Max Bense (7 de febrero de 1910 en Estrasburgo - 29 de abril de 1990 en Stuttgart ) fue un filósofo, escritor y publicista alemán , conocido por su trabajo en filosofía de la ciencia , lógica , estética y semiótica . Sus pensamientos combinan las ciencias naturales , el arte y la filosofía bajo una perspectiva colectiva y siguen una definición de la realidad que, bajo el término racionalismo existencial , es capaz de eliminar la separación entre las humanidades y las ciencias naturales.
La vida
Max Bense pasó su primera infancia en su ciudad natal de Estrasburgo y en 1918 su familia fue deportada de Alsacia-Lorena como consecuencia de la Primera Guerra Mundial . A partir de 1920, asistió a la escuela primaria en Colonia y después de 1930 estudió física, química, matemáticas, geología y filosofía en la Universidad de Bonn . Durante sus estudios, su interés por la literatura se manifiesta en diversas contribuciones a periódicos, revistas y programas de radiodifusión, para lo cual escribió varios dramas radiofónicos . En 1937 recibió su título de doctor (Dr. phil. Nat.) Con su disertación "Quantenmechanik und Daseinsrelativität" ( Mecánica cuántica y relatividad del Dasein ). Usó el término Relatividad del Dasein , que adoptó de Max Scheler , para explicar que las teorías novedosas no tienen por qué contradecir la ciencia clásica. Bense, opositor declarado del nacionalsocialismo , se opuso a sabiendas al Deutsche Physik del régimen nazi (cf. Johannes Juilfs ), que rechazaba la teoría de la relatividad debido al origen judío de Einstein . Por lo tanto, no recibió su título postdoctoral.
En 1938, Bense trabajó inicialmente como físico en Bayer AG en Leverkusen . Después del estallido de la Segunda Guerra Mundial fue soldado, primero como meteorólogo, luego como técnico médico en Berlín y Georgenthal , donde fue alcalde por un corto tiempo después del final de la guerra. En 1945 la Universidad de Jena lo nombró comisario (rector de la Universidad) y le ofreció la posibilidad de realizar un trabajo posdoctoral ( habilitación ), que probablemente sería acumulativo, en la Facultad sociopedagógica, a lo que siguió un nombramiento como profesor. extraordinarius de la propedéutica filosófica y científica .
En 1948, Bense huyó del desarrollo político de la zona de ocupación soviética a Boppard ; y fue nombrado profesor invitado de filosofía y teoría de la ciencia por la Universidad de Stuttgart en 1949, y profesor titular (profesor asociado) allí en 1950. En 1955, Bense planteó una controversia sobre las tendencias mitologizantes de la cultura alemana de posguerra. Acto seguido, se convirtió en el blanco de polémicas públicas , lo que provocó el aplazamiento de su nombramiento como profesor titular hasta 1963.
Además, trabajó en el centro de educación de adultos en Ulm y en la Escuela de Diseño de Ulm de 1953 a 1958.
También fue profesor invitado en el Hamburg College for Visual Arts de 1958 a 1960 y en 1966/67.
Max Bense se convirtió en profesor emérito el 7 de febrero de 1978 y murió en 1990 como científico acreditado internacionalmente.
Filosofía
Matemáticas en el arte y el lenguaje
Ya en su primera publicación, "Raum und Ich" ("Espacio y ego"; 1934), Bense combinó la filosofía teórica con las matemáticas, la semiótica y la estética; este siguió siendo su énfasis temático. Por primera vez enuncia una estética racional, que define los componentes del lenguaje –palabras, sílabas, fonemas– como repertorio lingüístico estadístico, y que se opone a la literatura basada en el significado. Por el contrario, Bense estudió el concepto de estilo, que se aplica a las matemáticas - después de Gottfried Leibniz ' Matésis Universalis -, el diseño universal lenguaje de marcas . "Die Mathematik in der Kunst" ("Matemáticas en el arte"; 1949) fue su punto de partida para investigar los principios matemáticos de la forma en la historia del arte. A partir de esto, Bense desarrolló una perspectiva para ver el espíritu matemático en las obras de arte literario, especialmente en la métrica y el ritmo . Los pensamientos de Bense asumieron la correlación de una conciencia matemática y lingüística, que tienen un origen común y se han convertido en modos de pensamiento complementarios. Consideraba equivalentes las estructuras atomísticas de los modos lingüísticos. Mediante el uso de elementos básicos no interpretables (caracteres) y reglas u operadores, estas formas dan significado, imparten información y hacen posible el lenguaje formado estilísticamente. Consideró que la información estética y semántica están generalmente separadas y no se definen hasta que se utilizan. Esta fue la primera integración alemana de la obra de Ludwig Wittgenstein en el campo de la estética.
