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Acacio de Cesarea (en griego : Ἀκάκιος Mονόφθαλμος ) (fallecido en 366) fue un obispo cristiano , alumno y sucesor de la sede palestina de Cesarea de Eusebio en 340 d.C., cuya vida escribió. [1] Se le recuerda principalmente por su amarga oposición a San Cirilo de Jerusalén y por el papel que posteriormente se le permitió desempeñar en las etapas más agudas de la controversia arriana . En la famosa oración número veintiuno de San Gregorio Nacianceno , el autor habla de él como "la lengua de los arrianos ". [2]

Asciende a la prominencia en el partido arriano [ editar ]

A lo largo de su vida, Acacio llevó el sobrenombre de tuerto (en griego ὀ Mονόφθαλμος); sin duda por un defecto personal, [3] pero posiblemente con una referencia maliciosamente figurativa, también, a su conducta cambiante general y su rara habilidad en declaraciones ambiguas. [ cita requerida ]

La gran capacidad intelectual de Acacio, unida al prestigio que ya poseía como amigo y sucesor de Eusebio de Cesarea , naturalmente lo señaló como el portavoz y el espíritu guía más probable de los arrianos , incluso antes de que su primer gran líder, Eusebio de Nicomedia , hubiera murió en 342. Ya en 341 Acacio había asistido al concilio de Antioquía , [4] cuando en presencia del emperador Constancio II "la Basílica Dorada " fue dedicada por un grupo de noventa obispos y él suscribió los credos ambiguos entonces redactados por que el término Homoousion y toda mención de "sustancia" fueron excluidos. [ cita requerida] Por esto con otros obispos del partido de Eusebian fue depuesto en el concilio de Sardica , 343. [ cita requerida ] Negándose a acceder a la sentencia dictada sobre él, se retiró con los otros obispos excomulgados a Philippopolis , donde él, a su vez , ayudó a asegurar una sentencia de excomunión y deposición contra sus jueces, incluidos el Papa Julio y Hosio de Córdoba . [ cita requerida ] Estas penas que le fueron infligidas a manos de los nicenospartido no disminuyó su prestigio. San Jerónimo nos dice que su crédito con Constancio II fue tan grande durante todos estos años que cuando el Papa Liberio fue depuesto y conducido al exilio en 357, Acacio pudo asegurar al Antipapa Félix en su lugar. [ cita requerida ]

Peleas con Cirilo de Jerusalén [ editar ]

El año 358 marcó la culminación de la disputa entre Acacio y Cirilo , obispo de Jerusalén . El malentendido, que se remonta a un período no mucho después de la instalación de Cirilo de Jerusalén, había surgido aparentemente sobre una cuestión de precedencia canónica. Las acusaciones y contraacusaciones de herejía siguieron durante algunos años, hasta que Acacio logró asegurar la deposición de Cirilo, con la ayuda de los obispos palestinos, a quienes había inducido a examinar una acusación de contumacia. Cirilo se exilió, pero fue restaurado a su iglesia en dos años por decisión del Concilio de Seleucia . Sin embargo, el mérito de Acacio con el emperador Constancio IIpudo deshacer la restauración de Cirilo de Jerusalén y, en 360, Cirilo fue condenado una vez más, esta vez por el Sínodo de Constantinopla . Cirilo cedió y dejó su sede permaneciendo en el exilio hasta la ascensión del emperador Juliano , en 361.

Sínodo de Seleucia [ editar ]

Acacio ocupó un lugar destacado entre los prelados que lograron dividir en dos el concilio ecuménico que Constancio II se había propuesto convocar, anulando así su autoridad. Mientras los obispos occidentales se reunían en Rimini , 359, él y sus hermanos del Este se reunieron en Seleucia Isauria en Siria (ahora Silifke , Turquía ). El número de obispos presentes se ha estimado de diversas maneras entre ciento cincuenta y ciento sesenta. Los semi-arrianos eran una gran mayoría; mientras que Acacio tenía un grupo de seguidores bien disciplinados, lo llamaron acacios . Con los Anomoeans, podía contar de su lado con unos cuarenta obispos. Después de que la mayoría confirmó el credo semi-arriano de Antioquía ("Credo de la Dedicación"), Silvanus de Tarso propuso confirmar el Credo Lucianic, cuando Acacio y su partido se levantaron y abandonaron la asamblea, a modo de protesta. A pesar de este movimiento, el Credo se firmó a la mañana siguiente con las puertas cerradas; un procedimiento que Acacio rápidamente caracterizó como un "acto de las tinieblas". El miércoles llegaron Basilio de Ancira y Macedonio I de Constantinopla con Hilario de Poitiers , Cirilo de Jerusalén y Eustacio.. Cyril ya estaba bajo censura; y Acacio se negó a traer a sus seguidores al sínodo hasta que él y algunos otros obispos acusados ​​que estaban presentes se hubieran retirado. Después de un tormentoso debate, su plan fue aceptado y Leonas, el representante de Constancio II en la deliberación, se levantó y leyó una copia de un nuevo Credo que Acacio había puesto en sus manos. Rechazó los términos Homoousion y Homoiousion "como ajenos a las Escrituras" y anatematizó el término "Anomoeon", pero confesando claramente la "semejanza" del Hijo con el Padre. Esta fórmula, que interpretó la "semejanza del Hijo al Padre" como "semejanza sólo en la voluntad", oμοιον κατα την βούλησιν μόνον, la mayoría semi-arriana la rechazó, y procedió a deponer a Acacio y sus seguidores.

