Malankara Metropolitan es un título legal otorgado al jefe de la Iglesia Malankara , por el gobierno de Travancore y Cochin en el sur de la India. Este título fue otorgado por una proclamación del Rey de Travancore y el Rey de Cochin . La jurisdicción principal con respecto a la administración temporal, eclesiástica y espiritual de la Iglesia de Malankara recae en el Metropolitano de Malankara.
Después de 1877, todas las denominaciones de la Iglesia de Malankara comenzaron a reclamar a su prelado como Metropolitano de Malankara . Entre ellos, el jefe de la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara fue afirmado por el Tribunal Supremo de la India como el Metropolitano de Malankara en el veredicto relativo a la disputa de activos con la Iglesia cristiana siria jacobita . [1] [2] El actual Metropolitano de Malankara es Baselios Mar Thoma Paulose II .
A la luz de los veredictos de la Corte Suprema de la India a favor de la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara , "Fideicomisario Metropolitano" es el título utilizado por la Iglesia Cristiana Siria Jacobita desde 2002. [3] El Fideicomisario Metropolitano actual es Joseph Mor Gregorios . [4]
El título "Metropolitano de Mar Thoma" [5] [6] es utilizado por el jefe de la Iglesia Siria de Mar Thoma desde 1894. El actual Metropolitano de Mar Thoma de la Iglesia de Mar Thoma es Theodosius Mar Thoma
Sin embargo, a diferencia de la iglesia siria ortodoxa de Malankara, la iglesia cristiana siria jacobita no cree que el metropolitano de Malankara esté sentado en la sede apostólica de Thomas Apostle ni como sucesor de Thomas Apostle , sino que ve a la iglesia de Malankara como la archidiócesis de Thomas Apostle. de siríaco ortodoxo y metropolitano de Malankara como metropolitano de esta Archidiócesis. [7]
Linaje
Históricamente, el primate o líder de los cristianos de Santo Tomás era conocido como Jathikku Karthavyan (líder de la Comunidad), Malankara Moopen [ cita requerida ] [ dudoso ] (Anciano de la Comunidad), Archidiácono o Arkadyokon (Sumo Sacerdote). En el siglo XVI, para resistir los intentos de latinización de los jesuitas, se hizo necesario elevar al archidiácono a la posición de 'obispo metropolitano' llamado Mar Thoma. En 1653 la posición de Archidiácono fue elevada a Obispado por la imposición de manos de doce sacerdotes en ausencia de un Obispo válido. Este fue un paso de emergencia. Luego, el obispo metropolitano asumió el título eclesiástico honorífico de Marthoma . Este título se utilizó desde 1653 hasta 1815. Más tarde, se estableció un "Obispado" regular en Malankara con la ayuda de Gregorios Abdal Jaleel .
Título de Malankara Metropolitan
Fue cuando el coronel John Munro era el residente británico de Travancore, que Pulikkottil Joseph Ittoop Ramban fue ordenado obispo por Geevarghese Philexenos (Kidangan) (1811–29) de la Iglesia Siria Independiente de Malabar (Iglesia de Thozhyoor) el 22 de marzo de 1815. recibió el título episcopal de Dionisio II , ya que fue el segundo obispo de la Iglesia de Malankara en obtener este título. Después de la muerte de Thoma VIII , fue nombrado jefe de la Iglesia de Malankara por una proclamación real emitida por el Rey de Travancore y más tarde por el Rey de Cochin. La proclamación insistía en que todos los cristianos sirios de Malankara de Travancore-Cochin obedecieran al Metropolitano de Malankara. A partir de entonces, el jefe de la Iglesia de Malankara pasó a ser conocido legalmente como Metropolitano de Malankara. La posición del Metropolitano de Malankara en el siglo XIX es un crecimiento de la posición de los anteriores Thomas y Archidiáconos. El poder y la autoridad del Metropolitano de Malankara obtuvieron más reconocimiento que el poder y la autoridad de los anteriores Archidiáconos y Marthomas porque los residentes británicos de Travancore tenían una disposición favorable hacia la Iglesia de Malankara. [7]
