffman, Carl (16 de diciembre de 2008). "Lod: necesita un cambio de imagen importante" . The Jerusalem Post . Consultado el 2 de junio de 2009 .[ enlace muerto permanente ]
- ^ Yacobi, 2009, p. 29 .
- ^ " Pulir una joya perdida para deslumbrar a los turistas ". New York Times . 8 de julio de 2009.
- ^ Ganei Ya'ar en Lod [ enlace muerto permanente ] The Jerusalem Post, 7 de febrero de 2008
- ^ Tirado aparte . The Economist . 2010-10-14.
- ^ Ron Friedman, Pushing for a better tomorrow en Lod de 8.000 años , The Jerusalem Post, 8 de abril de 2010. Consultado el 25 de marzo de 2020.
- ^ Neta Halperin, Hay arte fuera de Tel Aviv, solo tienes que mirar , Haaretz, 3 de abril de 2012, consultado el 25 de marzo de 2020.
- ^ "Las FDI entran en Lod cuando la ciudad entra en un bloqueo de emergencia" . The Jerusalem Post | JPost.com . Consultado el 12 de mayo de 2021 .
- ^ "En medio de los bombardeos de Gaza, estallan grandes disturbios y caos en Lod; Alcalde: es una guerra civil" . Tiempos de Israel. Archivado desde el original el 11 de mayo de 2021 . Consultado el 12 de mayo de 2021 .
- ^ "Un político árabe advierte que Israel está 'al borde de una guerra civil ' " . news.yahoo.com . Archivado desde el original el 13 de mayo de 2021 . Consultado el 13 de mayo de 2021 .
- ^ "Las FDI entran en Lod cuando la ciudad entra en un bloqueo de emergencia" . The Jerusalem Post | JPost.com . Archivado desde el original el 13 de mayo de 2021 . Consultado el 12 de mayo de 2021 .
- ^ Schneider, Tal (11 de mayo de 2021). "Netanyahu declara el estado de emergencia en Lod" . Los tiempos de Israel . Archivado desde el original el 13 de mayo de 2021 . Consultado el 12 de mayo de 2021 .
- ^ Informe anual 2010 de la Oficina Central de Estadísticas de Israel.
- ↑ Lod Mosaic cuenta una historia de casi 2000 años del antiguo Israel
- ^ Mosaico de Lod
- ^ Arqueología basada en la comunidad en Khan el-Hilu, Lod, Israel
- ^ "Piatra Neamţ - Ciudades gemelas" . Piatra Neamţ. Archivado desde el original el 16 de noviembre de 2009 . Consultado el 27 de septiembre de 2009 .
Bibliografía
- Barron, JB, ed. (1923). Palestina: Informe y resúmenes generales del censo de 1922 . Gobierno de Palestina.
- Blumenthal, M. (2013). Goliat: Vida y asco en el Gran Israel . Libros de la nación . ISBN 1568586345.- Perfil en Google Books
- Conder, CR ; Kitchener, HH (1882). El estudio de Palestina occidental: memorias de la topografía, orografía, hidrografía y arqueología . 2 . Londres: Comité del Fondo de Exploración de Palestina .
- Dauphin, Claudine (1998). La Palestine byzantine, Peuplement et Populations . BAR International Series 726 (en francés). III: Catálogo. Oxford: Archeopress. ISBN 0-860549-05-4.
- Departamento de Estadística (1945). Estadísticas de la aldea, abril de 1945 . Gobierno de Palestina.
- Gorzalczany, Amir; et al. (9 de mayo de 2016). "Lod, el mosaico de Lod" (128). Hadashot Arkheologiyot - Excavaciones y reconocimientos en Israel. Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - Guérin, V. (1875). Descripción Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (en francés). 2: Samarie, pt. 2. París: L'Imprimerie Nationale.( pág.392 )
- Hadawi, S. (1970). Estadísticas de las aldeas de 1945: una clasificación de la propiedad de la tierra y el área en Palestina . Centro de Investigaciones de la Organización de Liberación de Palestina.
- Holder, Meir (1986). Historia del pueblo judío de Yavne a Pumbedisa . Publicaciones de la Mesorah . ISBN 089906499X.
- Holmes, R .; Strachan, H .; Bellamy, C .; Bicheno, Hugh (2001). El compañero de Oxford para la historia militar (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 0198662092.
