Lolicon (ロ リ コ ン) , también romanizado como rorikon , es el discurso o los medios de comunicación japoneses centrados en una atracción por los personajes de chicas jóvenes (o de aspecto joven). El término, un acrónimo de la frase "Lolita complex " ( rorīta konpurekkusu ), [a] describe esta atracción por las chicas ficticias [1] (ver § Definición y alcance ), un individuo con tal atracción, o elgénero de medios lolicon como el manga y el anime , en los que "lolis" (los sujetos de loliconobras) a menudo se representan en una estética de "lindo erotismo" ( kawaii ero ). Dentro de este contexto de la subcultura otaku , lolicon es distinto de una atracción por las representaciones realistas de niñas, o niñas reales como tales. [2] [3]
El término se deriva de la novela Lolita de Vladimir Nabokov de 1955 , y se utilizó por primera vez en Japón en la década de 1970 para describir representaciones eróticas de chicas jóvenes en doujinshi (manga autoeditado). Durante el " boom de lolicon " de la década de 1980, el término fue entendido entre los otaku (fanáticos del manga y el anime) para describir la atracción por los personajes de bishōjo (chicas lindas). La connotación de lolicon cambió en la década de 1990 después del arresto de Tsutomu Miyazaki , un abusador de menores y asesino en serie que provocó un pánico moral contra los medios otaku y otaku . En consecuencia, el términololicon ha caído en gran medida fuera de uso generalizado, reemplazado entre los otaku por el término moe . [4] El material de Lolicon , aunque a menudo de naturaleza erótica o pornográfica, abarca tanto representaciones sexuales como asexuales. [5]
Se han promulgado leyes en varios países que regulan el contenido explícito con niños de ficción o personajes infantiles. Algunos países, como el Reino Unido, han declarado ilegal la posesión de lolicon , [6] mientras que otros países, como Japón, permiten el lolicon sobre la base de la libertad de expresión. Tanto los escépticos como los partidarios han debatido si el género lolicon contribuye al abuso sexual real de niños o no. Los estudios de los fanáticos de lolicon encuentran que se sienten atraídos por una estética de ternura en lugar de la edad de los personajes, [7] y que coleccionar lolicon representa una desconexión de la sociedad. [8][9]
Definición y alcance
Lolicon es un acrónimo de "Lolita compleja ", un término derivado de Vladimir Nabokov 's novela Lolita (1955) e introdujo a Japón con la traducción de Russell Trainer ' s El Complejo de Lolita (1966, traducido 1969). [10] A pesar de su origen explícitamente sexual, el significado del término lolicon utilizado por los fans desde la década de 1970 hasta principios de la de 1980 fue divergente. Akira Akagi conecta el deseo de lolicon con una atracción por la "ternura" y la "niña" en el manga y el anime , en lugar de una atracción sexual por las chicas jóvenes. [11]Kaoru Nagayama argumenta de manera similar que lolicon es menos una atracción por las chicas que una atracción por las "cosas lindas"; [12] otros críticos japoneses lo describen como el deseo de personajes "parecidos al manga", "ternura", "redondez" y lo "bidimensional", en oposición a lo "real". [13]
Las connotaciones del término lolicon en Japón cambiaron en la década de 1990 después del arresto de Tsutomu Miyazaki , un abusador de menores y asesino en serie que fue vinculado por los medios de comunicación a lolicon (ver § Historia ). [4] A medida que el significado de lolicon en la esfera pública se alejó del significado original de "una orientación del deseo hacia la ficción como tal", [4] y hacia una combinación con el deseo de tener hijos reales, el término fue reemplazado entre otaku ( fanáticos del manga y el anime) por un término que carece de esta connotación: moe . [4] Como resultado del caso Miyazaki, el término loliconhoy ha adquirido dos significados divergentes: para los críticos, indica " pedofilia ", [3] mientras que otaku y sus defensores continúan entendiendo el término como la atracción por personajes femeninos de ficción y no por niños reales. [2] [14] [15]
