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Marjorie Cameron
Una joven mujer blanca con una chaqueta negra. Ella sostiene un cigarrillo y hay una copa de martini en una mesa frente a ella.
Cameron a mediados de la década de 1940 [1]
Nació
Marjorie Cameron

23 de abril de 1922
Belle Plaine, Iowa , Estados Unidos
Fallecido24 de julio de 1995 (24 de julio de 1995)(73 años)
Los Ángeles , California
Nacionalidadamericano
Conocido porDibujo , pintura , poesía
MovimientoBeat generación , psicodelia , ocultismo , surrealismo

Marjorie Cameron Parsons Kimmel (23 de abril de 1922-24 de julio de 1995), quien usó profesionalmente el monónimo de Cameron , fue una artista, poeta, actriz y ocultista estadounidense . Seguidora de Thelema , el nuevo movimiento religioso establecido por el ocultista inglés Aleister Crowley , estaba casada con el pionero de los cohetes y su compañero Thelemita Jack Parsons .

Nacida en Belle Plaine, Iowa , Cameron se ofreció como voluntaria para el servicio en la Marina de los Estados Unidos durante la Segunda Guerra Mundial , después de lo cual se estableció en Pasadena, California . Allí conoció a Parsons, quien creía que ella era la mujer "elemental" que él había invocado en las primeras etapas de una serie de rituales de magia sexual llamados Babalon Working . Entraron en una relación y se casaron en 1946. Su relación fue a menudo tensa, aunque Parsons provocó su participación en Thelema y el ocultismo. Después de la muerte de Parsons en una explosión en su casa en 1952, Cameron llegó a sospechar que su esposo había sido asesinado y comenzó rituales para comunicarse con su espíritu. Moviéndose aBeaumont , estableció un grupo oculto multirracial llamado The Children, que se dedicó a los rituales de magia sexual con la intención de producir "niños lunares" de raza mixta que se dedicaran al dios Horus . El grupo pronto se disolvió, en gran parte porque muchos de sus miembros se preocuparon por las predicciones cada vez más apocalípticas de Cameron .

Al regresar a Los Ángeles , Cameron se hizo amiga de la socialité Samson De Brier y se estableció dentro de la comunidad artística de vanguardia de la ciudad. Entre sus amigos estaban los cineastas Curtis Harrington y Kenneth Anger . Apareció en dos de las películas de Harrington, The Wormwood Star y Night Tide , así como en la película Inauguration of the Pleasure Dome de Anger . En años posteriores, hizo apariciones en películas de autor creadas por John Chamberlain y Chick Strand . Rara vez permaneció en un lugar por mucho tiempo, durante las décadas de 1950 y 1960 vivió en Joshua Tree , San Francisco.y Santa Fe . En 1955, dio a luz a una hija, Crystal Eve Kimmel. Aunque problemas de salud intermitentes le impidieron trabajar, su arte y poesía dieron lugar a varias exposiciones. Desde finales de la década de 1970 hasta su muerte por cáncer en 1995, Cameron vivió en un bungalow en West Hollywood , donde crió a su hija y nietos, persiguió sus intereses en el esoterismo y produjo obras de arte y poesía.

El reconocimiento de Cameron como artista aumentó después de su muerte, cuando sus pinturas aparecieron en exposiciones en todo Estados Unidos. Como resultado de una mayor atención a Parsons, la vida de Cameron también ganó una mayor cobertura a principios de la década de 2000. En 2006, se creó la Fundación Cameron-Parsons para preservar y promover su trabajo, y en 2011 se publicó una biografía de Cameron escrita por Spencer Kansa.

Biografía [ editar ]

Vida temprana: 1922-1945 [ editar ]

