Mala es una comunidad dalit de trabajadores agrícolas de los estados indios de Andhra Pradesh , Telangana y Karnataka . El Gobierno de la India las considera castas incluidas en la lista .
Mala | |
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Religiones | hinduismo |
Idiomas | Telugu |
Estados poblados | Andhra Pradesh • Telangana • Karnataka |
Etnicidad | Telugus |
Historia
Se dice que los Malas son los guerreros de las colinas y eran asaltantes y guerreros de los Polygars de Vijayanagara . [1]
En el siglo XII, Palanati Brahmanaidu , el ministro de Palnadu , adoptó a Kannamma Dasu, un Mala, que participó en la Batalla de Palnadu y fue martirizado. Sus descendientes se llamaron Mala Dasulus y se convirtieron en sacerdotes principales de los templos Swamy de Chennakesava. [2]
En el siglo XIX, muchos malas, especialmente en la costa de Andhra , se convirtieron al luteranismo después de la llegada de los misioneros cristianos.
En 1917, Bhagya Reddy Varma & Aringe Ramaswamy organizaron el movimiento Adi-Andhra que llevó a Malas junto a Madigas a formar parte de la ideología dravídica. En el censo de 1931, muchos de ellos mencionaron sus castas como Adi Andhra y fueron incluidos oficialmente en la lista de Clases Deprimidas en 1935 Gob. of India Acts y más tarde se llevó a cabo en 1950 Constitución de la India. [3]
Con el advenimiento de la revolución verde, Kammas, que había comprado tierras a los antiguos terratenientes brahmanes, se volvió hacia la agricultura comercializada y se volvió muy próspero. Sin embargo, los dalits sin tierra (principalmente malas) y las clases atrasadas todavía enfrentaban circunstancias espantosas. Los dalits no pudieron obtener tierras ni una educación de calidad. A partir de la década de 1980 con el predominio político de la comunidad kamma, los mala y otros dalits se convirtieron en blanco de violencia con creciente frecuencia y brutalidad. Después de la masacre de Karamchedu , durante la cual Kammas masacró a 6 dalits, en 1985 se formó el Dalit Mahasabha (DMS). Influenciado por el pensamiento ambedkarita y marxista, el Dalit Mahasabha, con líderes carismáticos como Katti Padma Rao y Bhojja Tarakam, buscó la aniquilación. de casta e intocabilidad a través de la transformación social, muy diferente de los ideales gandhianos de "elevación". Sus demandas también incluían una verdadera reforma agraria. Un impulso a su organización ocurrió después de la brutal masacre de Tsundur en 1991, donde Kamma mató a 8 Malas. Sin embargo, el movimiento se debilitó cuando Rao buscó ingresar a la política electoral. [4]
Política
Cuando el Partido Bahujan Samaj y el Partido Samajwadi ganaron las elecciones a la asamblea de Uttar Pradesh en 1993, Rao tuvo la esperanza de que se podría lograr una victoria similar en Andhra Pradesh. Sin embargo, debido a esto, el movimiento se dividió: con Rao liderando una facción que favorecía la influencia política y Tarakam liderando una facción separada. Los sueños de Rao se hicieron añicos con las elecciones a la asamblea de 1994, donde el TDP prometió una serie de esquemas populistas para contrarrestar la movilización de las castas subalternas y ganó de manera decisiva. [4]
Tarakam se opuso al 'Movimiento Madiga Dandora' en la década de 1990 en relación con la categorización de la cuota de casta programada y negó las acusaciones de arrebatar una parte importante de las cuotas de casta y estableció 'Mala Mahanadu' para contrarrestar sus demandas. Sin embargo, el gobierno de CBN, sintiendo la oportunidad de dividir a los dalits, estableció una comisión que recomendó la subcategoría de la cuota de SC. Esto enfureció a los Malas y dividió inexorablemente a los Malas y Madigas, de modo que un movimiento Dalit unido sería menos fuerte que antes. [4]