Parte del conocimiento de Bense se basa en las investigaciones del matemático estadounidense George David Birkhoff . Así, algunos términos como "redundancia" y "entropía" deben equipararse con "Ordnungsmaß" y "Materialverbrauch" (consumo de material) de la investigación estética de Birkhoff.
Tecnología y ética
Bense consideró la destrucción del mundo social e intelectual de la clase media desde principios del siglo XX como un paralelo a la destrucción del concepto de ser en la filosofía. Vio el mundo natural reemplazado por uno artificial. Como precursor de la era de las computadoras, Bense pensó en las contrapartes técnicas de la existencia humana; a diferencia de muchos de sus contemporáneos, consideraba las máquinas como productos puros de la inteligencia humana, teniendo como base los algoritmos , pero pronto planteó cuestiones éticas, que no se discutieron en la ética de la tecnología hasta décadas después. Sus puntos de vista pragmáticos de la tecnología, influenciados por Walter Benjamin , que carecían de fe en el progreso o de su rechazo, le trajeron las críticas de Theodor W. Adorno , y nuevamente lo colocaron en el papel de la oposición.
Análisis estructural del lenguaje
Inspirado por la neurociencia , la informática y la ocupación de las máquinas de calcular electrónicas, pero también por el concepto de Wittgenstein del juego del lenguaje , Bense intentó poner en perspectiva o ampliar la visión tradicional de la literatura. En eso, fue uno de los primeros filósofos de la cultura que integró las posibilidades técnicas de la computadora en sus pensamientos y las investigó a través de las fronteras disciplinarias. Analizó estadística y topológicamente los fenómenos lingüísticos, los sometió a cuestiones de semiótica , teoría de la información y teoría de la comunicación utilizando enfoques estructuralistas . Por lo tanto Bense se convirtió en el primer teórico de la poesía concreta , que fue iniciado por Eugen Gomringer en 1953, y alentado por ejemplo Helmut Heissenbüttel , Claus Bremer , Reinhard Döhl , Ludwig Haring , y Franz Mon para llevar a cabo experimentos adicionales, y también tuvo influencia en Ernst Jandl ' s deconstrucción del lenguaje (ver también Stuttgarter Gruppe / Schule ).
Discusión con escritores
En su trabajo con la literatura y el lenguaje literario, Bense no se contentó con consideraciones sólo teóricas; mantuvo un estrecho contacto con autores como Alfred Andersch y Arno Schmidt . Sus construcciones de analogía con las artes visuales hicieron importantes contribuciones a la comprensión del cubismo y el dadaísmo .
Comprensión de la ciencia
Como teórico de la ciencia, Bense representó el concepto intelectual sintético, donde el humanismo clásico y la tecnología moderna se complementan constructivamente. Desde este concepto de ciencia, esperaba un conocimiento progresivo, que siempre debe ser escrutado éticamente y, al mismo tiempo, para prevenir la regresión. Por eso, Bense abogó por la iluminación y se metió en esa tradición.
Después de 1984, Max Bense aplicó sus teorías del arte visual a los medios de pantalla. Por eso, los primeros pensamientos de los estudios de medios relacionados con Internet , especialmente el concepto de poesía digital , se remontan a Bense.
Publicaciones
Todas las publicaciones están en alemán.
- Raum und Ich. Eine Philosophie über den Raum . Luken & Luken, Berlín 1934
- Aufstand des Geistes. Eine Verteidigung der Erkenntnis . Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1935
- Anti-Klages oder Von der Würde des Menschen . Widerstands-Verlag (Anna Niekisch), Berlín 1937
- Kierkegaard-Brevier . Insel, Leipzig 1937
- Quantenmechanik und Daseinsrelativität. Eine Untersuchung über die Prinzipien der Quantenmechanik und ihre Beziehung zu Schelers Lehre von der Daseinsrelativität der Gegenstandsarten . Welzel, Colonia 1938
- Vom Wesen deutscher Denker oder Zwischen Kritik und Imperativ . Oldenbourg, Múnich / Berlín 1938
- Die abendländische Leidenschaft oder Zur Kritik der Existenz. Oldenbourg, Múnich / Berlín 1938