Cameron nació en Belle Plaine, Iowa , el 23 de abril de 1922. [2] Su padre, el trabajador ferroviario Hill Leslie Cameron, era hijo adoptivo de una familia escocés-irlandesa ; su madre, Carrie Cameron ( de soltera Ridenour), era de origen holandés. [3] Ella fue su primera hija, y fue seguida por tres hermanos: James (n. 1923), Mary (n. 1927) y Robert (n. 1929). [4] Vivían en el lado norte más rico de la ciudad, aunque la vida era difícil debido a la Gran Depresión . [5]Cameron asistió a la escuela primaria Whittier y a la preparatoria Belle Plaine, donde le fue bien en arte, inglés y teatro, pero reprobó las lecciones de álgebra, latín y educación cívica. También participó en atletismo, glee club y coro. [6] Relatando que una de sus amigas de la infancia se había suicidado y que ella también lo había contemplado, se caracterizó como una niña rebelde, afirmando que "me convertí en la paria del pueblo ... Nadie dejaba que su hijo se me acercara". [7] Tuvo relaciones sexuales con varios hombres; después de que Cameron quedó embarazada, su madre realizó un aborto domiciliario ilegal . [8] En 1940, la familia Cameron se mudó a Davenport para que Hill pudiera trabajar en el Arsenal de Rock Island.fábrica de municiones. Cameron completó su último año de educación secundaria en Davenport High School . [9] Al salir de la escuela, trabajó como artista de exhibición en una tienda departamental local. [9]

Tras la entrada de los Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial , Cameron se inscribió en las mujeres aceptadas para el servicio voluntario de emergencia , una parte de la Armada de los Estados Unidos , en febrero de 1943. Inicialmente enviada a un campo de entrenamiento en el Iowa State Teachers College en Cedar Falls. , posteriormente fue enviada a Washington, DC , donde se desempeñó como cartógrafa del Estado Mayor Conjunto . En el curso de estos deberes, se reunió con el primer ministro del Reino Unido, Winston Churchill, en mayo de 1943. [10] Fue reasignada a la Unidad Fotográfica Naval en Anacostia , donde trabajó comoamante de vestuario para documentales de propaganda, y durante este período conoció a varias estrellas de Hollywood . [11] Cuando su hermano James regresó a los Estados Unidos herido del servicio en el extranjero, ella se ausentó sin permiso y regresó a Iowa para verlo, como resultado de lo cual fue sometida a un consejo de guerra y confinada a los cuarteles durante el resto de la guerra. [12] Por razones desconocidas para ella, recibió una baja honorable del ejército en 1945. Para unirse a su familia, viajó a Pasadena, California , donde su padre y sus hermanos habían encontrado trabajo en el Jet Propulsion Laboratory (JPL). [13]

Jack Parsons: 1946-1952 [ editar ]

Jack Parsons, esposo de Cameron

En Pasadena, Cameron se encontró con una ex colega, quien la invitó a visitar la gran casa estilo artesano estadounidense donde se alojaba actualmente, 1003 Orange Grove Avenue, también conocida como "The Parsonage". La casa se llamaba así porque su arrendamiento era propiedad de Jack Parsons , un científico espacial que había sido miembro fundador del Laboratorio de Propulsión a Chorro y que también era un devoto seguidor de Thelema , un nuevo movimiento religioso fundado por el ocultista inglés Aleister Crowley en 1904. Parsons era el jefe de Agape Lodge, una rama del Thelemita Ordo Templi Orientis (OTO). [14]Sin que Cameron lo supiera, Parsons acababa de terminar una serie de rituales usando magia enoquiana con su amigo e inquilino L. Ron Hubbard , todo con la intención de atraer a una mujer "elemental" para que fuera su amante. Al encontrarse con Cameron con su característico cabello rojo y ojos azules, Parsons la consideró como la persona a la que había invocado. [15] Después de conocerse en The Parsonage el 18 de enero de 1946, se sintieron instantáneamente atraídos el uno por el otro y pasaron las siguientes dos semanas juntos en el dormitorio de Parsons. Aunque Cameron no lo sabía, Parsons vio esto como una forma de magia sexual que constituía parte del Trabajo de Babalon , un rito para invocar el nacimiento de la diosa Thelemita Babalon.a la Tierra en forma humana. [dieciséis]

