Mateo 1:12


Mateo 1:12 es el duodécimo versículo del primer capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento . El versículo es parte de la sección donde se enumera la genealogía de José , el prometido de María , la madre de Jesucristo .

Jeconías era un rey de Judá , el último de estos reyes que se incluyó entre los antepasados ​​de José. Fue capturado y llevado a Babilonia junto con muchos de sus súbditos, comenzando el cautiverio babilónico . Su hijo Shealtiel nació en Babilonia, al igual que el hijo de Shealtiel, Zorobabel . Fue Zorobabel quien sacó a los judíos del exilio en Babilonia y juega un papel destacado en el Libro de Esdras . [ cita requerida ]

Zorobabel y Shealtiel también se enumeran en la genealogía de Lucas 3:27 . Sin embargo, en Lucas, Shealtiel no aparece como el hijo de Jechoniah, sino como el de Neri. Se han presentado varias explicaciones para explicar esto. Robert H. Gundry cree que Lucas da la genealogía física real mientras que Mateo presenta la ceremonial. Por lo tanto, Neri era el padre natural de Shealtiel, pero fue de Jeconías de quien vino el liderazgo del pueblo judío. Esto puede estar relacionado con la profecía de Jeremías 36:30 , que establece que los hijos de Joacim nunca más se sentarían en el trono de David debido a sus pecados. Al hacer que Shealtiel sea el hijo biológico de Neri, y solo el hijo adoptivo de Jechoniah, se evita esta prohibición.[1]

Esto se complica aún más ya que 1 Crónicas 3:19 declara que el padre de Zorobabel era Pedaías, un hermano de Salatiel. Zorobabel, que significa "nacido en Babilonia", era un nombre común y es muy posible que Zorobabel, hijo de Shealtiel, tuviera un primo también llamado Zorobabel. [ cita requerida ]

Gundry señala que la línea de apertura "después del exilio a Babilonia" claramente no se refiere a este versículo solo. Jeconiah y Shealtiel no estaban de ninguna manera después del exilio. Más bien, la primera línea es una introducción a este último tercio de la biografía que cubre el período desde el cautiverio hasta el nacimiento de Jesús. [2]