- Geist der Mathematik. Abschnitte aus der Philosophie der Arithmetik und Geometrie . Oldenbourg, Múnich / Berlín 1939
- Aus der Philosophie der Gegenwart . Staufen, Colonia 1940
- Einleitung in die Philosophie. Eine Einübung des Geistes . Oldenbourg, Múnich 1941
- Sören Kierkegaard. Leben im Geist . Hoffmann und Campe, Hamburgo 1942
- Physikalische Welträtsel. Ein Buch von Atomen, Kernen, Strahlen und Zellen . Staufen, Colonia 1942
- Briefe großer Naturforscher und Mathematiker . Staufen, Colonia 1943
- Das Leben der Mathematiker. Bilder aus der Geistesgeschichte der Mathematik . Staufen, Colonia 1944
- Über Leibniz. Leibniz und seine Ideologie. Der geistige Mensch und die Technik . Rauch, Jena 1946
- Konturen einer Geistesgeschichte der Mathematik. Die Mathematik und die Wissenschaften . (2 volúmenes) Claassen & Goverts, Hamburgo 1946-1949
- Philosophie als Forschung . Staufen, Colonia 1947
- Umgang mit Philosophen. Ensayos . Staufen, Colonia 1947
- Hegel und Kierkegaard. Eine prinzipielle Untersuchung . Staufen, Colonia 1948
- Von der Verborgenheit des Geistes . Habel, Berlín 1948
- ¿Era ist Existenzphilosophie? Butzon y Bercker, Kevelaer 1949
- Moderne Naturphilosophie . Butzon y Bercker, Kevelaer 1949
- Technische Existenz. Ensayos . Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1949
- Geschichte der Wissenschaften en Tabellen . Butzon y Bercker, Kevelaer 1949
- Literaturmetaphysik. Der Schriftsteller in der technischen Welt . Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1950
- Ptolemäer und Mauretanier oder Die theologische Emigration der deutschen Literatur . Kiepenheuer & Witsch, Colonia / Berlín 1950
- Was ist Elektrizität? Butzon y Bercker, Kevelaer 1950
- Die Philosophie . Suhrkamp, Fráncfort del Meno 1951
- Plakatwelt. Ensayos de Vier . Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1952
- Muere Theorie Kafkas . Kiepenheuer & Witsch, Colonia / Berlín 1952
- Der Begriff der Naturphilosophie. Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1953
- Estética (I). Metaphysische Beobachtungen am Schönen . Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1954
- Descartes und die Folgen (I). Ein aktueller Traktat . Agis, Krefeld / Baden-Baden 1955
- Estética (II). Información estética . Agis, Baden-Baden 1956
- Rationalismus und Sensibilität. Präsentationen . (Mit Elisabeth Walther) Agis, Krefeld / Baden-Baden 1956
- Estética (III). Ästhetik und Zivilisation. Theorie der ästhetischen Zivilisation . Agis, Krefeld / Baden-Baden 1958
- Kunst und Intelligenz als Problem der Moderne . Kulturamt, Dortmund 1959
- Estética (IV). Programmierung des Schönen. Allgemeine Texttheorie und Textästhetik . Agis, Krefeld / Baden-Baden 1960
- Grignan-Serie. Beschreibung einer Landschaft . Der Augenblick, Stuttgart 1960
- Descartes und die Folgen (II). Ein Geräusch in der Straße . Agis, Krefeld / Baden-Baden 1960
- Die Idee der Politik in der technischen Welt . Kulturamt, Dortmund 1960
- aprèsfiche für uns hier und für andere von Max Bense. Werbung für „Rheinlandschaft“ . Burkhardt, Stuttgart 1961
- Bestandteile des Vorüber. Dünnschliffe Mischtexte Montagen . Kiepenheuer & Witsch, Colonia 1961
- Rosenschuttplatz . (Con Clytus Gottwald) Mayer, Stuttgart 1961
- Reste eines Gesichtes . (Con Karl-Georg Pfahler). Mayer, Stuttgart 1961
- Entwurf einer Rheinlandschaft . Kiepenheuer & Witsch, Colonia / Berlín 1962
- theorie der texte. Eine Einführung in neuere Auffassungen und Methoden . Kiepenheuer & Witsch, Colonia 1962
- Die präzisen Vergnügen. Versuche und Modelle . Limes, Wiesbaden 1964
- Estética. Einführung in die neue Aesthetik . Agis, Baden-Baden 1965
- Zufällige Wortereignisse . Mayer, Stuttgart 1965
- Brasilianische Intelligenz. Eine cartesianische Reflexion . Limes, Wiesbaden 1965
- jetzt . Mayer, Stuttgart 1965
- tallose berge . Mayer, Stuttgart 1965
- Ungehorsam der Ideen. Abschließender Traktat über Intelligenz und technische Welt . Kiepenheuer & Witsch, Colonia / Berlín 1965
- zusammenfassende grundlegung moderner ästhetik . prensa de la galería, St. Gallen 1966