Durante una breve visita a la ciudad de Nueva York para ver a una amiga, Cameron descubrió que estaba embarazada y decidió abortar. [17] Mientras tanto, Parsons había fundado una empresa con Hubbard y la novia de Hubbard, Sara Northrup , Allied Enterprises, en la que invirtió los ahorros de toda su vida. Se hizo evidente que Hubbard era un tramposo de confianza, que trató de huir con el dinero de Parsons, lo que resultó en el final de su amistad. [18] Al regresar a Pasadena, Cameron consoló a Parsons, pintando una imagen de Northrup con las piernas cortadas por debajo de la rodilla. [19] Parsons decidió vender The Parsonage, que luego fue demolido para su remodelación, y la pareja se mudó a Manhattan Beach.. El 19 de octubre de 1946, él y Cameron se casaron en el juzgado de San Juan Capistrano en el condado de Orange , en un servicio presenciado por su mejor amigo Edward Forman. [20] Al tener una aversión a toda religión, Cameron inicialmente no se interesó en las creencias y prácticas ocultas thelemitas de Parsons, aunque mantuvo que ella tenía un destino importante, dándole el nombre mágico de "Candida", a menudo abreviado como "Candy". , que se convirtió en su apodo. [21]

Cameron abrazó las ideas del ocultista inglés Aleister Crowley (en la foto).

En el invierno de 1947, Cameron viajó de Nueva York a París a bordo del SS America con la intención de estudiar arte en la Académie de la Grande Chaumière , que esperaba que la admitiera con una carta de recomendación de la Art Center School de Pasadena . También quería visitar Inglaterra, reunirse con Crowley y explicarle el trabajo de Babalon de Parsons. Cameron se enteró a su llegada a París de que Crowley había muerto y que no había sido admitida en la universidad. Encontró el París de la posguerra "extremo y sombrío", se hizo amiga de Juliette Gréco y pasó tres semanas en Suiza antes de regresar a casa. [22] Cuando Cameron desarrolló catalepsia , Parsons sugirió que leyeraSylvan Muldoon 's libros sobre la proyección astral y la animó a leer James Frazer ' s La rama dorada , Heinrich Zimmer 's El rey y el cadáver , y Joseph Campbell ' s El héroe de las mil caras . [23] Aunque todavía no aceptaba a Thelema, se interesó cada vez más en el ocultismo y, en particular, en el uso del tarot . [23]

La relación de Parsons y Cameron se estaba deteriorando y contemplaron el divorcio. [24] Mientras Cameron visitaba la comuna artística de San Miguel de Allende en México y se hacía amigo de la artista Renate Druks , Parsons se mudó a una casa en Redondo Beach y tuvo una breve relación con una irlandesa llamada Gladis Gohan antes de que Cameron regresara. [25] En marzo de 1951, Parsons y Cameron se habían mudado a la cochera en 1071 South Orange Grove, mientras él comenzaba a trabajar en Bermite Powder Company, construyendo explosivos para la industria cinematográfica. [26] Comenzaron a celebrar fiestas una vez más a las que asistían en gran parte bohemios y miembros de laBeat Generation , y Cameron asistió a los clubes de jazz de Central Avenue con su amiga, la escultora Julie Macdonald . [27] Cameron produjo ilustraciones para revistas de moda y vendió algunas de sus pinturas, incluidas algunas compradas por un amigo, el artista Jirayr Zorthian . [28] Parsons y Cameron habían decidido viajar a México durante unos meses. [29] El día antes de que planearan irse, el 17 de junio de 1952, recibió un pedido urgente de explosivos para un set de filmación y comenzó a trabajar en el pedido en su casa. [30] En medio de este proyecto, una explosión destruyó el edificio, hiriendo fatalmente a Parsons. Fue trasladado de urgencia al hospital, pero declarado muerto. [31]Cameron no quiso ver su cuerpo y se retiró a San Miguel, pidiéndole a su amigo George Frey que supervisara la cremación. [32]

Los niños, Kenneth Anger y Curtis Harrington: 1952–1968 [ editar ]

En lenguaje médico, Cameron es un loco. Los elementales, las fuerzas y las ideas como Babalon, cuando no están controladas, son peligrosas. Ahora está descontrolada porque Jack está muerto. Sus locas operaciones de niños lunares en blanco y negro cuádruple o quíntuple o sus intentos de operaciones se resumen en el comentario de AC [Aleister Crowley]; "Me pongo bastante frenético cuando contemplo la idiotez de estos patán". Insistiría en un voto de santa obediencia y prohibiría todo trabajo. En mi opinión, la pobre niña está demasiado lejos ahora para detenerse. Deberías disolverla y excomulgarla si no toma y mantiene el juramento ... La encerrarán y con razón en un manicomio tan pronto como salga a la luz.

