Manchan [n 1] de Mohill , [n 2] ( fl. 464–538 dC ), fue un santo cristiano primitivo al que se le atribuye la fundación de muchas iglesias cristianas primitivas en Irlanda. Su vida está oscurecida porque muchas personas llamadas Manchan se encuentran entre los cristianos irlandeses medievales de inclinación monástica , y el nombre es un diminutivo del irlandés: Manach Latín: Monachus , un monje . [5] [n 3] Manchan probablemente murió de hambre durante los inviernos volcánicos causados por los fenómenos meteorológicos extremos de 535–536 , que precedieron al siglo VI.Plaga de Justiniano de Mohill . El Santuario de Manchan es un ejemplo notable y único dearte de estilo irlandés Urnes , adaptado al estilo Ringerike, hábil en diseño y ejecución. [7] La fiesta de San Manchanse celebra el 14 de febrero por católicos ortodoxos , católicos romanos y anglicanos . [8]
San Manchan | |
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Misionero , monje | |
Nació | Antes del 464 d.C. Irlanda o Gales |
Fallecido | C. 535 - c. 538 probablemente Mohill, Irlanda |
Venerado en | |
Santuario mayor | " Santuario de Manchan " |
Banquete | 14 de febrero |
Mecenazgo | Escuela de St. Manchan , día de Monaghan , Mohill, co. Monasterio de Leitrim de Mohill * monasterio de Inisnag * otras iglesias * invocadas contra la peste (* destruidas o en ruinas) |
La vida
La vida de Manchan de Mohill está empañada por la oscuridad y su genealogía es ampliamente debatida. [n 4] La multiplicidad de santos llamados Manchan sugiere que el nombre es un diminutivo del irlandés: Manach (latín: Monachus, Im manchaine [n 3] ) un monje . [13] [14] [15] Algunas fuentes lo identifican como Manchan de Mondrehid , [16] [17] [18] [19] [20] [21] una afirmación impugnada, [8] [22] pero muchas otras identifican él con Manchan de Lemanaghan (fallecido en 664 d.C.) . [2] [9] [11] [16] [23] [24] [25] [26] [27] [n 5] Un exiliado "Manchan el Maestro" en el monasterio de Mawgan [n 6] nombrado en el "La vida de David de Gales " [35] [36] floreció antes de Manchan de Mohill. [34] John Colgan decidió "que a falta de documentos auténticos para probar lo contrario, debe considerarlos como personas diferentes", ya que las fiestas y las cronologías no están de acuerdo. [37]
Colgan dice que a falta de documentos auténticos que demuestren lo contrario, debe considerarlos como personas diferentes. [38]
Con la autoridad de Colgan, y los escribas de la Abadía de Iona que registraron su muerte en el año 538 d. C. en los Anales de Tigernach , Manchán de Mohill debe ser considerado un "Manchan" distinto, [16] [39] nacido en Irlanda o Gales y floreciente C. 464 - c. 538 . [40] Perteneció a la "primera orden del clero patricio ", sacerdotes misioneros activos que acompañaban o seguían a San Patricio, típicamente británicos o irlandeses ordenados por él y sus sucesores. [41] [42] [n 7] Las cronologías de la tradición cristiana irlandesa más antigua tienen a Manchan aliado con San Senan (fallecido en 544) , [44] [n 8] contemporáneo de San Berchan y San Sinchell el mayor (fallecido en 549), y sucesor de Caillín en Fenagh . [45] [46]
Manchan de Mohill, singularmente entre Mainchíns, fundó muchas iglesias cristianas primitivas, [16] [25] [13] [47] [48] [49] [50] [51] aludido por el Martirologio de Donegal como "Latín: Manchani Maethla, cum sociis suis "(que significa Manchán de Mohill y sus compañeros ), [8] y el Martirologio de Gorman como" latín: cum sociis "(" con aliados "). [52]
Se desconoce cuándo o dónde comenzó su carrera religiosa. [16] Sin embargo, el traductor de los Anales de Clonmacnoise registró con incredulidad que "los Coworbes de Saint Manchan [en Lemanaghan] dicen que era un galés y llegó a este reino al mismo tiempo que San Patricio". [10] [30] [53] [n 9] Las personas con este nombre de Gales incluyen a Meugan ( Maucan o Moucan ) mencionado en la "vida de Cadoc en el siglo XI " de Llancarfan en Glamorganshire , [55] [56] y Mannacus de Holyhead, cuya fiesta cae el 14 de octubre.