- Epische Studie zu einem epikureischen Doppelspiel . Merluza, Colonia 1967
- Die Zerstörung des Durstes durch Wasser. Einer Liebesgeschichte zufälliges Textereignis . Kiepenheuer & Witsch, Colonia 1967
- Semiotik. Allgemeine Theorie der Zeichen . Agis, Baden-Baden 1967
- kleine abstrakte ästhetik . edición podrida, Stuttgart 1969
- Einführung in die informationstheoretische Ästhetik. Grundlegung und Anwendung in der Texttheorie . Rowohlt, Reinbek 1969
- Der Monolog der Terry Jo . (Con Ludwig Harig) En: Klaus Schöning (Ed.): Neues Hörspiel. Texte. Partituren. Suhrkamp, Frankfurt / Main 1969, págs. 59–91
- Artistik und Engagement. Präsentation ästhetischer Objekte . Kiepenheuer & Witsch, Colonia 1970
- Existenzmitteilung aus San Franzisko . Merluza, Colonia 1970
- nur glas ist wie glas. werbetexte . Fietkau, Berlín 1970
- Die Realität der Literatur. Autoren und ihre Texte . Kiepenheuer & Witsch, Colonia 1971
- Zeichen und Design. Semiotische Ästhetik . Agis, Baden-Baden 1971
- Wörterbuch der Semiotik . (Con Elisabeth Walther) Kiepenheuer & Witsch, Colonia 1973
- Semiotische Prozesse und Systeme en Wissenschaftstheorie und Design, Ästhetik und Mathematik. Semiotik vom höheren Standpunkt . Agis, Baden-Baden 1975
- Vermittlung der Realitäten. Semiotische Erkenntnistheorie . Agis, Baden-Baden 1976
- Das Auge Epikurs. Indirektes über Malerei . Deutsche Verlags-Anstalt, Stuttgart 1979
- Die Unwahrscheinlichkeit des Ästhetischen und die semiotische Konzeption der Kunst . Agis, Baden-Baden 1979
- Axiomatik und Semiotik en Mathematik und Naturerkenntnis . Agis, Baden-Baden 1981
- Zentrales und Occasionelles. Poetische Bemerkungen . Edición Künstlerhaus, Stuttgart 1981
- Das Universum der Zeichen. Ensayos über die Expansionen der Semiotik . Agis, Baden-Baden 1983
- Das graue Rot der Poesie. Gedichte . Agis, Baden-Baden 1983
- Kosmos Atheos. Gedichte . Agis, Baden-Baden 1985
- Repräsentation und Fundierung der Realitäten. Fazit semiotischer Perspektiven . Agis, Baden-Baden 1986
- Nacht-Euklidische Verstecke. Poetische Texte . Agis, Baden-Baden 1988
- Poetische Abstraktionen. Gedichte und Aphorismen . Manus Presse, Stuttgart 1990
- Der Mann, an den ich denke. Fragmento de Ein . (de sus obras inéditas, ed. de Elisabeth Walther) edición rot, Stuttgart 1991
- Die Eigenrealität der Zeichen . (de sus obras inéditas, ed. por Elisabeth Walther) Agis, Baden-Baden 1992
Literatura secundaria
Todas las referencias están en alemán.
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- Büscher, Barbara; Herrmann, Hans-Christian von; Hoffmann, Christoph (Ed.): Ästhetik als Programm: Max Bense. Daten und Streuungen . Berlín, Viceversa 2004, 307 págs., Con ilustraciones, ISBN 3-00-014180-4
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- Elisabeth Walther: "Max Bense und die Kybernetik", en: Computer Art Faszination , 1999, p. 360
- Harry Walter : Max Bense en Stuttgart , 1994. 16 páginas, 11 imágenes. Grapado. Deutsches Literaturarchiv Marbach ISBN 3-929146-25-8
enlaces externos
- Max Bense en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
- max-bense.de
- Stuttgarter Schule
- Elisabeth Walther: "Max Bense und die Kybernetik" , netzliteratur.net
- Elisabeth Walther-Bense: Bibliografía cronológica de las publicaciones y retransmisiones de Bense , stuttgarter-schule.de
- Herbert W. Franke: "Das sogenannte Schöne. Max Bense, Informationsästhetik und naturwissenschaftliche Erklärung der Kunst", Telepolis , 9 de abril de 1998
- Tilman Baumgärtel: "Die präzisen Vergnügen". "Kreativität mit Großrechenanlagen: Zur Wiederentdeckung der 'Stuttgarter Schule' um Max Bense". Telepolis, 20 de marzo de 2005
- Hermann Rotermund: "Keine Anrufung des großen Bären. Max Bense als Wegbereiter für Konkrete Poesie und Netzliteratur", Radio Bremen , 2001
- Marlis Gerhardt: "Modern ist, wer seiner Zeit gewachsen ist. Max Bense: ein Porträt", SWR2 , 19 de junio de 2007, archivo rtf descargable , 17 págs., 64 kB
- Daniel Fetzner : „fogpatch“ Proyecto de investigación creativa (2007-2010) sobre el texto "Existenzmitteilung aus San Franzisko"