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El Mahjar (en árabe : المهجر , romanizado :  al-mahjar , uno de sus significados más literales es "la diáspora árabe " [1] ) fue un movimiento literario iniciado por escritores de habla árabe que habían emigrado a América [2] desde el otomano - gobernó Líbano, Siria y Palestina [3] a principios del siglo XX. Como sus predecesores en el movimiento Nahda (o el "Renacimiento árabe"), los escritores del movimiento Mahjar se sintieron estimulados por su encuentro personal con el mundo occidental y participaron en la renovación de la literatura árabe., [2] de ahí que sus proponentes sean a veces referidos como escritores de la "difunta Nahda". [4] Estos escritores, tanto en América del Sur como en los Estados Unidos, contribuyeron de hecho al desarrollo de la Nahda a principios del siglo XX. [5] Se considera que Kahlil Gibran fue el más influyente de los "poetas Mahjar" [3] o "poetas Mahjari".

América del Norte

Primeras publicaciones periódicas

Kawkab America

Según lo expresado por David Levinson y Melvin Ember , "el impulso para mantener alguna identidad cultural árabe" entre las comunidades de inmigrantes en América del Norte "se reforzó desde el principio cuando los inmigrantes educados lanzaron periódicos en idioma árabe y sociedades literarias tanto en Nueva York como en Boston. espacios para fomentar la poesía y la escritura, con el objetivo de mantener vivo y enriquecer el patrimonio cultural árabe ". [6] Así, en 1892, el primer periódico estadounidense en árabe, Kawkab America , se fundó en Nueva York y continuó hasta 1908, y Nasib Arida publicó la primera revista en árabe Al-Funoon.en Nueva York desde 1913 hasta 1918. Esta revista sirvió como portavoz para los jóvenes escritores Mahjari.

La Liga de la Pluma

Cuatro miembros de la Pen League en 1920. De izquierda a derecha: Nasib Arida , Kahlil Gibran , Abd al-Masih Haddad y Mikhail Naimy

La Pen League (en árabe : الرابطة القلمية / ALA-LC : al-rābiṭah al-qalamīyah ) fue la primera [7] sociedad literaria en lengua árabe en América del Norte, formada inicialmente por Nasib Arida y Abd al-Masih Haddad [8] en 1915 [9] o 1916, [10] y posteriormente reformado en 1920 por un grupo más grande de escritores Mahjari en Nueva York dirigido por Kahlil Gibran . [11] Habían estado trabajando estrechamente desde 1911. [12] La liga se disolvió tras la muerte de Gibran en 1931 y Mikhail Naimyregreso al Líbano en 1932. [13]

Los principales objetivos de la Pen League eran, en palabras de Naimy como secretaria, "sacar a la literatura árabe del atolladero del estancamiento y la imitación, e infundir una nueva vida en sus venas para convertirla en una fuerza activa en la construcción de las naciones árabes ". [14] Como Naimy expresó en los estatutos que redactó para el grupo:

La tendencia a mantener nuestro lenguaje y nuestra literatura dentro de los estrechos límites de imitar a los antiguos en forma y sustancia es una tendencia sumamente perniciosa; si se deja sin oposición, pronto conducirá a la descomposición y la desintegración ... Imitarlos es una vergüenza mortal ... Debemos ser fieles a nosotros mismos si queremos ser fieles a nuestros antepasados. [15]

El historiador literario Nadeem Naimy evalúa la importancia del grupo por haber cambiado los criterios de mérito estético en la literatura árabe:

Centrándose en el hombre más que en el lenguaje, en lo humano más que en la ley y en el espíritu más que en la letra, se dice que la escuela Mahjar (emigrante árabe) marcó el comienzo de la literatura árabe de su antiguo clasicismo a la era moderna. [dieciséis]

Los miembros de la Pen League incluyeron: Nasib Arida , Rashid Ayyub , Wadi Bahout , William Catzeflis (o Katsiflis), Kahlil Gibran (presidente), Abd al-Masih Haddad , Nadra Haddad , Elia Abu Madi , Mikhail Naimy (secretario) y Ameen Rihani . [17] Ocho de cada diez miembros eran ortodoxos griegos y dos eran maronitas . [18] Músicos como Russell Bunai también se asociaron con el grupo. [19]

América del Sur

El primer periódico en árabe de Brasil , Al-Faiáh ( árabe : الفيحاء / ALA-LC : al-fayḥāʾ ), apareció en Campinas en noviembre de 1895, seguido de Al-Brasil ( árabe : البرازيل / ALA-LC : al -brāzīl ) en Santos menos de seis meses después. [20] Los dos se fusionaron un año después en São Paulo . [20] El primer círculo literario en lengua árabe de América del Sur, Riwaq al-Ma'arri , se fundó en 1900 [21]por Sa'id Abu Hamza , quien también se instaló en São Paulo. [22]