Se registra la santidad de Manchán de Mohill. [45] [57] [4] [58] El manuscrito Mostyn No. 88 de la Biblioteca Nacional de Gales registra varios festivales de Meugan , incluido el festival del 14 de febrero de Manchan of Mohill. [58] El " Martirologio de Donegal " registra " Latín : c. Sexto decimo kal. Martii. 14. Mainchein, de Moethail", [8] y el "Martirologio de Gorman" señala "Manchéin de Moethail, 14 de febrero". [52] Los Anales irlandeses identifican a Manchan de Mohill , únicamente entre todos los Mainchíns, como el Santo cuyas reliquias son veneradas por el "Santuario de Manchan de Moethail", [57] quizás en conjunto. [59]
los Coworbes de Saint Manchan dicen que era un galés y llegó a este reino a la par con San Patricio. [60]
Iglesias
Los sitios confirmados de la iglesia Manchan of Mohill son:
- Mohill ( Monasterio de Maothail-Manachan ) en el condado de Leitrim, fundado por Manchan en el siglo VI. [61] [62]
- Ennisnag (irlandés: Inish Snaig ), condado de Kilkenny - Fundado por Manchan en el siglo V o VI. [63] [n 11]
Los lugares probables de la iglesia de Manchan de Mohill incluirían-
- Kilmanaheen (en irlandés: Cill Mhainchín , "iglesia de Manchan ") en el condado de Kilkenny, se encuentra a 10 km al este del monasterio de Inis-Snaig . [n 12]
- Lemanaghan (irlandés: Liath Mancháin , "lugar gris de Manchan") en el condado de Offaly - Afirmaciones persistentes de que Manchan de Mohill se mudó a Lemanaghan en el folclore, [26] [65] [66] se hace más plausible por la datación dendrocronológica que sugiere una posibilidad de un iglesia anterior del siglo V o VI aquí en Lemanaghan. [67] O'Donovan y otros creían que Manchan de Mohill fundó la iglesia Lemanaghan. [16] [23] [11] [n 13] [n 14]
- Kilmanaghan (irlandés: Cill Mhancháin , "iglesia de Manchan ") en el condado de Offaly se asocia con "Manchan de Mohill / Lemanaghan" por el folclore. [26] [65] [66]
- Leighmore (irlandés: Léith Mhóir , 'gran lugar gris') en el condado de Tipperary . El "Libro de Fenagh " afirma que Manchan de Mohill fue aquí, [69] [70] [n 15] y las "Letanías Irlandesas" nombran un " Manchan Leithmor ". [71] [72] [73] [n 16]
- Kilmanahan (irlandés: Cill Mainchín , "iglesia de Manchan ") en el condado de Waterford , se encuentra a 40 km al suroeste de Inisnag en Kilkenny y Liath Mhóir en Tipperary.
Los doce Conchennaighi con los dos Sinchells en Cill Achidh, El Conchennaighi con Manchan de Leithmor , [Invoco] ", [n 14] [76]
Las ubicaciones de iglesias conjeturales de Manchan of Mohill podrían incluir:
- Mondrehid ( irlandés : Mion Droichid ) en Laois - O'Hanlon, Ware y Ussher afirman que Manchan de Mohill fundó la iglesia.
- Gales - Los "Coarbs of Lemanaghan" afirmaron que Manchan era un galés que llegó con San Patricio.