En japonés, lolicon puede significar la atracción en sí, un individuo con la atracción o el género de medios dirigidos a este grupo demográfico. [16] Algunos otaku aclaran su atracción aún más usando el término " lolicon bidimensional " ( nijigen rorikon ) para resaltar su orientación hacia personajes de ficción en oposición a las chicas reales. [17] Algunos definen a los sujetos de las obras de lolicon (ロ リ, "loli") por su edad, mientras que otros definen en función de la apariencia. [18] La terminología de lolicon en japonés es distinta de la de pedofilia ( yōji-zuki opedofiria , más clínicamente shōniseiai o jidōseiai ) y la de la pornografía infantil ( jidō poruno ). [19]
Género y significado fuera de Japón
| Parte de una serie sobre |
| Anime y manga |
|---|
| Portal de anime y manga |
Los medios de comunicación en el género lolicon están muy extendidos en Japón, donde es un tema frecuente de artículos académicos y críticas. [20] Los medios Lolicon son típicamente consumidos por hombres jóvenes, [21] aunque Nagayama señala que el trabajo del creador del manga lolicon Machida Hiraku ha "resonado entre las lectoras" y "se ha ganado el apoyo de las mujeres". [22] Muchas librerías y quioscos ofrecen abiertamente material lolicon ilustrado , pero también ha habido acciones policiales contra el manga lolicon . [20]
Los manga Lolicon suelen ser cuentos, publicados como doujinshi (trabajos de fans) o en revistas especializadas en el género como Lemon People , [23] Manga Burikko [24] [25] y Comic LO (donde "LO" significa "Lolita Only "). [26] Los enfoques comunes de estas historias incluyen las relaciones tabú, como entre un maestro y un alumno o un hermano y una hermana, mientras que otras presentan la experimentación sexual entre niños. Algunos manga lolicon se cruzan con otros géneros eróticos, como el travestismo y el futanari . [20]Los recursos de la trama se utilizan a menudo para explicar la apariencia joven de muchos de los personajes. [27] Las colegialas que muestran accidentalmente su ropa interior son personajes comunes en el género lolicon . [28]
Akira Akagi cree que durante la década de 1980, el género lolicon cambió de ser cuentos de una joven que tiene relaciones sexuales con un hombre mayor a ser sobre "niña" y "ternura". [23] Akagi identifica subgéneros dentro de lolicon de sadomasoquismo , "objetos a tientas" ( tentáculos y robots en el papel del pene ), " fetiches mecha " (una combinación de una máquina, generalmente un arma, y una niña), parodias de la corriente principal. anime y manga, y "simplemente cosas indecentes o pervertidas". Además, lolicon puede incluir temas de lesbianismo y masturbación . [7]
Los hombres comenzaron a leer manga shōjo en la década de 1970, incluidas las obras del Year 24 Group y las obras "femeninas" de Mutsu A-ko . [23] Según Dinah Zank, lolicon está "arraigado en la glorificación de la cultura de las niñas en Japón", y por lo tanto usa vocabulario de manga shōjo. [29] El estilo lolicon toma prestado de los diseños de manga shōjo y también ha sido influenciado por mujeres que crean materiales pornográficos para hombres. [30]
Según Michael Darling, las artistas de manga que dibujan material lolicon incluyen a Chiho Aoshima ( La valla publicitaria de la tribu de ojos rojos ), [31] Aya Takano ( pintura mural Universe Dream )., [32] y Kaworu Watashiya (quien creó Kodomo no Jikan ; fue interpretado como una obra de lolicon por Jason DeAngelis. [33] ) Según Darling, los artistas masculinos incluyen Henmaru Machino (sin título, también conocido como Green Caterpillar's Girl ), Hitoshi Tomizawa ( Alien 9 ,Milk Closet ) y Bome (esculturas). [28] Weekly Dehest My Brother es una serie de manga y figurillas que, según Takashi Murakami, las mujeres encuentran lindo y "una fantasía inocente", pero que despierta "deseos pedófilos" entre los hombres. [34]
