Maniruzzaman Islamabadi ( bengalí : মনিরুজ্জামান ইসলামাবাদী ; 1875-1950), también conocido como Biplobi Maulana ( bengalí : বিপ্লবী মওলানা Revolutionary Maulana ), [1] fue un filósofo musulmán, activista nacionalista y periodista de Islamabad (ahora conocido como Chittagong ) en Bengala Presidencia , India británica (actual Bangladesh ). [2] [3]
Maulana Maniruzzaman Islamabadi | |
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Nació | 1875 Patiya , distrito de Chittagong , presidencia de Bengala , India británica (ahora Bangladesh ) |
Fallecido | 1950 |
Idioma | bengalí |
Vida temprana
Maniruzzaman Islamabadi nació en la aldea de Araliar char bajo la unión de Barama [1] en Patiya Upazila (actual Chandanaish Upazila ) del distrito de Chittagong . [4] A medida que se hizo mayor, enseñó en varias madrazas tradicionales . [2]
Carrera profesional
Periodismo y escritura
Islamabadi comenzó su carrera como periodista editando o dirigiendo publicaciones periódicas reformistas musulmanas como Soltan (1901), Hablul Matin (1912) y revistas como Mohammadi (1903), The Kohinoor (1911), Basona (1904) y Al- Eslam (1913). [2] Organizó conferencias literarias en Chittagong en 1922 y 1930 en medio de pompa y grandeza. Una de esas conferencias bajo el lema de la "Sociedad Literaria de Chittagong" fue presidida por Rabindranath Tagore . [5]
Activismo politico
El activismo de Islamabadi comenzó en 1904 con la "Misión Islam Samity", que había emprendido un curso de acción para predicar la conciencia entre los musulmanes bengalíes de su herencia cultural . [6] Refiriéndose a la reserva de los mulás sin educación sobre el aprendizaje de la geografía sobre la base infundada de que el tema fue creado por el " Kafir English " , Islamabadi escribió:
No podríamos cambiar nuestras condiciones, y mucho menos avanzar, hasta que nos tomemos la molestia de revisar [sic] la historia y adquirir conocimientos esenciales sobre geografía, ciencia, industria, comercio y agricultura, etcétera. [3]
Islamabadi apoyó al Congreso Nacional Indio y participó activamente en el movimiento para la anulación de la Partición de Bengala . También participó activamente en el Movimiento de No Cooperación y el Movimiento Khilafat y fue el Presidente del Comité del Congreso provincial. Él, junto con Mohammad Akram Khan, realizó una gira por Bengala y organizó reuniones de Khilafat, particularmente en Dhaka y Chittagong. En un artículo titulado Asahojogita-o-Amader Kartbya , Islamabadi declaró que proteger a Khilafat y adquirir Swaraj eran los objetivos gemelos del movimiento Khilafat.