- Hütteroth, Wolf-Dieter; Abdulfattah, Kamal (1977). Geografía histórica de Palestina, Transjordania y el sur de Siria a finales del siglo XVI . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Erlangen, Alemania: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 3-920405-41-2.
- Karmon, Y. (1960). "Un análisis del mapa de Palestina de Jacotin" (PDF) . Revista de exploración de Israel . 10 (3, 4): 155-173, 244-253.
- Le Strange, G. (1890). Palestina bajo los musulmanes: Una descripción de Siria y Tierra Santa del año 650 a 1500 . Comité del Fondo de Exploración de Palestina .
- Mills, E., ed. (1932). Censo de Palestina 1931. Población de aldeas, pueblos y áreas administrativas . Jerusalén: Gobierno de Palestina.
- Monterescu, Daniel; Rabinowitz, Dan (2012). Ciudades mixtas, comunidades atrapadas: narrativas históricas, dinámicas espaciales, relaciones de género y encuentros culturales en ciudades palestino-israelíes (edición ilustrada). Ashgate Publishing, Ltd. ISBN 1409487466.
- Morris, B. (2004). El nacimiento del problema de los refugiados palestinos revisado . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 0-521-00967-7.
- Moudjir ed-dyn (1876). Sauvaire (ed.). Histoire de Jérusalem et d'Hébron depuis Abraham jusqu'à la fin du XVe siècle de J.-C. : fragmentos de la Chronique de Moudjir-ed-dyn .
- Palmer, EH (1881). The Survey of Western Palestine: listas de nombres en árabe e inglés recopiladas durante la encuesta por los tenientes Conder y Kitchener, RE transliterado y explicado por EH Palmer . Comité del Fondo de Exploración de Palestina .
- Petersen, Andrew (2001). Un nomenclátor de edificios en la Palestina musulmana (Monografías de arqueología de la Academia Británica) . 1 . Prensa de la Universidad de Oxford . ISBN 978-0-19-727011-0.
- Petersen, Andrew (2005). Las ciudades de Palestina bajo dominio musulmán . Informes arqueológicos británicos. ISBN 1841718211.
- Pringle, Denys (1998). Las iglesias del reino cruzado de Jerusalén: LZ (excluyendo Tiro) . II . Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 0521 39037 0.
- Robinson, E .; Smith, E. (1841). Investigaciones bíblicas en Palestina, el monte Sinaí y Arabia Petraea: un diario de viajes en el año 1838 . 3 . Boston: Crocker & Brewster .(pp. 49 -55)
- Rozenfeld, Ben Tsiyon (2010). Centros de Torá y actividad rabínica en Palestina, 70–400 d.C .: Historia y distribución geográfica . RODABALLO. ISBN 9004178384.
- Sa'di, AH ; Abu-Lughod, L. (2007). Nakba: Palestina, 1948, y las afirmaciones de la memoria (edición ilustrada). Prensa de la Universidad de Columbia. ISBN 978-0-231-13579-5.
- Shahin, Mariam (2005). Palestina: una guía . Libros de Interlink. ISBN 156656557X.
- Cantante, A. (2002). Construcción de la beneficencia otomana: un comedor de beneficencia imperial en Jerusalén . Albany: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York . ISBN 0-7914-5352-9.
- Smallwood, EM (2001). Los judíos bajo el dominio romano: de Pompeyo a Diocleciano: un estudio en relaciones políticas . Leiden: Brillante. ISBN 978-0-391-04155-4.
- Tal, D. (2004). Guerra en Palestina, 1948: Estrategia y diplomacia . Londres: Routledge. ISBN 978-0-7146-5275-7.
- Thomson, WM (1859). La tierra y el libro: o ilustraciones bíblicas extraídas de los modales y costumbres, las escenas y el paisaje de Tierra Santa . 2 (1 ed.). Nueva York: Harper & Brothers.
- Yacobi, Haim (2009). Goliat: La ciudad judío-árabe: espacio-política en una comunidad mixta . Routledge . ISBN 1134065841.
- al-Ẓāhirī, Khalīl Ibn Shāhīn, Ghars al-Dīn Khalīl ibn Shāhīn (1894). Zoubdat kachf el-mamâlik: tableau politique et administratif de l'Égypte . E. Leroux.
enlaces externos
- Ayuntamiento (en hebreo)
- al-Lydd Palestina recordada
- Lydda (Lod) , Agencia Judía para Israel
- Encuesta de Palestina Occidental, Mapa 13: IAA , Wikimedia commons