A partir de 1816, Dionisio II, Dionisio III, Dionisio IV y Mateo Atanasio fueron sucesivos Metropolitanos de Malankara. Sin embargo, inspirado y animado por los misioneros anglicanos que habían enseñado en el antiguo seminario de Kottayam, Mathews Athanasius quería reformar la iglesia tradicional siria. Un grupo paralelo bajo el mando de Dionisio V estaba trabajando en contra de sus planes de reforma. Durante la segunda mitad del siglo XIX se produjeron dos facciones en la comunidad; la facción minoritaria que favorecía la reforma y la facción mayoritaria que estaba en contra. Dionisio V de los (tradicionalistas sirios; Iglesia cristiana siria jacobita) invitó y llevó a Ignacio Pedro IV de Antioquía a Malankara en 1875. El Patriarca dividió la iglesia de Malankara en siete diócesis; Dionisio V fue declarado Metropolitano de Malankara y fue encargado de la Diócesis de Quilon en el sínodo de Mulanthuruthy (27 al 30 de junio de 1876). Ni el actual metropolitano Mathews Athanasius ni las iglesias que lo favorecían participaron en el sínodo. [8]
A continuación, siguió una serie de casos judiciales. La corte real de Travancore, por orden del 14 de julio de 1889, declaró que Dionisio V, debido a su lealtad a la Sede de Antioquía y la aceptación de la mayoría de los sirios de Malankara, es el legítimo Metropolitano de Malankara y Thomas Atanasio no tiene derechos ni reclamaciones sobre ese cargo. [9] Así, la facción reformada se separó y se organizó como la Iglesia Siria independiente de Mar Thoma . La facción mayoritaria que mantuvo la fe ortodoxa oriental estuvo bajo el liderazgo del nuevo Metropolitano de Malankara Dionisio V , sujeto al Patriarca de Antioquía que se conoce como Iglesia Cristiana Siria Jacobita . [8] [7] [1]
En 1911, la iglesia se dividió en dos facciones debido a disputas internas. Desde entonces, la facción que apoyó al patriarca de Antioquía fue conocida como Bava Kakshi (facción del Patriarca) o la iglesia jacobita y Methran Kakshi (facción de obispos) u ortodoxos de Malankara que apoyaron a Vattasseril Thirumeni (obispo) [10] más tarde Methran Faction (Malankara Orthodox Syrian Church) fue ordenado católico en 1912 por el patriarca excomulgado Ignatius Abded Mshiho II, lo que generó temor en la iglesia de Malankara de que intentara tomar el control de la iglesia, revirtiendo las decisiones del Concilio de Mulanthuruthy en 1876. [11] Hubo varios años de litigio. entre las dos facciones, la facción Metran y la facción Bava. La Corte Suprema de la India declaró que el Patriarca no tiene poder en la Iglesia de Malankara y que su poder espiritual también se había desvanecido desde el establecimiento de Catholicate. [12] [13] [14] Esto provocó que la Iglesia de Malankara se dividiera en,
- Iglesia cristiana siria jacobita : bajo el Patriarca de Antioquía que todavía cree en los poderes espirituales del Patriarca y permanece bajo el Maphrian / Catholicos de la Iglesia Ortodoxa Siria , que más tarde estableció Catholicos of India .
- Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara : encabezada por el metropolitano de Malankara y los católicos del este sentados en la Sede Apostólica de Santo Tomás [ término del pavo real ]
Elección de Catholicos Geevarghese II como Malankara Metropolitan
Después de la muerte de Malankara Metropolitan Geevarghese Dionysius VI de Vattasseril (1934); la Asociación Malankara celebrada en MD Seminary Kottayam eligió a Catholicos Baselios Geevarghese II como el Metropolitano de Malankara y aprobó una Constitución para la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara conocida popularmente como CONSTITUCIÓN de 1934 o Constitución de la Iglesia Ortodoxa Siria de Malankara .
Desde 1934, los Católicos del Este ostentan la Oficina del Metropolitano de Malankara.
Asociación Malankara 2002 en Parumala
Según la orden del Tribunal Supremo, la Asociación Cristiana Siria de Malankara (Parlamento de la iglesia de Malankara) se llevó a cabo bajo la observación del Tribunal Supremo de la India para enderezar la posición de Malankara Metropolitan SS Catholicos Baselios Mar Thoma Mathews II .