El significado de lolicon ha evolucionado mucho en el mundo occidental , al igual que palabras como anime, otaku y hentai. [35] "Lolicon" también se utiliza para referirse directamente a los productos, anime o manga que contienen representaciones explícitamente sexuales o eróticas de niñas prepúberes. Sin embargo, hay desacuerdo si esta definición también se aplica a personajes infantiles que no son claramente prepúberes y si se aplica a material que carece de contenido sexual explícito . [36] [35] [37]
Historia
Fondo
El manga (cómics) surgió como cultura de masas en Japón después de la Segunda Guerra Mundial debido a su bajo costo y barrera relativamente baja para la participación creativa. [38] La animación japonesa ( anime ) comenzó una producción generalizada en la década de 1960, impulsada por la serie de televisión Astro Boy de Osamu Tezuka . El manga y el anime, al estar libres de las limitaciones de las industrias existentes, como el cine, vieron una explosión en la producción en la década de 1970. [39] A pesar de una marcada preferencia por personajes jóvenes y de apariencia joven, [40] hubo poca resistencia a poner a estos personajes en situaciones sexuales y violentas, o mostrar tales imágenes a niños y adultos por igual. [39]Kinsella atribuye esta tendencia a una "compartimentación" más débil de la pornografía en el Japón de la posguerra en comparación con los Estados Unidos o Gran Bretaña de la posguerra. [41] Galbraith observa el tono maduro del manga establecido por Tezuka, cuyas obras fueron inspiradas por Walt Disney pero presentaban sexo, violencia y ambigüedad moral. [39]
Década de 1970 a 1990
Los primeros lolicon obras surgieron en 1974, con Shinji Wada 's Alicia en el país de las maravillas , inspirada manga corto, tropezar con un campo de coles (キャベツ畑でつまずいて, Kyabetsu-batake de Tsumazuite ) . [39] En 1979, el "Padre de Lolicon ", Hideo Azuma , publicó Cybele , una revista lolicon doujinshi en una parodia de estilo de Osamu Tezuka. [42] El manga pornográfico anterior se había dibujado en la gekiga más realista.estilo, y el trabajo de Azuma marcó el comienzo de una estética más caricaturesca (marcada por líneas y personajes "redondos, suaves") para las obras de lolicon , y para el manga erótico y pornográfico en su conjunto. [42]
El ascenso de lolicon estuvo estrechamente relacionado con el desarrollo simultáneo de la cultura de los fans otaku en torno al manga y el anime. [43] Los primeros ídolos de lolicon en el anime fueron Clarisse de Lupin III: Castle of Cagliostro (1979) y la heroína Minky Momo (1982); [43] Clarisse fue particularmente popular e inspiró discusiones sobre su atractivo en revistas orientadas a los otaku y una miríada de trabajos de fans, de los cuales solo una parte era explícitamente sexual. [44] El término "lolicon" se hizo popular entre los otaku durante este período para describir obras centradas en el atractivo de las jóvenes hermosas ( bishōjo). Los programas de anime dirigidos a chicas jóvenes, que a menudo presentaban a jóvenes heroínas bishōjo , comenzaron a ser vistos por fanáticos fuera del grupo demográfico objetivo que fueron cortejados por los creadores para aumentar las calificaciones. [45]
