Naeem-ud-Deen Muradabadi (1887-1948), también conocido como Sadr ul-Afazil, fue un jurista , erudito, mufti , exegético coránico y educador del siglo XX. Fue un erudito en filosofía, geometría , lógica y hadices y líder de la Conferencia Sunni de Toda la India . También fue un poeta de na`at . [1]
Nació el 1 de enero de 1887 (21 Safar 1300 AH ) en Moradabad , India. Su padre fue Mu'in al-Din. Su familia era originaria de Mash'had, Irán . En algún momento durante el gobierno del rey Aurangzeb , viajaron desde Irán a la India, donde recibieron una concesión de tierras de la monarquía gobernante. Finalmente llegaron a Lahore y se establecieron cerca de Abul-Hasanat '.
Muradabadi aprendió de memoria el Corán a la edad de 8 años. Estudió literatura urdu y persa con su padre y estudió Dars-i Nizami con Shah Fadl Ahmad. Posteriormente obtuvo un título en derecho religioso ( ifta ' ) de Shah Muhammad Gul y le prometió lealtad.
Allama Naeemudin escribió en defensa del conocimiento del Profeta Muhammad sobre lo invisible, además de obras que atacan el " wahabismo ", y por lo tanto ganó rápidamente la aceptación entre los eruditos sunitas de Barelvi. También desarrolló una reputación como un hábil polemista, enfrentándose a Deobandis y otros como sus oponentes. [2] Uno de sus primeros pasos fue fundar Jamia Naeemia Moradabad (alrededor de 1920/1338), legado duradero que se convirtió en un centro regional de actividades sunitas de Barelvi.
Organizó conferencias, debates y programas puerta a puerta en el marco del Jama'at-e-Raza-e-Mustafa (JRM), para controlar y revertir la ola de reconversiones que amenazaba a la comunidad musulmana a raíz del Shuddhi. movimiento . Él, a través de JRM, evitó con éxito alrededor de cuatrocientas mil conversiones al hinduismo, especialmente en las partes orientales de Uttar Pradesh y en Rajasthan. [3]
Fue elegido Nazim-e-AIa (Secretario General) de All India Sunni Conference AISC en 1925 en Jamia Naeemia Moradabad . AISC debajo de él surgió como respuesta a la Deobandi dominadas por la Jamiat-e-Ulema-e-Hind (JUH). Se aprobó una resolución importante en contra del Informe del Comité Nehru, que se describió como peligrosa para los intereses de los musulmanes y también se dirigió a los líderes de Jamiat-e-Ulema-e-Hind por “trabajar como marionetas en manos de los hindúes. [4]