Mathnawi


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Masnawi ( árabe : مثنوي MASNAVI ) o masnavi ( persa : مثنوی ) es una especie de poema escrito en pareados , o más específicamente "un poema, basado en líneas de rima interna independientes". La mayoría de los poemas mathnawī siguen un metro de once, u ocasionalmente diez, sílabas , pero no tienen límite en su extensión. [1] Los poemas típicos de Mathnawi consisten en un número indefinido de coplas , con el esquema de rima aa / bb / cc.

Los poemas de Mathnawī se han escrito en las culturas persa , árabe , turca , kurda y urdu . Ciertos poemas MASNAVI persa, como Rumi ‘s Masnavi-e Ma'navi , han tenido un significado religioso especial en el sufismo .

Árabe mat̲h̲nawī

La poesía árabe mathnawi, también conocida como muzdawidj ( árabe : مزدوج , literalmente "duplicado", refiriéndose al esquema de rima interna de las líneas), surgió y se popularizó durante la era abasí. A diferencia de los estilos poéticos más antiguos en árabe, los versos mathnawi no son monorimas. En cambio, incluyen un esquema de rima interna dentro de cada bayt con un uso extensivo de aliteración y siguen un metro específico. La poesía árabe mathnawi (o muzdawidj) es muy similar a los equivalentes persa, urdu y turcos, aunque con una diferencia importante: la mayoría de los poemas muzdawidj siguen un patrón aaa / bbb / ccc, mientras que los otros poemas mathnawi siguen un patrón aa / bb / cc patrón. [2]

Persa mat̲h̲nawī

En persa mat̲h̲nawī ( مثنوى ), los poemas se adhieren estrictamente a una métrica de 11 sílabas, ocasionalmente diez. Si bien la longitud de un mat̲h̲nawī no está prescrita y, por lo tanto, es ilimitada, la mayoría de los mat̲h̲nawī más conocidos están dentro de un rango de 2.000 a 9.000 bayts ( versos ). [3] El primer poema mat̲h̲nawī conocido fue escrito en el período Sāmānid (siglos IV / X). A pesar de que ciertas fechas indican la posibilidad de lo contrario, los estudiosos modernos creen que es una continuación de una forma de verso iraní , no de su contraparte árabe (existe cierto debate en vista del hecho de que la palabra mat̲h̲nawī se deriva del árabe, pero la mayoría de los estudiosos creen que los persas acuñaron la palabra ellos mismos). [4]

Los mat̲h̲nawī generalmente se asocian con los géneros didáctico y romántico, pero no se limitan a ellos. [5] Existe una gran variedad entre los mat̲h̲nawī persa, pero hay varias convenciones que pueden ayudar al lector a reconocer un poema mat̲h̲nawī. La mayoría de los mat̲h̲nawī tienen una distinción entre los párrafos introductorios y corporales (aunque no siempre es fácil determinar dónde está), alabanza al único Dios y oraciones, un elogio del Profeta, reflexiones sobre el valor de la poesía y, ocasionalmente, una descripción. de un objeto como símbolo significativo . [6]

Ciertos Pérsico MASNAVI haber tenido un significado religioso especial en el sufismo , como Rumi ‘s Masnawi-i Ma'nawi , que consta de 6 libros / 25.000 versos y que se ha utilizado en la oración entre muchos sufi de, como los derviches . [7] Mientras que algunos legalistas islámicos encuentran la práctica inconcebible, el erudito y jurista sufí Abu Hamid al-Ghazali apoyó el uso de la poesía como adoración . [8]

En el siglo XXI, Ahmad Niktalab ha sido uno de los poetas expertos del persa Mathnawi. [9]

Turco mat̲h̲nawī

El mathnawi turco comenzó a desarrollarse en el siglo VIII / XIV. El mathnawi persa influyó en los autores turcos, ya que muchos mathnawī turcos fueron, al principio, traducciones creativas y adaptaciones del mathnawī persa. El mathnawī turco más antiguo conocido es un poema didáctico llamado Kutadgu Bilig . [10]