- Gerald Yorke, escribiendo a Karl Germer [33]

Mientras estaba en México, Cameron comenzó a realizar rituales de sangre con la esperanza de comunicarse con el espíritu de Parsons; durante estos, se cortó las muñecas. Como parte de estos rituales, afirmó haber recibido una nueva identidad mágica, Hilarion. [34] Cuando se enteró de que supuestamente se había visto un objeto volador no identificado sobre el edificio del Capitolio de Washington DC , lo consideró una respuesta a la muerte de Parsons. [34] Después de dos meses, regresó a California e intentó suicidarse. [35]Cada vez más interesada en el ocultismo, leyó los papeles de su marido. Abrazando sus creencias Thelémicas, llegó a comprender su propósito al llevar a cabo el Trabajo de Babalon y también llegó a creer que el espíritu de Babalon se había encarnado en ella misma. [36] Llegó a creer que Parsons había sido asesinado por la policía o los antisionistas , y continuó con sus intentos de proyección astral para comunicarse con su espíritu. [37]

Su estabilidad mental se estaba deteriorando y se convenció de que una prueba nuclear en el atolón Eniwetok daría como resultado la destrucción de la costa de California. [38] No hay pruebas concluyentes de que estuvo internada en un pabellón psiquiátrico durante este período, antes de tener un breve romance con el jazzista afroamericano Leroy Booth, una relación que habría sido ilegal en ese momento. [39] En algún momento de este período, se quedó con el thelemita Wilfred Talbot Smith y su esposa, [40] aunque él pensó que ella tenía "murciélagos en el campanario" e ignoró lo que describió como sus "Locos Mentales". [41]

En diciembre de 1952, Cameron se mudó a un rancho abandonado en Beaumont, California , a unas 90 millas (140 km) de Redondo Beach. [42] Con la ayuda de Druks y Paul Mathison, reunió a un grupo de practicantes mágicos a su alrededor a los que llamó "Los Niños". Intencionalmente compuesta por miembros de varias razas, supervisó una variedad de rituales de magia sexual con la intención de crear una raza de "niños lunares" de raza mixta que se dedicaran a Horus . [43] Ella quedó embarazada como resultado de estos ritos, y llamó a su próximo hijo "la Estrella del Ajenjo", aunque el embarazo terminó en un aborto espontáneo . [44]Con el tiempo, muchos de los asociados de Cameron dentro de The Children se distanciaron de ella, en particular debido a sus pronunciamientos cada vez más apocalípticos; Ella afirmó que México estaba a punto de conquistar los Estados Unidos, que una guerra racial estaba a punto de estallar en el Viejo Mundo , y que un cometa golpearía la Tierra, y que un platillo volador la rescataría a ella y a sus seguidores y los llevaría a Marte. . [45] Durante sus rituales mágicos, usó una variedad de drogas, como marihuana , peyote y hongos mágicos , y en junio de 1953 visitó Los Ángeles para asistir a un Gerald Heard.conferencia sobre los usos de los alucinógenos para expandir la mente. [46] Cameron sufría de alucinaciones auditivas, episodios frecuentes de depresión y cambios de humor dramáticos. [47] Durante este período, mantuvo correspondencia con la thelemita Jane Wolfe , [48] aunque otros thelemitas y asociados de Crowley como Karl Germer y Gerald Yorke la consideraban loca. [49]

El autorretrato de Cameron, The Black Egg , se colocó en el centro de un altar durante el servicio conmemorativo de Cameron de 1995. [50]

Después de usar el texto de adivinación chino, el I Ching , Cameron regresó a Los Ángeles y se mudó con Booth hasta que el dúo fue arrestado por posesión ilegal de drogas. [51] Liberada bajo fianza, se mudó a la casa de Druks en Malibú y, a través de ella, se unió al círculo artístico de vanguardia que rodeaba a la socialité Samson De Brier . [52] Fue a través de este círculo que Cameron conoció al cineasta thelemita Kenneth Anger , y después de una fiesta titulada "Come As Your Madness" que fue organizada por Mathison y Druks, decidió producir una película con Cameron y otros miembros del grupo. . La película resultante fue Inauguration of the Pleasure Dome . [53]Después de ver la película, el thelemita inglés Kenneth Grant le escribió a Cameron con la esperanza de que se mudara a Inglaterra y se uniera a su grupo con sede en Londres, New Isis Lodge; Cameron nunca respondió. [54]