Hambruna y muerte
Los Anales irlandeses registran un grupo de muertes de personas llamadas Mochta (murieron 534 o 535), Mocta / Mauchteus (m. 537) y Manchán (m. 538). Estas entradas podrían correlacionarse con una persona, [n 17] pero una entrada es inequívoca: "538 d. C.: cayó Manchán de Maethail (irlandés: Manchan Maethla cecídit )". [40] [78] Manchán probablemente murió como resultado de las hambrunas causadas por los eventos climáticos extremos de 535-536 . Los anales irlandeses citan los eventos climáticos y la hambruna resultante como "la falta de pan" que da los años 536 d. C., 538 d. C. y 539 d. C. [79] [80] [81]
Veneración cristiana de Manchán
Los eventos del siglo VI probablemente tuvieron un impacto significativo en el cristianismo en toda Irlanda, los dramáticos eventos quizás ilustran la divinidad y santidad de Manchán para sus seguidores. Los restos de Manchan probablemente se conservaron durante mucho tiempo en el Monasterio de Maothail-Manachan antes de ser consagrados. [82] [83]
Protección contra la plaga
Manchán probablemente fue venerado por su protección contra la peste considerando su 538 muerte durante la hambruna mundial, y precedió a una plaga mortal en Mohill. [p 1]
Kilkenny
En el condado de Kilkenny, Manchan de Mohill está registrado como santo patrón del antiguo monasterio de Ennisnag. Cerca de allí, Kilmanaheen townland conserva su nombre.
Leitrim
En el condado de Leitrim , Manchán es venerado como santo patrón de la parroquia de Mohill-Manchan desde la fundación del Monasterio de Maothail-Manachan y la plaga de Justiniano de Mohill. John O'Donovan, de visita en Mohill del siglo XIX, afirmó que "el pozo de Monahan (o San Manchan) todavía se muestra allí", [3] aunque se ha olvidado la ubicación de su pozo sagrado . De 1935 a 2015, el parque de fútbol GAA en Mohill, que se inauguró oficialmente el 8 de mayo de 1939, recibió su nombre. [66] Los equipos de Mohill GAA conservan su nombre. La escuela primaria de St Manchan en Mohill, con un coste de 2,5 millones de euros, se inauguró en 2010. [85]
Feria de Manchán (día de Monaghan)
Hasta finales del siglo XX, la famosa fiesta del día Monaghan de Manchán, se celebraba en Mohill cada año en la fiesta del Santo, [3] o más bien el "Veinticinco de febrero". [86] [87] La fecha de la antigua feria de Manchán se trasladó al 25 de febrero en el Calendario Nuevo desde el 14 de febrero en el Calendario Antiguo , c. 1753 . La trama de la aclamada novela de John McGahern , titulada " Entre mujeres ", gira en torno al "día de Monaghan" en Mohill, condado de Leitrim. El día de la feria también fue infame como telón de fondo de las luchas de facciones organizadas en el siglo XIX. [86]
Santuario de Manchán
En el siglo XII, " Ruaidrí Ua Conchobair comenzó su reinado creando santuarios para las reliquias de San Manchan de Moethail " y San Comman de Roscommon . [57] [88] Los Anales de los Cuatro Maestros declaran "AD 1166: El santuario de Manchan, de Maethail fue cubierto por Ruaidrí Ua Conchobair, y un bordado de oro fue llevado por él, en un estilo tan bueno como un la reliquia se cubrió alguna vez en Irlanda ". [57] [89] [a 1] Su santuario (irlandés: Scrin-Manchain Maothla ) podría ser una reliquia perdida, [90] pero probablemente sea idéntico al Santuario asociado con Manchán de Lemanaghan [91] a pesar de que Manchán de Maethail fue nombrado como el santo venerado. [16] [92]
