Mateo 6:12 es el versículo doce del sexto capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento y forma parte del Sermón de la Montaña . Este versículo es el cuarto del Padrenuestro , una de las partes más conocidas de todo el Nuevo Testamento. Este versículo contiene la quinta petición a Dios.
La palabra griega traducida aquí como deudas literalmente significaba deudas financieras adeudadas a otro. Sin embargo, la palabra aramea para deudas también podría significar pecados o errores. En el Evangelio de Lucas, la oración muy similar tiene una redacción más metafórica. Por lo tanto, generalmente se acepta que este versículo está hablando de pecados, en lugar de préstamos. [1] Por lo tanto, este versículo a menudo se ha traducido con la palabra "delitos" en lugar de la palabra deudas . Sin embargo, algunos grupos han leído este versículo como una condena de todas las formas de préstamo.
El perdón tenía un papel central en el judaísmo de la época, y pedir perdón a Dios era un elemento básico de las oraciones judías. También se consideró apropiado que las personas perdonaran a los demás por los errores que cometían. Luz señala que este verso es único al relacionar tan estrechamente las dos nociones. Para ser piadoso hay que perdonar a los semejantes como Dios perdona a todos. Este versículo presupone la pecaminosidad universal. Todos, no importa cuán santos sean, tienen pecados que necesitan ser perdonados.
El erudito patrístico Henry Chadwick dice que Mateo 6:12 se refiere a Sirach 28: 2 ("Perdona a tu prójimo el mal, y luego, cuando pidas, tus pecados serán perdonados"). [2]
Cipriano : Después de la provisión de alimentos, se pide luego el perdón de los pecados, para que el que se alimenta de Dios viva en Dios, y se le provea no sólo la vida presente y pasajera, sino también la eterna; a lo cual podemos llegar, si recibimos el perdón de nuestros pecados, a los que el Señor da el nombre de deudas, como dice más adelante, toda aquella deuda te perdoné, porque me quisiste. (Mat. 18:32). ¡Cuán bueno es para nuestra necesidad, cuán providente y salvadora es una cosa, que se nos recuerde que somos pecadores obligados a hacer petición por nuestras ofensas, de modo que al reclamar la indulgencia de Dios, la mente se recuerda a un recuerdo de su culpa. Para que ningún hombre pueda envanecerse con el pretexto de la inocencia, y perezca más miserablemente a través de la exaltación propia, se le instruye que cometa pecado todos los días al ser mandado orar por sus pecados.[3]
Agustín : Con esta arma recibieron su golpe de muerte los herejes pelagianos, que se atreven a decir que un hombre justo está completamente libre de pecado en esta vida, y que de tales se compone en este tiempo una Iglesia, sin mancha ni arruga. [3]