A través de amigos en común, Cameron conoció a Sheridan "Sherry" Kimmel, y los dos entablaron una relación. Un veterano de la Segunda Guerra Mundial de Florida , Kimmel sufría de un trastorno de estrés postraumático , que a menudo le provocaba cambios de humor graves. Desarrolló un interés en el ocultismo y se puso intensamente celoso de la continua influencia de Parsons sobre Cameron, destruyendo las notas de Parsons sobre el trabajo de Babalon que ella había guardado. [55] Cameron volvió a quedar embarazada, aunque no estaba segura de quién era el padre. Dio a luz a una hija, Crystal Eve Kimmel, en la víspera de Navidad de 1955. [56] Dejó que su hija se comportara como quisiera, creyendo que esta era la mejor manera de aprender. [57]Con su amigo, el cineasta Curtis Harrington , Cameron produjo un cortometraje, The Wormwood Star , que se filmó en la casa del coleccionista de arte multimillonario Edward James ; la película presenta imágenes de las pinturas de Cameron y recitaciones de sus poemas. [58]

En otoño de 1956, se realizó la primera exposición de Cameron, en el estudio de Walter Hopps en Brentwood ; Varias pinturas fueron destruidas cuando la galería se incendió. [59] Por esta época, Cameron conoció al actor Dean Stockwell en un recital público de su poesía; luego le presentó a su amigo y compañero actor Dennis Hopper . [60] También fue socia del artista Wallace Berman , quien usó una fotografía de ella en la portada del primer volumen de su revista de arte, Semina . El volumen también incluía el dibujo de Cameron, Peyote Vision . [61]Esta obra de arte apareció en la exposición de Berman de 1957 en la Feris Gallery de Los Ángeles, que fue allanada y cerrada por la policía. Los oficiales de investigación afirmaron que Peyote Vision , que presentaba dos figuras copulando, era pornográfico e indecente, legitimando así sus acciones. [62]

A fines de 1957, Cameron se mudó a San Francisco con sus amigos Norman Rose y David Metzer. [63] Allí se mezcló en los mismos círculos sociales bohemios que muchos de los artistas y escritores de la generación beat, y fue una habitual en las lecturas de poesía de vanguardia. [64] Comenzó una relación con el artista Burt Shonberg de Cafe Frankenstein , y con él se mudó a un rancho en las afueras de Joshua Tree . [65] Juntos comenzaron a explorar el tema de la ufología y se hicieron amigos del ufólogo George Van Tassel . [66]Después de que Kimmel fuera dada de alta de una sala psiquiátrica, Cameron restableció su relación con él y, en 1959, se casaron en una ceremonia civil en el Ayuntamiento de Santa Mónica; su relación fue tensa y se separaron poco después. [67]

En 1960, Cameron apareció junto a Hopper en el primer largometraje de Harrington, Night Tide . La película fue un éxito de crítica y, a pesar de no recibir una amplia distribución, se convirtió en un clásico de culto . [68] Fue invitada a aparecer en la próxima película de Harrington, Games , aunque finalmente nunca lo hizo. [69] Después de que Cameron se mudó a Venecia, Los Ángeles , [70] una tienda de arte local exhibió su trabajo en agosto de 1961. [71] A su regreso a los Estados Unidos desde Europa, Anger se mudó con Cameron por un tiempo, [72]antes de que el dúo se mudara a un piso en Silverlake Boulevard a principios de 1964; La ira permaneció allí antes de partir hacia la ciudad de Nueva York. [73] Según el biógrafo de Anger, Bill Landis, Cameron se había convertido en "una figura maternal bastante formidable" en la vida de Anger. [74] En octubre de 1964, el Cinema Theatre de Los Ángeles celebró un evento conocido como El arte trascendental de Cameron, que mostró su arte y poesía y proyectó algunas de sus películas; La ira llegó e interrumpió el evento al oponerse a la proyección de Inauguration of the Pleasure Dome sin su permiso. [75] Luego lanzó una campaña de carteles, The Cameron File , contra su antiguo amigo, etiquetándola como "María tifoidea del mundo oculto". [76]La pareja se reconcilió más tarde, Cameron visitó Anger en San Francisco, donde le presentó a Anton LaVey , el fundador de la Iglesia de Satanás . LaVey estaba encantada de conocerla, ya que era fan de Night Tide . [77]