El santuario de Manchan es una impresionante caja de madera de tejo con accesorios de bronce dorado y esmalte, un santuario en forma de casa en forma de techo a dos aguas, originalmente cubierto con planchas de plata de las que aún quedan rastros. Mide 19 pulgadas de alto, cubriendo un espacio dimensionado 24x16 pulgadas , elevado por patas cortas y despejando la superficie del suelo por dos pulgadas y media. Las piernas encajan en zapatos de metal, unidas a anillos de metal que probablemente se sujetarían a postes de transporte cuando el santuario encabezaba una procesión. [91] Patrones de animales de bestias y serpientes llenan los bordes y bordes del santuario, [93] y un lado tiene una cruz decorativa de brazos iguales con patrones. [94] El adorno de animales en las caras principales de la reliquia revela influencias del estilo irlandés Urnes adaptado al estilo Ringerike . [91] [95] La reencarnación de técnicas de trabajo del metal irlandesas centenarias, como la yuxtaposición de esmalte rojo y amarillo, se ve en el santuario y la Cruz de Cong . [96] Antes de los vikingos ya existían diversos tipos étnicos en Irlanda, y el Santuario de Manchan y el Libro de Kells evidencian un estrato de arquitectura y vestuario "mediterráneo" que desapareció durante mucho tiempo, identificable como " ibérico " . [97] Hewson , refiriéndose a las teorías de Charles Piazzi Smyth , observó que los dos compartimentos superiores habrían tenido dos grupos de seis figurillas y los dos compartimentos inferiores tenían dos grupos de siete figurillas, y el total representaba un ciclo mensual de 26 días dividido en dos ciclos. [98]
Las diez figuras que adornan el santuario son más nuevas, probablemente del siglo XIII. [91] Se cree que la figura semicircular de bronce fundido que lleva un hacha en el Manchan Shine, es una representación temprana de Olaf II de Noruega (San Olaf), considerando el contexto subvikingo del arte y la asociación iconográfica de un hombre con hacha. [99] En 1861, se informó que en el cementerio de Clonmacnoise se encontró una figura de "aplicación" de aleación de cobre fundido dorado, de 13,7 cm de alto, 2,75 cm de ancho y 1,7 cm de grosor , y se la presentó con una barba corta y bigote, un sombrero puntiagudo adornado que le cubría las orejas, las manos planas sobre el pecho desnudo, con una falda escocesa decorada plisada, le faltaba una pierna, y era muy similar a las que quedaban en el santuario de Manchan, por lo que se supone que se ha caído. [100] Margaret Stokes afirmó que una estatuilla con túnica que sostiene un libro, que se encuentra enterrada cerca de la Abadía de Saint John en Thomas Street, Dublín, se parece a las figuras del santuario de Manchan, pero "de una mano de obra mucho más fina y evidentemente de una fecha anterior", pero desafortunadamente no logra expandir aún más. [101]
La vestimenta y el adorno personal del traje laico y de cacique de los irlandeses del siglo XIII se reflejan en las figuras. [102] El uso del "celt" (en inglés "kilt", pron. 'Kelt' [103] ), similar al actual kilt escocés de las tierras altas, era muy común en Irlanda, y todas las figuras del santuario de Manchán tienen "faldas" [100] [104] [105] muy largas y ornamentadas, bordadas o plisadas que llegan por debajo de las rodillas, ya que probablemente las usaban tanto eclesiásticos como laicos. [106] El uso de barbas completas (irlandés: grenn, feog ) solo era aceptable para las clases más altas (nobles, jefes, guerreros), [106] y era una vergüenza presentarse con el pelo y la barba muy cortos. Como reflejo de esto, todas las figuras del santuario de Manchán tienen barbas cortadas de forma rectangular, o estilo asirio, generalmente sin bigote. [106]