Shafiq al-Ma'luf "dirigió el grupo principal de poetas Mahjar sudamericanos". [23]

Principios

El libro de crítica literaria de Mikhail Naimy Al-Ghirbal (publicado en 1923) contiene los principios fundamentales del movimiento Mahjar. [24]

Referencias

  1. ^ Hans Wehr . Diccionario de árabe moderno escrito (4ª ed.). pag. 1195.
  2. ^ a b Archipel (en francés). pag. 66. Les écrivains du Mahjar sont les écrivains de langue arabe ayant émigré en Amérique. Comme leurs aînés de la Nahda, ils sont stimulés par leur rencontre staffle de l'Occident et participent largement au renouvellement de la littérature arabe.
  3. ^ a b Plumas y el horizonte .
  4. ^ Pensamiento árabe más allá de la era liberal . pag. 179.
  5. ^ Somekh, "Los poetas neoclásicos" en MM Badawi (ed.) "Literatura árabe moderna", Cambridge University Press 1992, pp36-82
  6. ^ Levinson, David; Ember, Elvin (1997). Culturas de inmigrantes estadounidenses: constructores de una nación . Simon y Schuster Macmillan . pag. 864 . ISBN 978-0-02-897213-8.
  7. ^ Zéghidour, Slimane (1982). La poésie arabe moderne entre l'Islam et l'Occident . Ediciones KARTHALA. pag. 142. ISBN 978-2-86537-047-4.
  8. ^ "Al-Rabitah al-Qalamiyah (1916, 1920-1931)" . al-Funun . Organización Nasib Aridah . Consultado el 23 de septiembre de 2009 .
  9. ^ Haiek, Joseph R. (1984). Almanaque árabe-americano . Editorial News Circle. pag. 27. ISBN 978-0-915652-21-1.
  10. ^ Popp, Richard Alan (2001). "Al-Rābiṭah al-Qalamīyah, 1916". Revista de literatura árabe . Brill . 32 (1): 30–52. doi : 10.1163 / 157006401X00123 . JSTOR 4183426 . 
  11. ^ Katibah, Habib Ibrahim; Farhat Jacob Ziadeh (1946). Estadounidenses de habla árabe . Instituto de Asuntos Árabes Americanos. pag. 13. OCLC 2794438 . 
  12. ^ Nijland, Cornelis (2001). "Motivos y temas religiosos en la poesía mahjar norteamericana". En Gert Borg, Ed de Moor (ed.). Representaciones de lo divino en la poesía árabe . Rodopi . pag. 161. ISBN 978-90-420-1574-6.
  13. ^ Starkey, Paul (2006). Literatura árabe moderna . Prensa de la Universidad de Edimburgo . pag. 62 . ISBN 978-0-7486-1290-1.
  14. ^ Naimy, Mikhail (1950). Khalil [sic] Gibran . pag. 50., qtd. por Nadeem Naimy en The Lebanese Prophets of New York , American University of Beirut, 1985, pág. 18.
  15. ^ Naimy, Mikhail (1950). Kahlil [sic] Gibran . pag. 156., qtd. por Nadeem Naimy en The Lebanese Prophets of New York , American University of Beirut, 1985, págs. 18-18.
  16. ^ Naimy, Nadeem (1985). Los profetas libaneses de Nueva York . Universidad Americana de Beirut. pag. 8.
  17. ^ Benson, Kathleen; Philip M. Kayal (2002). Una comunidad de muchos mundos: los árabes estadounidenses en la ciudad de Nueva York . Prensa de la Universidad de Syracuse . pag. 36 . ISBN 978-0-8156-0739-7.
  18. ↑ Moreh, Shmuel (1 de enero de 1976). Poesía árabe moderna: 1800-1970; el desarrollo de sus formas y temas bajo la influencia de la literatura occidental . Brill Archive. ISBN 978-90-04-04795-2.
  19. ^ Zuhur, Sherifa (1998). Imágenes de encantamiento: artes visuales y escénicas de Oriente Medio . American University in Cairo Press . pag. 143. ISBN 978-977-424-467-4.
  20. ^ a b Jeff Lesser. Negociando la identidad nacional: inmigrantes, minorías y la lucha por la etnicidad en Brasil . pag. 53.
  21. ^ Paul Starkey. Literatura árabe moderna . pag. 62.
  22. ^ Culturas . pag. 155.
  23. ^ Plumas y el horizonte . pag. 216.
  24. ^ MM Badawi (1970). Antología de versos árabes modernos . Prensa de la Universidad de Oxford.