Fue uno de los arquitectos del Pacto de Bengala de 1923. Dejó la política del Congreso en la década de 1930 y se unió al Partido Krishak Praja y fue elegido miembro de la Asamblea Legislativa de Bengala en 1937 por este partido. [2]
Anjuman-i-Ulama-i-Bangala
En 1913, Moniruzzaman Islamabadi junto con Maulana Abul Kalam Azad , Mohammad Akram Khan , Maulana Abdullahil Baqi y el Dr. Muhammad Shahidullah dirigieron la organización de Anjuman-i-Ulama-i-Bangala con sede en Calcuta . [7] Uno de los objetivos de esta organización era popularizar el idioma bengalí entre la clase media musulmana. Cuando Anjuman-i-Ulama-i-Bangala se fusionó con Jamiat Ulema-e-Hind , en 1921, se convirtió en el fundador de su sucursal en Bengala , Jamiat-i-Ulama-i-Bangalah . [7] Fundó la rama de Chittagong de la organización y él mismo se convirtió en su presidente. [2]
A través del Anjuman, Islamabadi abordó los males sociales que plagaban a la sociedad musulmana como la dote , el mahr excesivo y el matrimonio infantil , sin registrar la edad de consentimiento. [7] Debido a su participación La participación de Islamabadi [ aclaración necesaria ] con el Partido Krishak Praja, Anjuman vio a la Liga Musulmana como repugnante, carente de religiosidad y "no siendo verdaderos musulmanes". Sin embargo, en la década de 1930 la organización se volvió demasiado inocente [se necesita aclaración ] de la realidad de una "disociación de la modernidad y la democracia" y muchos de sus miembros, incluido Mohammad Akram Khan, abandonaron la organización y se unieron a la Liga Musulmana. [8] Esto convirtió a Islamabadi en una voz solitaria y sufrió de depresión . [8]
Muerte y legado
Islamabadi era un predicador que quería dar a los musulmanes bengalíes una nueva identidad purificando lo moderno e invocando la moral universal. [8]
Islamabadi quería establecer una universidad islámica en Chittagong, pero la falta de fondos y las circunstancias de la época no favorecieron sus esfuerzos. [2]
Obras
El principal objetivo de Islamabadi de proyectar la gloria pasada del Islam , sus contribuciones al progreso de la civilización humana y así inspirar a los musulmanes bengalíes a cambiar sus condiciones manifestadas en publicaciones como:
- Bhugol Shastre Musalman (contribuciones musulmanas en ciencia geográfica)
- Khagol Shastre Musalman (contribuciones musulmanas en astronomía)
- Korane Swadhinatar Bani (Mensajes de libertad en el Corán)
- Bharate Islam Prachar (Difusión del Islam en la India)
- Musalman Amale Hindur Adhikar (Derechos de los hindúes en el dominio musulmán)
- Birangana musulmana (mujeres musulmanas heroicas)
- Turashker Sultan (Sultán de Turquía)
- Aurangzeb
- Nizamuddin Aulia [3]
Referencias
- ^ a b বিপ্লবী মওলানা মনিরুজ্জামান ইসলামাবাদী. The Daily Sangram (en bengalí). 30 de octubre de 2015.
- ^ a b c d e f Hoque, Muhammad Inamul (2012). "Islamabadi, Maulana Maniruzzaman" . En el Islam, Sirajul ; Miah, Sajahan; Khanam, Mahfuza ; Ahmed, Sabbir (eds.). Banglapedia: la Enciclopedia Nacional de Bangladesh (ed. En línea). Dhaka, Bangladesh: Banglapedia Trust, Sociedad Asiática de Bangladesh . ISBN 984-32-0576-6. OCLC 52727562 . Consultado el 23 de junio de 2021 .
- ^ a b c Kabir, Nurul (1 de septiembre de 2013). "Colonialismo, política del lenguaje y partición de Bengala PARTE XVII" . Nueva Era . Dhaka. Archivado desde el original el 28 de diciembre de 2014.
- ^ Rizvi, SNH (1965). "Nomenclátores del distrito de Pakistán Oriental" (PDF) . Departamento de Servicios y Administración General del Gobierno de Pakistán Oriental (1): 353. Archivado desde el original (PDF) el 20 de diciembre de 2016 . Consultado el 7 de noviembre de 2016 .
- ^ Das, Uday Shankar (14 de agosto de 2013). "Tagore: la conexión de Chittagong" . The Daily Star . Consultado el 1 de septiembre de 2013 .
- ^ Chakrabarty, Bidyut (2004). La partición de Bengala y Assam, 1932-1947: contorno de libertad . Delhi: Routledge. págs. 35–37. ISBN 1-134-33274-2.
- ^ a b c Amin, SN (1996). El mundo de las mujeres musulmanas en la Bengala colonial, 1876-1939 . RODABALLO. pag. 119. ISBN 90-04-10642-1.
- ^ a b c Samaddar, Ranabir (2009). Emergencia del sujeto político . India: SAGE Publications Ltd. págs. 85–96. ISBN 9788132102908.