Las similitudes técnicas y estilísticas con el " grupo de la Cruz de Cong " [a 2] confirman sin duda que el santuario de Manchan fue elaborado en el taller de metales finos "bien definido y original" activo en el condado de Roscommon del siglo XII. [93] [95] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] El santuario probablemente fue encargado por el obispo "Domnall mac Flannacain Ui Dubthaig", de Elphin , [114] uno de la sede episcopal más rica de la Irlanda medieval, [111] y creada por el maestro artesano del oro llamado irlandés : Mael Isu Bratain Ui Echach ("Mailisa MacEgan"), a quien John O'Donovan creía que era abad de Cloncraff en el condado de Roscommon, [115] [111] aunque faltan pruebas firmes para esta identificación. [116] El fundador y santo patrón de este taller, podría haber sido San Assicus de Elphin . [117] Ruaidrí Ua Conchobair fue aparentemente el patrón de la reliquia, [57] aunque fueron los monasterios en lugar de las diócesis los que encargaron relicarios de metal. [94]
La cuestión pertinente es la función sacra y la identidad espiritual subyacente al santuario. Keane sugirió que el santuario representa un "Arca en miniatura", un objeto que se debe llevar en "hombros de hombres", un emblema de la muerte de Noé, y los que están encerrados en el Arca, con su liberación, a la entrega del Arca, celebrados como Resurrección. Otra teoría que invita a la reflexión propone que el santuario tenía un contexto político, lo que representa un intento de los patrocinadores reales de cimentar visualmente las alianzas políticas mediante la combinación intencional de dos santos vecinos, ambos convenientemente llamados "Manchan" . [59] Murray (2013) cree que el argumento de que estos relicarios son multivalentes es convincente, cuando se presentan las pruebas necesarias. [118]
- El santuario de San Manchan "es inventivo", basándose en "una variedad de tradiciones, incluidas las formas arcaicas de los santuarios de las tumbas para crear una declaración nueva y poderosa del significado del santo en el siglo XII". [59]
- "La figura crucificada en las esculturas de un templo de roca persa puede ayudar a explicar las figuras parecidas a momias en el santuario irlandés. La similitud del diseño parecería confirmar la idea de que las figuras estaban destinadas a representar a los habitantes del Arca, sufriendo el proceso de muerte misteriosa, que se suponía que se exhibiría en las ceremonias arkitas ". [119]
- "Hay un caso para la ecuación de carpa y santuario." Papilio ", de donde" pupall ", es principalmente la palabra para mariposa y vino a significar carpa por una semejanza física, es decir, por el hecho de que las alas en dos planos se encuentran en Un ángulo. El término .. Piramis (pyramis), literalmente "pirámide", y .. la presencia de un portador en cada ángulo, seguramente pretende sugerir el Arca de la Alianza, un proto-relicario; pyramis tiene más de un significado o connotación. Sugiero que los santuarios de losas en forma de tienda también eran pirámides ". [120]
Hay dudas a qué santo irlandés está dedicado el santuario. [121] Stokes se preguntó si los Anales de los Cuatro Maestros identificaban al Mainchín equivocado. [39] O'Hanlon y otros sintieron que se puede hacer una fuerte inferencia de que Manchan de Mohill y Manchán de Lemanaghan son idénticos. [2] [9] [11] [16] [23] [24] [25] [n 13]
Graves sugirió que el santuario fue transferido de Mohill por alguna razón no registrada. [5] [7] En apoyo de esta teoría, los ingleses estaban suprimiendo los monasterios en Irlanda desde 1540, y en 1590 Mohill fue ocupado por un "inmenso" ejército inglés. [57] [114] [122] El folclore confuso acredita que los sacerdotes de Mohill salvaron el santuario de los iconoclastas al huir del monasterio de Mohill-Manchan al condado de Offaly-