A principios de la década de 1980 se produjo un " boom lolicon " en el arte profesional y aficionado, y la creación de publicaciones especializadas dedicadas al género, como Lemon People (1981) y Manga Burikko (1982). [44] Otras revistas doujinshi comenzaron a presentar "vírgenes menores de edad o apenas púberes" en contextos eróticos y, a finales de la década de 1980, este "género de fantasía" se había extendido a algunas revistas del mercado masivo. [46] Galbraith señala durante el período un "lugar cada vez más pequeño para personajes realistas y representaciones explícitas del sexo", y una continuación de la tendencia establecida por Azuma arraigada en los estilos del manga shōjo (cómics para niñas). [47] Frederik L. Schodt y Dinah Zank sugieren que las leyes japonesas que prohíben la representación del vello púbico pueden haber fomentado la difusión del "manga erótico con sabor a rorikon". [48] [29] Los artistas de manga lolicon notables que publicaron en revistas especializadas incluyen a Miki Hayasaka , Kamui Fujiwara , Kyoko Okazaki , Narumi Kakinouchi , Yoshiki Takaya y Aki Uchiyama , el "Rey de Lolicon ". [49] [27] [50] El primer anime erótico fue Lolita Anime , lanzado en 1984. [51]
El escrutinio público fue ejercida sobre lolicon en 1989 con la detención de Tsutomu Miyazaki , un joven acusado de secuestrar y asesinar a cuatro niñas entre las edades de 4 y 7, y de cometer actos de necrofilia con sus cadáveres. [52] Los medios de comunicación lo retrataron como un otaku "retraído y obsesivo" que disfrutaba de lolicon en particular, lo que provocó un pánico moral sobre el "manga dañino" que resultó en una ofensiva por parte de las autoridades locales contra los minoristas y editores. [46] Posteriormente, la organización japonesa sin fines de lucro CASPAR se fundó con el objetivo de hacer campaña para la regulación de lolicon .[27] [53] A pesar de las ordenanzas locales aprobadas contra el manga obsceno, lasimágenes de lolicon continuaron expandiéndose durante la década de 1990 y se hicieron más aceptadas. [54]
2000-presente
A fines de la década de 1990, Japón se vio sometido a una mayor presión internacional para tipificar como delito la pornografía infantil, lo que culminó con la aprobación de una ley nacional de 1999 que prohibió su producción y distribución. [55] Desde entonces, ha habido intentos de ampliar las disposiciones de la ley para incluir no solo material pornográfico de acción en vivo que representa a niños menores de edad reales, sino también representaciones ficticias sin modelos en vivo, como el manga y el anime lolicon . [56] A lo largo de la década de 2000, una amplia gama de grupos en Japón, incluidas feministas, abogados y artistas, defendieron la libertad de producir y consumir lolicon . [4]En junio de 2014, el parlamento de Japón enmendó la ley de 1999 para castigar la posesión de pornografía infantil real y decidió no prohibir las representaciones ficticias, como lolicon . [55] La enmienda original, que incluía la prohibición de las representaciones virtuales, fue protestada por asociaciones de la industria involucradas en el anime y el manga, quienes dijeron que "si bien aprecian que el proyecto de ley protege a los niños, también restringirá la libertad de expresión". [57] [58] El creador y artista de manga Ken Akamatsu afirma que "tampoco hay evidencia científica que demuestre que los llamados 'medios dañinos' aumenten la delincuencia". [59]
Se han promulgado algunas leyes locales que restringen el lolicon , particularmente en Tokio. Una propuesta en 2010 para enmendar la ley de Tokio sobre qué material se podía vender a menores incluía la prohibición de representaciones sexualizadas de "jóvenes inexistentes" menores de 18 años. [60] La propuesta fue criticada por muchos artistas de manga, [61] y con la oposición del Partido Democrático de Japón . [62] El proyecto de ley se suspendió hasta junio de ese año, [63] [64] después de lo cual se modificó para cambiar el texto de "jóvenes inexistentes" a "jóvenes representados". [65] [66] A pesar de los cambios, el proyecto de ley fue rechazado por la Asamblea Metropolitana de Tokio.en junio. [67] En diciembre de 2010 se aprobó una revisión del proyecto de ley que exige la autorregulación de " 'manga, anime y otras imágenes' ... que 'glorifican o enfatizan injustificadamente' ciertos