Margarete Mitscherlich-Nielsen (de soltera Nielsen; [1] 17 de julio de 1917 - 12 de junio de 2012) o la "Gran Dama del psicoanálisis alemán", como se la llamaba a menudo, fue una psicoanalista alemana [2] [3] que se centró principalmente en los temas del feminismo , la sexualidad femenina y la psicología nacional de la Alemania de posguerra .
Margarete Nielsen nació como la hija menor del doctor Nis Peter Nielsen y su esposa, la directora de la escuela, Margarete (Nee Leopold). Nielsen creció en Dinamarca y Alemania, donde estudió literatura y finalmente recibió el certificado más alto posible o " abitur " en 1937 de una escuela privada ubicada en Flensburg . Después de estudiar literatura decidió seguir los pasos de su padre y estudiar medicina en las universidades de Munich y Heidelberg . Aprobó el primer examen estatal en 1944 y recibió un doctorado de la Universidad de Tübingen en 1950.
Su trabajo profesional con el psicoanálisis comenzó en una clínica antroposófica en el cantón suizo de Ticino , donde conoció a su futuro esposo Alexander Mitscherlich. quien la introdujo en las obras de Sigmund Freud . Se casaron en 1955. [5] En la década de 1950 completó su formación psicoanalítica en el instituto de Londres dirigido por Anna Freud , Melanie Klein y Michael Balint . Junto con Alexander Mitscherlich, regresó a Alemania y comenzó a trabajar en una clínica psicosomática que dirigía su esposo en Heidelberg , antes de mudarse a Frankfurt .. En 1960, la pareja se convirtió en cofundadores del Sigmund-Freud-Institut dedicado a la investigación psicoanalítica.
Desde la década de 1960, junto con los protagonistas de la Escuela de Frankfurt , los Mitscherlich jugaron un papel importante en los debates intelectuales de la Alemania de la posguerra, empleando el pensamiento psicoanalítico para explicar las causas detrás de la Alemania nazi y sus secuelas en la sociedad alemana hasta el día de hoy. El primer libro importante que escribieron juntos fue Die Unfähigkeit zu trauern. Grundlagen kollektiven Verhaltens ( La incapacidad de llorar: principios del comportamiento colectivo ), publicado por primera vez en 1967, analiza por qué el Holocausto , los crímenes de guerra y el sentimiento de culpa por parte del delincuente no se trataron adecuadamente en la sociedad alemana de posguerra. [6]
Posteriormente, creció el interés de Margarete Mitscherlich por las posiciones feministas, ya que se hizo amiga de la periodista feminista alemana Alice Schwarzer , colaborando en su revista EMMA . En el primer número de la revista en noviembre de 1977, confesó: "Ich bin Feministin" ("Soy feminista"). En ese momento, también participó activamente en acciones legales contra las representaciones antimujeres en los medios populares alemanes. Su libro Die friedfertige Frau. Eine psychoanalytische Untersuchung zur Aggression der Geschlechter ( El sexo pacífico: Sobre la agresión en mujeres y hombres )), publicado por primera vez en 1987, es el libro más exitoso de Mitscherlich hasta la fecha, que trata sobre los roles que juegan las mujeres en la política. Específicamente, discutió casos psicológicos específicos relacionados con el potencial de agresión humana, la socialización de las mujeres, el narcisismo, la soledad, la paternidad y el antisemitismo dentro de sus escritos. En la continuación Die Zukunft ist weiblich ( El futuro es femenino , 1987), Mitscherlich abogó por que los valores se vuelvan más femeninos, incluso los valores masculinos. [7] Se destaca por la naturaleza altamente politizada de su trabajo cuando muchos de sus compañeros consideraban la neutralidad un elemento esencial del psicoanálisis.
Hasta bien entrados los noventa, Mitscherlich trabajó como psicoanalista, asesorando a colegas más jóvenes y comentando acontecimientos políticos en la prensa. En su último libro, publicado en 2010, a los 93 años, Die Radikalität des Alters. Einsichten einer Psychoanalytikerin ( La radicalidad de la edad. Percepciones de un psicoanalista ) reflexiona sobre su propia experiencia de envejecimiento. [8] Es famosa su afirmación de que los alemanes no pueden llorar. [9]