Lucas 12
Lucas 12 es el capítulo doce del Evangelio de Lucas en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . Registra una serie de enseñanzas y parábolas contadas por Jesucristo cuando "se había reunido una multitud innumerable", pero dirigida "en primer lugar" a sus discípulos . [1] [2] El libro que contiene este capítulo es anónimo , pero la tradición cristiana primitiva afirmaba uniformemente que el evangelista Lucas compuso este Evangelio así como los Hechos de los Apóstoles . [3]
El ministro escocés William Robertson Nicoll llama a este pasaje (versículos 1-12) una "exhortación a hablar sin miedo". [4] Henry Alford sugiere que este discurso consiste "en su mayor parte en dichos repetidos en otras ocasiones". [5]
Nicoll sugiere que esta es "la multitud más grande mencionada en cualquier parte de los Evangelios" [4] pero Jesús habla "antes que nada" a sus discípulos , [1] solo volviéndose a la multitud en los versículos 14-21, en respuesta a una pregunta de alguien en la multitud, y de nuevo en los versículos 54-59. Pedro pregunta (en el versículo 41) si la parábola del siervo fiel se dirige únicamente a los discípulos oa la multitud más amplia (παντας, pantas : todos). [6]
La Biblia de Jerusalén señala que una lectura alternativa conectaría la palabra "primero" con la declaración siguiente: En primer lugar, esté en guardia ... ( griego : πρωτον προσεχετε εαυτοις , proton prosechete eautois ). [7] El comentarista protestante Heinrich Meyer también argumenta que "πρῶτον, ante todo , debe tomarse con προσέχετε"; no pertenece a lo que precede". [8]
David Robert Palmer traduce las palabras iniciales de este versículo, οὐδὲν δέ, ouden de , como "Pero no hay nada...", argumentando que "la partícula δέ pretende hacer un contraste aquí, entre la hipocresía, en el versículo 1, y la revelación del versículo 2". [11]
Entre los evangelios canónicos del Nuevo Testamento , esta parábola de Jesús aparece sólo en el Evangelio de Lucas. La parábola refleja la necedad de dar demasiada importancia a la riqueza. Es presentado por un miembro de la multitud que escucha a Jesús, que intenta conseguir la ayuda de Jesús en una disputa financiera familiar: [12]