actos sexuales o pseudo sexuales ... representaciones de ' actos sexuales o pseudo-sexuales que serían ilegales en la vida real ' ". Sin embargo, el proyecto de ley ya no usa el término "juventud inexistente" y se aplica a todo el material que no necesariamente tiene la intención de ser sexualmente estimulante. [68] [69] [70] [71] El proyecto de ley tampoco regula los sitios móviles o el contenido descargado y solo está destinado a publicaciones como libros y DVD. [72] En 2011, el título Oku-sama wa Shōgakusei("Mi esposa es una estudiante de primaria") fue incluido como un título para ser considerado para restricción debido a "violación infantil", pero luego fue publicado en línea por J-Comi . [73] [74]
Controversia
El estatus legal del manga y anime lolicon que retratan a niños involucrados eróticamente con adultos ha cambiado con el tiempo y actualmente está bajo un intenso debate en Japón. [20] [75] Una organización japonesa sin fines de lucro llamada CASPAR ha afirmado que lolicon y otras revistas y juegos de anime fomentan los delitos sexuales . [53] Según Galbraith, Yasushi Takatsuki ha señalado que el abuso sexual de menores en Japón ha disminuido desde las décadas de 1960 y 1970, lo que "coincide aproximadamente con la creciente presencia de lolicon ficticio". Galbraith siente que este no es un argumento de que lolicon "compensa o alivia los deseos reales", sino que loliconlas imágenes no "reflejan los deseos" de los lectores ni los inspiran a cometer delitos. [23] Un informe de Sexologisk Klinik para el gobierno danés concluyó que las imágenes ficticias del abuso sexual de menores no contribuyen al abuso real de menores. [76] Se ha sugerido que restringir la expresión sexual en dibujos o juegos y videos animados en realidad podría aumentar la tasa de delitos sexuales al eliminar una salida inofensiva para los deseos que podrían motivar el delito. [77]
El crítico cultural Hiroki Azuma dijo que muy pocos lectores del manga lolicon cometen delitos. Afirma que en la cultura otaku, lolicon es la "forma de rebelión más conveniente" contra la sociedad. Azuma dice que algunos otaku se sienten tan "excluidos de la sociedad" que "se sienten como si fueran el tipo de persona 'mala' que debería sentirse atraída por las niñas pequeñas". [36] Sarah Goode describe la acumulación de materiales lolicon como "un medio a través del cual los hombres descontentos pueden optar por expresar su sentido de anomia y desconexión con la sociedad". Al cuestionar la relación de loliconpara "encontrar niños sexualmente atractivos en la vida real", Goode presenta el argumento de un fan de lolicon "que incluso si pudiera ser clasificado como una especie de lolicon de anime , NUNCA se traduciría en pedofilia RL . Esto se basa en la creencia de que el anime lolis que me gusta NO EXISTE en RL ". [9]
Setsu Shigematsu cree que el manga lolicon no debe equipararse con materiales lolicon fotográficos o de videos para adultos que involucran a niños reales; en cambio, ella argumenta que lolicon representa una sexualidad artificial, alejándose de la "realidad tridimensional" y redirigiendo las energías sexuales hacia "figuras bidimensionales de deseo". [78] Akira Akagi escribe que en el manga lolicon , la niña representa la ternura, y que no es su edad lo que la hace atractiva, [7] y además, que los fanáticos de lolicon se proyectan sobre los personajes de lolicon , identificándose con la niña. [23]El crítico de manga Kaoru Nagayama sugiere que la proporción de pedófilos reales entre los lectores de manga lolicon es la misma que la proporción entre la población en general, o incluso menor. [79]