Vida posterior: 1969–1995 [ editar ]

La tumba del socio de Cameron Sheridan Kimmel en Lakeside Memorial en Doral, Florida

A finales de la década de 1960, Cameron y su hija se mudaron a los pueblos de Santa Fe, Nuevo México , [78] donde desarrolló una amistad con el escultor John Chamberlain y apareció en su película de arte, Thumb Suck , que nunca se estrenó. [79] Mientras estaba en Nuevo México sufrió un colapso pulmonar y requirió hospitalización. [80] Su salud era mala, ya que sufría de bronquitis crónica y enfisema (ambos exacerbados por su tabaquismo empedernido), mientras que los temblores de las manos le impidieron pintar durante cuatro años. [81]Al regresar a California, en 1969 vivía en el sector de Pioneertown de Joshua Tree. [82] Desde allí, ella y su hija se mudaron a un pequeño bungalow en North Genesee Avenue en el área de West Hollywood de Los Ángeles, que en ese momento se había empobrecido y asociado con el crimen, las tiendas de sexo y los cines para adultos ; permaneció allí por el resto de su vida. [83]

A mediados de la década de 1980, Cameron se estaba concentrando en mayor medida en su vida familiar, particularmente en el cuidado de sus nietos, que se sabía que iban de paseo en su jeep. [84] Los vecinos la recuerdan tocando un arpa celta en su jardín y paseando lentamente a su perro alrededor de la cuadra mientras fumaba un porro de marihuana. [85] En un momento, fue arrestada por cultivar cannabis en su casa. [86] Cameron se convirtió en un practicante regular de Tai chi , participó en sesiones grupales en Bronson Park bajo la tutela de Marshall Ho'o y obtuvo un certificado de enseñanza en la materia. [87] Se interesó mucho enJosé Argüelles ' El factor maya y Charles Musès ' El camino del león , y emprendió las prácticas neochamánicas avaladas en esta última. [88] También estuvo influenciada por las afirmaciones hechas en los escritos de la arqueóloga Marija Gimbutas sobre una sociedad matriarcal prehistórica dedicada a una diosa. [89] Cameron estaba muy interesado en AS Raleigh 's Mujer y Superwoman , grabó su propia lectura de la misma, y envió copias a sus amigos y la radio pública local para la difusión. [89]A lo largo de todos estos intereses espirituales dispares, mantuvo la fe en las ideas Thelémicas de Crowley. [89]

Además de entretener a viejos amigos que iban a visitarla a su casa, [90] Cameron también se reunió con ocultistas más jóvenes, como el thelemita William Breeze y el músico industrial Genesis P-Orridge . [91] Cameron ayudó a Breeze en la coedición de una colección de escritos ocultistas y libertarios de Parsons , que se publicaron como Freedom is a Two-Edged Sword en 1989. [92] Cameron conocía al cineasta experimental Chick Strand y apareció en el proyecto de 1979 de este último Loose Ends , durante el cual narró la historia de un exorcismo . [86]En 1989, se llevó a cabo una exposición de su trabajo titulada La perla de la represalia en la Galería de Arte Municipal de Los Ángeles . Incluyó una selección de sus pinturas y una proyección de Inauguration of the Pleasure Dome y The Wormwood Star , mientras que Cameron asistió para ofrecer una lectura de su poesía a la luz de las velas. [93]

Muerte [ editar ]

A mediados de la década de 1990, a Cameron le diagnosticaron un tumor cerebral y se sometió a un tratamiento de radioterapia , que complementó con medicinas alternativas . El tumor era canceroso y hizo metástasis a sus pulmones. [94] Murió a la edad de 73 años en el Centro Médico de VA el 24 de julio de 1995, [95] y se sometió a los últimos ritos Thelémicos, llevados a cabo por una suma sacerdotisa de la Ordo Templi Orientis. [50] Su cuerpo fue incinerado y sus cenizas fueron esparcidas en el desierto de Mojave . [50] Se celebró un acto conmemorativo en el Centro de Artes Literarias Beyond Baroque de Venecia.en agosto. [50]

Personalidad [ editar ]