- "En 1621 [ sic ], cuando el monasterio de San Manchan fue suprimido, algunos de los monjes fugitivos lograron traer el santuario de regreso a Le-Manchan". [66]
- "Cuando la Abadía de Mohill fue destruida en el siglo XII [ sic ], el Santuario sagrado habría sido llevado de regreso a Leamonaghan". [65] [26]
La asociación con Clonmacnoise y Clonfert también podría ser fuerte, ya que las cabezas más pequeñas en el santuario (figurillas del siglo XIII) se consideran similares a las "en la parte inferior del abaci del arco del presbiterio en la iglesia de las monjas, Clonmacnoise, y el portal en clonfert ". [123] Antes de 1590, el Santuario de Manchan estaba escondido en algún lugar de Irlanda, y Mícheál Ó Cléirigh escribió en 1630 el santuario de Lemanaghan, entonces situado en un pantano infranqueable. [124] [28] [67] [125] Hoy en día, el santuario se conserva en la iglesia católica de Boher en el condado de Offaly. [126]
cuando el monasterio de San Manchan fue suprimido, algunos de los monjes fugitivos lograron devolver el santuario a Le-Manchan ". [127]
Biografía perdida de Manchan
James Ussher afirmó tener " Vita Manchan Mathail " (Vida de San Manchan de Mohill) escrita por Richard FitzRalph mostrando Manchan fl. C. 608 , miembro de los Canónigos Regulares de Agustinos , patrón de siete iglesias, y otorgó varios glebes , tierras, feudos y diezmos al Monasterio de Mohill-Manchan desde 608. [43] [14] [128] Sin embargo, no existía tal cosa como canónicos regulares orden de agustinos, glebes, diezmos de vuelta en los siglos 5 al 7, por lo que estos conceptos contemporáneos no iluminar la vida de cualquiera San Manchan . [37] [43] John O'Donovan, James Henthorn Todd y otros, intentaron sin éxito localizar este libro. [43] Las afirmaciones de Ussher influyeron fuertemente en la especulación anticuaria de la historia de su vida. [27] [n 18]
Ver también
- Mainchín y Mawgan , para varios Saint Manchans.
- Saint Berchan , Saint Caillin , Saint Senán , Saint Finnian son contemporáneos irlandeses.
- Mannacus of Holyhead, Saint David , Cadoc , Saint Patrick , Saint Teilo , Cybi son contemporáneos galeses.
Notas
Notas de Manchan
- ^ Un b Manchan nombre variantes son: irlandés: Manchan, Mancháin, Manchein, Mainchéin , Inglés Medio : Manachain, Mainchin, Manachain, Managhan, Monahan , América : Manchianus, Mancenus, Manichchaeus , [1] [2] Monahan, [3] Galés : Maucannus, Maucann, Mancan, Mancen, Maucan o Moucan .
- ^ Las variantes del nombre de Mohill históricamente incluyen irlandés : Maothail, Maethail , inglés medio : Moithla, Moethla, Maethla, Moyghell, Moghill , [4] y latín : Mathail, Nouella . [1]
- ^ a b "Im manchaine: bajo la regla monástica" Im manchaine "; lit. 'en monjes'. Manchaine (derivado de manach: monachus) también significa los deberes o servicios prestados por los monjes". [6]
- ^ Tanto Cronnelly como O'Cleary asignan pedigrí plausibles pero objetables a Manchan de Mohill- "Manchan mac Siollan mac Conal mac Luchain mac Conal Anglonaig mac Feice mac Rosa mac Fachta mac Seanchada mac Aille Ceasdaig mac Rory (Rey de Irlanda)". [9] [10] Giraudon (2010) dice "para algunos, sería hijo de Daga, para otros, de Innaoi. Su madre se llamaba Mella y tenía dos hermanas, Grealla y Greillseach". [11] La genealogía más antigua del Libro de Leinster es ambigua: "Manchan Léith m Sillain m Conaill m Luachain m Laga m Conaill Anglonnaig m Fheic m Rosa. Mella mater eius". [12] Léith se refiere a 'Leigh en Tipperary' o 'Lemanaghan en Offaly', ambos sitios de iglesias probablemente manchan.