La Reunión de la Asociación celebrada el 20 de marzo de 2002 en el Seminario de Parumala eligió a Baselios Mar Thoma Mathews II como Metropolitano de Malankara. La votación secreta se llevó a cabo en el Seminario y el resultado fue declarado por el Juez Observador de la Corte Suprema VS Mulimud. La votación total fue de 3483 votos. De estos 3464 votos fueron emitidos a favor de Baselios Mathews II, 10 votaron en contra y 9 fueron inválidos. El total de delegados registrados para la Asociación fue de 3528. "La autoridad suprema de la Asociación Cristiana Siria de Malankara ha sido aprobada sin ambigüedades por la Corte Suprema. Las facciones ya no existen y solo hay una Iglesia oficial de Malankara". La elección se llevó a cabo según la sentencia de 1995 de la Corte Suprema sobre la disputa en la iglesia de Malankara.
Sin embargo, esta reunión fue boicoteada por la Iglesia cristiana siria jacobita , que no estaba contenta con su conducta general. [15] [16]
Ver también
- Seminario Teológico Ortodoxo, Kottayam
- Lista de metropolitanos de Malankara
Referencias
- ^ a b "Perfiles de CNEWA" . CNEWA .
- ^ "Orden de la Corte Suprema de 12 de julio de 2002 declaró que Baselios Mar Thoma Mathews II es el indiscutible Metropolitano de Malankara de la Iglesia de Malankara " .
- ^ "Constitución 2002 de la Iglesia cristiana siria jacobita (en malayalam), número de página: 28" (PDF) .
- ^ Personal (2019). "Mar Gregorios es patrono metropolitano de la Iglesia Jacobita" . El hindú . Consultado el 2 de noviembre de 2020 .
- ^ "Mar Theodosius se instalará como 22 de Mar Thoma Metropolitan el 14 de noviembre - New Indian Express" . Nuevo Indian Express . 29 de octubre de 2020 . Consultado el 14 de noviembre de 2020 .
- ^ "Teodosio será el nuevo Metropolitano de Mar Thoma - El hindú" . El hindú . 28 de octubre de 2020 . Consultado el 14 de noviembre de 2020 .
- ^ a b c Neill, Stephen (2002). Una historia del cristianismo en la India: 1707-1858 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 236-254. ISBN 978-0-521-89332-9.
- ^ a b MacKenzie, Gordon Thomson (1901). Cristianismo en Travancore . Trivandrum: Impreso en Travancore Govt. Prensa. págs. 39–43.
- ^ Sentencia del Tribunal Real de Travancore de 1889 . 1889.
- ^ Coré Thomas, Antony (1993). Los cristianos de Kerala . Universidad de Michigan . pag. 97.
- ^ "Decisiones del Sínodo de Mulanthuruthy" . www.syriacchristianity.info . Consultado el 11 de noviembre de 2020 .
- ^ Sahai, R. "Corte Suprema de India Most. Rev. PMA Metropolitan & ... vs Moran Mar Marthoma Mathews & ... el 20 de junio de 1995" .
- ^ Yamunan, Sruthisagar. "En Kerala, una batalla legal entre dos facciones cristianas se ha derramado en las calles" . Desplácese en .
- ^ "Fila de la iglesia de Malankara: todo lo que necesita saber sobre la disputa centenaria entre facciones jacobitas y ortodoxas en Kerala" . Firstpost .
- ^ "La elección ordenada por la Corte Suprema no resuelve la disputa de la Iglesia Ortodoxa Siria" . Kerala. 8 de abril de 2002 . Consultado el 7 de noviembre de 2020 .
- ^ 2002 Datos de la Asociación de Parumala
Fuentes
- Frykenberg, Robert Eric (2008). El cristianismo en la India: desde los inicios hasta el presente . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780198263777.
enlaces externos
- Ordenaciones, fallecimientos, etc. de los líderes de la Iglesia de Malankara en Niranam Valiyapally
- Sitio web oficial de Malankara Metropolitan y Malankara Church
- Web TV oficial ortodoxa de Malankara
- MOSC Online News Media
- Malankara Orthodox / Baselius College Radio