San Máximo de Jerusalén (Máximo III de Jerusalén) fue un santo cristiano primitivo y obispo de Jerusalén desde aproximadamente el 333 d.C. hasta su muerte en el 347 d.C. Fue el tercer obispo de Jerusalén llamado Máximo, siendo los otros dos de la segunda mitad del siglo II. [1]
Durante una de las persecuciones de su época fue torturado por su fe cristiana, y así se hizo conocido como confesor , aunque las fuentes modernas discrepan sobre si esto sucedió en el reinado de Galerio Maximiano o en el reinado de los co-emperadores Diocleciano y Maximiano . Era sacerdote en Jerusalén, y Sozomeno dice que era tan popular entre la gente por su buen carácter y por ser un confesor que cuando San Macario intentó nombrarlo obispo de Lydda (también conocida como Dióspolis) el populacho insistió sobre su retención en Jerusalén. Tras la muerte de Macario, Máximo se convirtió en obispo de Jerusalén y estuvo presente en 335 en laprimer sínodo de Tiro , y firmó la condena de ese concilio de Atanasio . Durante el regreso de Atanasio del exilio, alrededor del año 346, Máximo convocó un sínodo en Jerusalén de dieciséis obispos palestinos que dieron la bienvenida a Atanasio. Sócrates Scholasticus registró que Máximo "restauró la comunión y el rango" a Atanasio, Atanasio recibió apoyo contra los arrianos y Máximo promovió el deseo de los obispos de Jerusalén de que su sede fuera igual en estatus a la sede metropolitana de Cesarea , un deseo logrado más tarde en 451 d.C. [1] [2] [3] [4] [5]
Máximo fue sucedido como obispo de Jerusalén por san Cirilo , aunque el proceso no está claro. Sozomeno y Sócrates dicen que Máximo había sido depuesto a favor de Cirilo por Acacio de Cesarea y Patrófilo de Escitópolis , ambos arrianos. Jerónimo dice en cambio que el sucesor previsto de Máximo era Heraclio, a quien Máximo había nombrado en su lecho de muerte, pero que Acacio y Cirilo depusieron a Heraclio y nombraron obispo a Cirilo. rufino(CH, 10.24) menciona solamente que la ordenación fue de alguna manera no especificada "irregular". Independientemente de cómo se produjera la sucesión, Cirilo y Acacio se convertirían en enemigos acérrimos durante los años siguientes, discrepando tanto en la controversia arriana como en términos de precedencia y derechos de cada sede. [1] [6] [7]
La Iglesia Católica Romana marca su fiesta el 5 de mayo, [8] y la Iglesia Ortodoxa Oriental el 9 de mayo, a nivel local. La Wikipedia litúrgica ortodoxa oriental también señala su fiesta universal y, por lo tanto, principal como el 26 de agosto. [9]