- ↑ Una supuesta multiplicidad de "Manchán's of Lemanaghan" confunde las cosas. [28] Colgan (1647) afirmó que dos Manchán de Lemanaghan vivieron en el siglo VII, uno murió c. 664 y el otro floreciente 694 , [5] pero Monahan y O'Donovan disputaron la afirmación. [29] [23]
- ^ [n 1] La similitud de " Welsh : Maucan " a "Maucen (of Whithern)" se ha utilizado para argumentar que Candida Casa estaba en Gales, no en Escocia. [30] Patrick Moran y William Skene afirman que un manchan (Mancenus, Manchenius, "el maestro") estudió en Candida Casa, [31] [32] pero otras fuentes dicen que Manchan era el apellido de "Nennio" o "Monen" ( floreció 520), Obispo y "Maestro" de Candida Casa. [33] [34]
- ↑ Colgan conjeturaba que Manchan de Mohill era contemporáneo de un Saint Menath (¿Monach? ¿Mancen?), Discípulo de San Patricio. [43]
- ↑ Según elpoema "Los milagros de Senan ", San Manchan y San Berchan tenían el deber de vengar cualquier mal hecho alas iglesias de Senan . El poema Milagros de Senan dice: "Eralt llega allí con (buen) augurio, y una multitud de los santos de Luigne, Manchan viene por la querida voluntad de Dios y Berchan con sus compañías ".
- ↑ El escritor Thomas Cahill afirmó que Manchan de Offaly era un converso de San Patricio. [54]
- ↑ En la antigüedad, la gente prefería los viajes de larga distancia por mar y por vías navegables interiores porque por tierra "las condiciones eran difíciles, a menudo peligrosas, y los viajes de larga distancia por carretera eran generalmente lentos e incómodos ". Los ríos clave que sirven a la ruta de Manchan fueron el río Shannon , el río Rinn en el condado de Leitrim , el río Munster y el río Kings que sirven a Tipperary / Kilkenny, y el río Nore que sirve al condado de Waterford y al sureste en general.
- ↑ Una fuente afirma que "El santo patrón de Ennisnag era San Mogue-Moling," Mo'Aod Og "... su fiesta se celebró aquí el 14 de febrero", [64] pero lafiesta de Máedócs es el 29 de enero. Manchan, patrón de Inisnag, el día de la fiesta es el 14 de febrero. [63]
- ^ Kilmanaheen en el condado de Kilkenny no debe confundirse con "Kilmanach" (irlandés: Manach Droichit ) o "Kilnamanagh" en Kilkenny / Tallaght.
- ^ a b John O'Donovan declaró que "Manchan era un amigo íntimo de Caillín, el albacea de su testamento y su sucesor en la abadía de Fenagh. Era el hijo de Innaoi y su festival se celebró en Liath-Manchain el 24 de enero ". [23] Giraudon dice- "[del francés] San Manchàn vivió en el siglo VI o VII de nuestra era. Nació en Mohill, Condado de Leitrim. Pasó la mayor parte de su vida en Leamanachan". [11] O'Hanlon afirma: "se podría hacer una inferencia muy fuerte, que el San Manchan de Mohill que tenía tantas iglesias sujetas a él era probablemente idéntico al San Manchan de Lemanagan; incluso, aunque, los lugares eran algo aparte, y aunque las fiestas caían en días distintos ". [dieciséis]
- ↑ a b "Tuaim nEirc" se interpreta como Lemanaghan [68] pero no se presenta evidencia para esta identificación. "Tuaim nEirc" podría referirse a " irlandés : Baile Uí nEirc " ciudad adyacente a Léith Mhór en el condado de Tipperary.
- ↑ Según el Libro de Fenagh, un anciano Caillin (fl. 464 dC) [57] ) deseaba morir en Liath Mhór (a 24 km de la ciudad llamada Callan ) y Manchan devolvió sus restos a Fenagh 12 años después de su muerte. Este texto conecta a Manchan de Mohill con Liath-Mhoir en Tipperary mucho antes de San Mochaemhog de Leithmor (m. 646).