Sínodo de Constantinopla y secuelas [ editar ]

Acacio y sus seguidores no esperaron la sentencia de deposición; en cambio, volaron a Constantinopla y presentaron sus quejas ante el emperador . Acacio pronto ganó el oído de Constancio II . Se convocó rápidamente un nuevo concilio en Constantinopla , del cual Acacio era el alma. [5] A través de sus trabajos, el Concilio fue llevado a aceptar la Confesión de Rimini . Para completar su triunfo, él y Eudoxio de Antioquía , entonces obispo de Constantinopla , pusieron toda su influencia para llevar los edictos del Concilio de Nicea y toda mención del Homoousion, en desuso y olvido. [6]A su regreso al Este en 361, Acacio y su partido consagraron nuevos obispos a las sedes vacantes, y Melecio fue colocado en la sede de Antioquía . Cuando el trono imperial fue ocupado por el nicene joviano , Acacio y sus amigos cambiaron de opinión, y en 363 aceptaron voluntariamente el credo de Nicea . [7] Tras la ascensión del emperador arriano, Valente en 364, Acacio regresó al arrianismo, haciendo causa común con Eudoxio de Antioquía . [8] Pero no encontró el favor del consejo de obispos macedonios en Lampsacus , y se confirmó su deposición en Seleucia. Murió en 366.

Obras literarias [ editar ]

Acacio fue un prelado de gran erudición, un mecenas de los estudios, que enriqueció con pergaminos la biblioteca de Cesarea fundada por Eusebio . [9] Escribió un tratado en diecisiete libros sobre el Eclesiastés , y también seis libros de Misceláneas (en griego σύμμικτα ζητηματα) o ensayos sobre diversos temas; todo este y otros libros, como la vida que escribió de Eusebio, están perdidos. Por otro lado, Epifanio de Salamina en su Panarion ha conservado un fragmento considerable del Aντιλογια de Acacio contra Marcelo de Ancira .

Ver también [ editar ]

  • Biblioteca Teológica de Cesarea Marítima

Notas [ editar ]

  1. ↑ Sócrates , Historia Ecclesiastica , 2.4.
  2. ↑ Orationes , xxi, 21.
  3. ^ San Jerónimo , Viri enfermo. III., XCVIII.
  4. ↑ Sozomen , Historia Ecclesiastica , iii. 5.
  5. ↑ Philostorgius iv. 12.
  6. ^ Sozomen iv. 26.
  7. ^ Sócrates iii. 25.
  8. ^ Sócrates iv. 2.
  9. ↑ Jerónimo , Epistula ad Marcellam , 141.

Referencias [ editar ]

  • Herbermann, Charles, ed. (1913). "Acacio (3)"  . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  • Neander, agosto ; Historia general de la religión y la iglesia cristianas , Joseph Torrey (traductor), Boston , (1853-1854)
  • Newman, John Henry ; Arrianos del siglo IV (1833)
  • Smith, William (editor); Diccionario de biografía y mitología griega y romana , "Acacius" (3) , Boston, (1867)
  • Wace, Henry y Piercy, William C .; Diccionario de biografía y literatura cristianas hasta fines del siglo VI , "Acacius" (2) (1911).
Atribución
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Herbermann, Charles, ed. (1913). " Acacio (2) ". Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Wace, Henry ; Piercy, William C., eds. (1911). " Acacio, pb. De Cesarea ". Diccionario de biografía y literatura cristianas hasta finales del siglo VI (3ª ed.). Londres: John Murray.
  •  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Smith, William , ed. (1870). "Acacio (3)". Diccionario de biografía y mitología griega y romana .
Títulos de la Gran Iglesia Cristiana
Precedido por
Eusebio		 Obispo de Cesarea
340–366		Le sucedió
Gelasio de Cesarea