Los mathnawī turcos están fuertemente impulsados ​​por su trama, y ​​generalmente se clasifican en tres géneros : mutaḳārib (heroico), ramal (religio / didáctico) y hazadj (romántico). Algunos mat̲h̲nawī se escribieron con el entendimiento de que la audiencia apreciaría la importancia del tema del poema, pero algunos también se escribieron con fines de entretenimiento . [10]

Mat̲h̲nawī siguió siendo prominente en la literatura turca hasta el final del Imperio Otomano , cuando comenzó a transformarse en literatura más conversacional y retórica. Pocos mat̲h̲nawī turcos se han traducido a un idioma moderno . [11]

Urdu masnawī

El urdu masnawī generalmente se divide en tres categorías: temprano, medio y tardío.

El masnawī urdu temprano comenzó en el siglo XI / XVII. Al comienzo de este período, muchos masnawī eran de naturaleza religiosa, pero luego crecieron hasta incluir historias románticas, heroicas e incluso seculares . Los primeros masnawī en urdu fueron influenciados por la literatura Dakkanī, así como por el mat̲h̲nawī persa. Debido a esta influencia, muchos masnawī urdu tempranos fueron traducciones de masnawī persa, aunque hay algunos masnawīs urdu tempranos originales. [12]

El masnawī del urdu medio se hizo prominente en los siglos XII / XVIII, cuando la literatura en urdu se separó de la tradición Dakkanī. En los siglos XII / XVIII, el masnawī romántico se hizo muy popular. Otra nueva convención que apareció en el urdu medio masnawī fue que los autores usaban sus propias experiencias personales como tema para su poema. [13]

El urdu masnawī moderno comenzó en el siglo XIII / XIX, durante una época de reforma literaria. Masnawī en su conjunto se hizo mucho más corto y los metros tradicionales dejaron de observarse. Estos masnawī tratan más sobre temas cotidianos, además de proporcionar un medio para la poesía infantil . [14] Un conocido escritor masnavi en urdu en tiempos recientes fue Allama Dr. Syed Ali Imam Zaidi "Gauhar Lucknavi" (bisnieto de Mir Baber Ali Anees ).

Ver también

  • Diwan (poesía)

Referencias

  1. ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010 , págs. 1-2.
  2. ^ Bencheneb, M. "Muzdawid̲j̲". Enciclopedia del Islam, segunda edición. Editado por: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel y WP Heinrichs. Brill, 2010. Brill Online. Augustana. 8 de abril de 2010 http://www.brillonline.nl/subscriber/entry?entry=islam_SIM-5695
  3. ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010 , págs.2.
  4. ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010 , págs.
  5. ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010 , págs.3.
  6. ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010 , págs.
  7. ^ Friedlander, Ira. Los derviches giratorios. Nueva York: Macmillan, 1975. Imprimir.
  8. ^ Al-Ghazali, Abu Hamid. "Sobre la música y la danza como ayudas para la vida religiosa". Trans. Campo Claud. La alquimia de la felicidad. Dodo, 1909. 27–32. Impresión.
  9. ^ "مجموعه اشعار زنده‌یاد احمد نیک‌طلب رونمایی می‌شود" . خبرگزاری مهر | اخبار ایران و جهان | Agencia de noticias Mehr (en persa). 27 de febrero de 2021 . Consultado el 17 de mayo de 2021 .
  10. ↑ a b Bruijn, Flemming y Rahman , 2010 , págs. 6-7.
  11. ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010 , págs.8.
  12. ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010 , págs.9.
  13. ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010 , págs. 9-10.
  14. ^ Bruijn, Flemming y Rahman 2010 , págs.

Literatura

  • Bruijn, JTP de; Flemming, B .; Rahman, Munibur (8 de abril de 2010). "Mathnawī" . En Bearman, P .; Bianquis, Th .; Bosworth, CE; Donzel, E. van; Heinrichs, WP (eds.). Enciclopedia del Islam (2ª ed.). Brill Online.
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