Cultura
Los Mala de Andhra Pradesh se consideran una comunidad de la mano derecha, mientras que los Madiga de la región son la mano izquierda. [5]
Distribución
Según los datos del censo del Gobierno de la India de 2001, [6] los malas constituían el 41,6 por ciento (5.139.305) de la población de castas incluidas en el entonces estado de Andhra Pradesh, que posteriormente se ha bifurcado con la creación del estado de Telangana . [7]
También se clasifican como una casta programada en Karnataka . [8]
Cristianos de mala
Una sección significativa de Mala, y casi toda la Costa de Andhra, se volvió hacia el cristianismo, pero después de darse cuenta de la política de castas similar en la iglesia católica telugu , se inclinó hacia el protestantismo . Son principalmente prominentes en la Iglesia Evangélica Luterana de Andhra (AELC) y la Iglesia del Sur de la India (CSI). [9]
Hicieron un buen uso de los programas educativos cristianos, elevando parte de su posición social y ahora forman parte de la clase media baja. Estos malas cristianos se denominan comúnmente gente merugumala , que vino de la cuenca de Godavari Krishna . Se incluyen en la categoría " Clases atrasadas -C" con 1% de reserva a nivel estatal y, a nivel nacional, se incluyen en Otras clases atrasadas . [10]
Han estado exigiendo al Gobierno central que les otorgue la condición de SC a la par con los budistas dalit, los sij dalit y que no los discrimine por motivos religiosos por ser cristianos dalit . El caso relacionado con su demanda está pendiente en la Corte Suprema de la India desde 2005. [11] [12]
Ver también
- Lista de Malas
Referencias
- ^ Omvedt, Gail (30 de enero de 1994). Los dalit y la revolución democrática: el Dr. Ambedkar y el movimiento dalit en la India colonial . Publicaciones SAGE India. ISBN 978-81-321-1983-8.
- ^ "En Andhra Village, diez generaciones de sacerdotes dalit ofrecen una lección sobre armonía social" . thewire.in . Consultado el 1 de junio de 2020 .
- ^ Servicio, Tribune News. "Saga de la afirmación de los dalits" . Servicio de noticias Tribuneindia . Consultado el 1 de junio de 2020 .
- ^ a b c Aún así, Clarinda (6 de julio de 2017). Mujeres dalit: honor y patriarcado en el sur de la India . Taylor y Francis. ISBN 978-1-351-58819-5.
- ^ Gudavarthy, Ajay (24 de enero de 2013). Política de la sociedad post-civil: Historia contemporánea de los movimientos políticos en la India . Publicaciones SAGE India. pag. 125. ISBN 978-81-321-1322-5.
- ^ "Tablas de castas individuales programadas (SC) y tribus programadas (ST), 2001" (PDF) .
- ^ "Tablas de castas individuales programadas (SC) y tribus programadas (ST), 2001" (PDF) .
- ^ http://rdpr.kar.nic.in/document/3.LIST_OF_SC%26ST.pdf
- ^ Prabhakar, Anuparthi John (6 de octubre de 2016). Predicación contextual: un caso con los dalits rurales en la India . Notion Press. ISBN 978-1-945926-85-3.
- ^ Lista de OBC, estado de Andhra Pradesh. "Lista central de otras clases hacia atrás" (PDF) .
- ^ Tiwari, Ravish (4 de noviembre de 2015). "Musulmanes dalit, cristianos dalit y cuota: ¿de qué se trata?" . The Economic Times . Consultado el 1 de junio de 2020 .
- ^ "Se aprobó la resolución que buscaba el estatus de SC para los cristianos dalit" . Deccan Chronicle . 7 de febrero de 2019 . Consultado el 1 de junio de 2020 .
Otras lecturas
- Pai, Sudha (2011). "Acción afirmativa, derechos de grupo y democracia: el conflicto de Mala-Madiga en Andhra Pradesh" . En Kumar, Ashutosh (ed.). Repensar la política estatal en la India: Regiones dentro de Regiones . Routledge. págs. 352–377. ISBN 978-0415597777.