- ↑ Las 'Letanías irlandesas , descritas por Mícheál Ó Cléirigh como "un antiguo libro de vitela antiguo autoritario", incluyen una estrofa del poema que dice: "los doce Conchennaighi con los dos Sinchells en Cill Achidh [Invoco], El Conchennaighi con Manchan de Leithmor , [Invoco] ",. [74] "Conchennaighi", que significa "cabeza de perro / sabueso", [75] podría hacer referencia al Conmhaícne (Conmac, hijo del sabueso) . Por el contrario, "Manchan de Mohill" y "Sinchell el Viejo" están supuestamente conectados con " Conmhaícne Rein" de Leitrim, aunque Ó Concheanainn era supuestamente una tribu menor de Corca Mogha alrededor de Kilkerrin en NE Galway. Sin embargo, el significado de la palabra 'Conchennaighi' no está claro.
- ↑ Los Anales de los Cuatro Maestros declaran: "534 d. C., San Mochta, obispo de Lughmhagh, discípulo de San Patricio, entregó su espíritu al cielo el diecinueve de agosto". [57] Los Anales del Ulster declaran: "535 d. C., la caída de Mochta , discípulo de San Patricio, el 13 de las calendas de septiembre. Así escribió él mismo en su epístola: Mauchteus, un pecador, sacerdote, discípulo de San Patricio, envía saludos en el Señor '..... AD 537, O aquí, el dormirse de San Mochta, discípulo de Patrick ". [77]
- ↑ Manchanus, fundador del monasterio de canónigos regulares en Mohil en el condado de Leitrim, murió en el año 652. Se supone que su vida fue escrita por Richard, arzobispo de Armagh. Los anales del Ulster lo llaman Manchenus; y otros Maniqueo: Sobre lo cual se observa que los herejes Maniqueos y Menahem, (2 Reyes xv. 14.) Rey de Israel tienen sus nombres de la misma palabra original, que significa El Consolador. Nazarenus ruega a su Megaletor que pregunte entre sus sabios conocidos del colegio irlandés de Lovaina quién es Manchanus, un escritor que brilla mucho al margen de sus famosos cuatro evangelios; acerca de quién, dice él, aunque hay muchos de este nombre, tengo mis propias conjeturas. Habiendo aprendido lo que este imaginativo escritor pensaba de Marianus, Columbanus, etc. Me imaginé que él opinaba que Manchanus debía haber sido un ferviente o amante de la isla de Man: pero su erudito amigo, y el mío, el Sr. Wanley, me informó recientemente, que solo adivinó que Manchanus era una corrupción de Monanchanus y que el hombre cuyas alabanzas están en sus cuatro evangelios, era un canon regular de Monaghan. El lector juzgará si las conjeturas del arzobispo Usher o las del señor Toland son las más probables ". [21]
Notas de plaga
- ↑ Desde mediados del siglo VI, las oraciones a San Manchan suplicaban la salvación de los horrores de la plaga y los desastres naturales. Ann Dooley señaló que "las oraciones de los santos son un factor poderoso para proteger a sus clientes de daños como la peste, y muestran la capacidad de la tradición irlandesa de santidad para asumir las responsabilidades sociales de los niños que quedan sin ningún estatus legal en una comunidad golpeada donde el derecho de familia normal se ha derrumbado ". [84]
Notas del santuario
- ↑ Y los Anales de los Cuatro Maestros declaran "AD 1170: Las reliquias de Comman, hijo de Faelchu, fueron removidas de la tierra por Gilla-Iarlaithe Ua Carmacain, sucesor de Comman, y fueron encerradas en un santuario con una cubierta de oro y plata. [57] [89] [37]
- ↑ La ' Cruz de Cong ', el ' Báculo Aghadoe ', el 'Santuario del Libro de Dimma ' y el 'Santuario de Manchan' se agrupan como originarios del mismo taller de Roscommon. La "Espada Smalls", que data de c. 664 , descubierto recientemente en Gales y muestra una ornamentación Urnes similar.
Referencias
Citas
- ↑ a b Twemlow , 1955 , págs. 1081-1145.
- ↑ a b c Reynolds , 1932 , págs. 65–69.
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