Cameron prefirió ser conocida por su apellido como monónimo. [96] Según el historiador de Thelema Martin P. Starr, "la personalidad muy dominante de Cameron no podía tolerar rivales de ningún tipo". [97] El escritor de moda Tim Blanks señaló que Cameron era "una mujer carismática" activa en el "mundo del arte machista" de mediados del siglo XX, y que no era sorprendente lo "seductora y peligrosa" que debió parecerles a Hopper y Stockwell. . [98]

Stockwell describió a Cameron como "una personalidad muy, muy intensa, pero muy fascinante". [99] Considerándola como "una bruja absoluta", [100] Hopper la describió con una "personalidad contagiosa" a través de su presencia; ella era alguien "que sabías que [era] diferente y [ella] tenía una cualidad magnética con la que querías estar más cerca". [99] El fotógrafo Charles Brittin , que conoció a Cameron en el circuito artístico de Los Ángeles, la llamó "una persona dulce con una gran personalidad, no como algunos de sus amigos querían imaginarla". [101]Su amiga Shirley Berman la describió como teniendo "muchas multitudes diferentes de amigos, y creo que tenía una personalidad diferente con cada multitud ... No tenía una personalidad uniforme en absoluto, pero siempre fue una persona muy amable". [7]

Estilo artístico [ editar ]

El arte y la vida espiritual [de Cameron] eran uno. Eran indivisibles ... Pero dicho esto, puedes ser un escéptico total o ateo, o no saber nada de su práctica espiritual, y aún así sentirte profundamente conmovido o impresionado por sus dibujos y pinturas exquisitamente representados y hermosos. Es el trabajo que queda. Estos tesoros sublimes que parece haber capturado y traído de un inframundo para que todos los veamos.

- Biógrafo Spencer Kansa [102]

El teórico de los medios digitales Peter Lunenfeld describió a Cameron como "una de esas personas para quienes el arte era vida y la vida era arte", por lo que se necesita una comprensión de su vida para apreciar su trabajo. [96] Las creencias ocultas de Cameron afectaron fuertemente sus obras de arte. [103] Según Priscilla Frank, escribiendo para The Huffington Post , la obra de arte de Cameron fusiona "el ocultismo de Crowley con el surrealismo y el simbolismo de los poetas franceses, produciendo representaciones oscuras pero caprichosas llenas de poder sobrenatural". [104] El comisario de arte Philippe Vergnedescribió su obra como "al borde del surrealismo y la psicodelia", encarnando "un aspecto de la modernidad que duda profundamente y desafía la lógica cartesiana en un momento de la historia en el que estos valores han mostrado sus propias limitaciones". [104]

Lunenfeld comparó los dibujos de pluma y tinta en blanco y negro de Cameron con los de la artista inglesa Aubrey Beardsley , y señaló que era capaz de realizar una "línea de trabajo feroz y paradójica, a la vez precisa y seductora y desenfrenada", que funciona tanto como una representación figurativa como emocional descarada. talismán". [105] Él creía que tanto "pasión como destreza" se podían ver en su dibujo, pero que también mostraba "una inocencia con la que es difícil relacionarse en nuestro momento post-post-irónico". [105] También habló sobre sus acuarelas multicolores perdidas que aparecieron en The Wormwood Star de Harrington ,sugiriendo que eran similares a un guión gráfico de una película no realizada por el directorAlejandro Jodorowsky . [105]

La biógrafa de Cameron, Spencer Kansa, opinó que Cameron exhibía paralelismos con la artista y ocultista australiana Rosaleen Norton , tanto en términos de su apariencia física como de las similitudes entre sus estilos artísticos. [106] Harrington también vio similitudes en el trabajo de Cameron y las artistas Leonora Carrington y Leonor Fini . [107] En el sitio web de la Fundación Cameron-Parsons, Michael Duncan expresó la opinión de que el trabajo de Cameron rivaliza con el de "compañeros surrealistas" como Carrington, Fini, Remedios Varo e Ithell Colquhoun , mientras que también aparece "fascinantemente profético" de los trabajos. por artistas posteriores Kiki Smith, Amy Cutler , Karen Kilimmck y Hernan Bas . [108] En años posteriores, Cameron a menudo sería etiquetada erróneamente como una artista Beat porque habitaba en muchos de los mismos círculos sociales que los poetas y escritores Beat prominentes. [109] Al rechazar esta etiqueta, Kansa describió a Cameron como "un bohemio pre-Beat, cuyo corazón estaba en el romanticismo". [109]