El manga Lolicon ha sido y se comercializa tanto para niños como para hombres. [30] Sharon Kinsella escribió que el manga lolicon fue una consecuencia de finales de los 80 del manga para niñas, [80] que incluía yaoi y parodias de manga para niños y adultos. [81] Esto ocurrió cuando más hombres asistieron a convenciones de manga amateur y cuando aparecieron géneros de manga amateur para chicos nuevos en Comiket . Kinsella distinguió entre las actitudes hacia el género del manga lolicon amateur y la de los fanáticos masculinos del manga femenino. [80] Mientras que el manga parodia creado por mujeres ridiculiza los estereotipos masculinos y atrae tanto a fans masculinas como femeninas, loliconEl manga "usualmente presenta a una chica heroína con ojos grandes y un cuerpo que es tanto voluptuoso como infantil, escasamente vestida con un atuendo que se aproxima a un cruce entre un bikini de los años 70 y una armadura de la era espacial". [80] Kinsella notó los géneros británicos y estadounidenses dominantes y las importaciones de videos de animación en la década de 1990 derivados del manga lolicon , sugiriendo que las mujeres, y por lo tanto también los hombres, en todos estos países han pasado por experiencias sociales y culturales similares. [82]
El sociólogo Itō Kimio caracteriza a los otaku por tener más afecto por el mundo del anime y el manga que por un mundo realista, diciendo que para los otaku, el mundo bidimensional retratado se vuelve "más real". Itō considera que la preferencia por las chicas jóvenes como objetos sexuales en el manga y el anime se debe a un cambio en la sociedad japonesa en las décadas de 1970 y 1980. Dice que en ese momento, los niños sentían que las niñas los estaban "superando en términos de fuerza de voluntad y acción". Sin embargo, como los chicos creían que las chicas eran el sexo más débil, los chicos empezaron a centrarse en las chicas jóvenes "que eran 'fáciles de controlar ' ". Además, las chicas jóvenes de lolicon existen en los medios, lo que Itō señala es un lugar donde uno puede controlar las cosas como quiera. [8]
En respuesta a la interpretación de Clarisse de Lupin III: Castle of Cagliostro , Hayao Miyazaki criticó a los artistas y fanáticos de lolicon que la idolatran de una manera que él considera degradante. Él diferencia a sus protagonistas femeninas , etiquetando a las mencionadas idolatradas, según The Otaku Encyclopedia , "como mascotas". [27]
Ver también
cultura japonesa
- Ídolo de huecograbado e ídolo juvenil : niño o adolescente que sigue una carrera como modelo fotográfico
- Moda lolita - un estilo de ropa
- Moe
- Nijikon
- Colegiala uniforme fetiche
- Shotacon - Equivalente masculino de lolicon , enfocado en niños pequeños.
Aspectos legales
- Pornografía de dibujos animados
- Pornografía infantil
- Situación legal de la pornografía de dibujos animados
- Situación legal de la pornografía dibujada que representa a menores
- Situación legal de la pornografía en Internet
- Pornografía en Japón
- Pornografía infantil simulada
- Reporte de imágenes de pornografía infantil en Wikimedia Commons
Referencias
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Citas
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漫画·アニメ·ゲーム等における性表現を規制しても
,性犯罪の減少にはつながらない
.規制することで代償行為を奪われるため
,かえって性犯罪が増加するのではないか
. Traducción: La regulación de la expresión sexual en manga, anime, juegos, etc. no está vinculada a una reducción de los delitos sexuales.
Al contrario, porque la regulación eliminará un medio para saciar los deseos a través de la fantasía [lit.
"actos compensatorios" o "actos compensatorios"], los delitos sexuales pueden aumentar.
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Otras lecturas
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- "¿Nueva ley que prohíbe a Lolicon?" ComiPress (17 de noviembre de 2006)
- "Ero-Anime: Manga cobra vida" - (Stephen Sarrazin; Manga Impact 2010, ISBN 978-0714857411 )
- "El profesor examina el complejo de Lolita mirando primero su propia experiencia" Japan Times , 5 de mayo de 2017.
enlaces externos
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