Legado [ editar ]

La reputación de Cameron como artista creció después de su muerte. [110] En 2006, su amigo Scott Hobbs estableció la Fundación Cameron-Parsons para servir como un archivo que almacena y promueve su trabajo. [7] En 1995, su pintura Peyote Vision se incluyó como parte de una exposición sobre "Beat Culture and the New American" celebrada en el Whitney Museum of American Art en la ciudad de Nueva York. [111] Algunas de sus obras de arte se exhibieron luego junto con las de Crowley y otros thelemitas para la exposición de 2001 "Reflections of a New Aeon", celebrada en la Galería Eleven Seven en Long Beach, California . [112]En 2007 se llevó a cabo una retrospectiva de la obra de Cameron en la Galería Nicole Klagsbrun en el distrito de Chelsea de la ciudad de Nueva York, mientras que ese mismo año algunas de sus obras aparecieron en la exposición itinerante "Semina Culture", que estaba dedicada a todos los artistas que contribuyeron a Diario de Wallace Berman. [113] En 2008, su pintura Dark Angel apareció en la exposición "Traces du Sacré" en el Centre Georges Pompidou de París. [98] En 2014, se llevó a cabo otra retrospectiva, titulada "Cameron: Canciones para la mujer bruja", en el Museo de Arte Contemporáneo de Los Ángeles . [114]Ese año, la editorial Fulgur Esoterica, con sede en el Reino Unido, publicó un libro con imágenes de las obras de arte de Cameron y los poemas de Parsons. [115] En 2015, se llevó a cabo una retrospectiva de su trabajo titulada "Cameron: Cinderella of the Wastelands" en Deitch Projects en Soho, Nueva York, que incluyó una noche en la que amigos de Cameron se reunieron para discutir públicamente su legado. [116] La estética de Cameron también influyó en el mundo de la moda, las diseñadoras Pamela Skaist-Levy y Gela Nash-Taylor reconocieron a Cameron como una inspiración parcial para su etiqueta Skaist-Taylor. [98]

La vida de Cameron recibió una atención más amplia a través de la publicación de dos biografías sobre Parsons: Sex and Rockets de John Carter y Strange Angel de George Pendle . [117] Una dramatización de la vida de Parsons fue representada en la obra Moonchild , representada en The Access Theatre en 2004. Cameron fue interpretada por Heather Tom. [118] En 2011, Wormwood Star , una biografía de Cameron escrita por el británico Spencer Kansa, fue publicada, [119] aunque no fue autorizada por la Fundación Cameron-Parsons. [120]Kansa había pasado casi tres años en los Estados Unidos investigando el libro, entrevistando a muchos de los que conocían a Cameron, incluidos varios que murieron poco después. [121] Kansa declaró que la mayoría de los que entrevistó "fueron inmensamente generosos con su tiempo y recuerdos", pero que "uno de los amigos más chiflados de Cameron" había comenzado a afirmar que Kansa no era un biógrafo, sino que en realidad era un agente de la Oficina Federal. de Investigación . [121] Escribiendo en Los Angeles Review of Books , Steffie Nelson señaló que Kansa hizo "su debida diligencia para rastrear a los conocidos y amigos de la infancia de Cameron" pero al mismo tiempo criticó la falta de fuentes o notas al pie. [120]

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

  1. ^ Carter 2004 , p. 220.
  2. ^ Carter 2004 , p. 131; Duncan 2008 ; Kaczynski 2010 , pág. 538; Kansa 2011 , pág. 9; Cargado 2014 .
  3. ^ Carter 2004 , p. 131; Kaczynski 2010 , pág. 538; Kansa 2011 , págs. 9-11.
  4. ^ Kansa 2011 , págs. 11-12.
  5. ^ Kansa 2011 , págs.12, 15.
  6. ^ Kansa 2011 , págs. 13-14.
  7. ↑ a b c Laden, 2014 .
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Fuentes [ editar ]

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Enlaces externos [ editar ]

  • Fundación Cameron-Parsons
  • Marjorie Cameron en IMDb
  • The Wormwood Star (1955) , un retrato corto de Cameron de Curtis Harrington .