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Megara en Ática , equidistante de Atenas , Tebas y Corinto

La escuela de filosofía de Megaria, que floreció en el siglo IV a. C., fue fundada por Euclides de Megara , uno de los alumnos de Sócrates . Sus enseñanzas éticas se derivaron de Sócrates, reconociendo un solo bien , que aparentemente se combinó con la doctrina eleática de la unidad . Algunos de los sucesores de Euclides desarrollaron la lógica hasta tal punto que se convirtieron en una escuela separada, conocida como la escuela dialéctica . Su trabajo sobre lógica modal , condicionales lógicos y lógica proposicional jugó un papel importante en el desarrollo de la lógica en la antigüedad.

Historia [ editar ]

La escuela de filosofía de Megaria fue fundada por Euclides de Megara , que había sido uno de los alumnos de Sócrates a finales del siglo V a. C. [1] Se dice que sus sucesores, como director de la escuela en Megara , fueron Ichthyas (mediados del siglo IV a. C.) y Stilpo (finales del siglo IV a. C.). [2] Sin embargo, es poco probable que la escuela Megaria fuera una institución genuina, ni tuviera una posición filosófica unificada. [3] Se decía que los filósofos de la escuela se llamaban primero megarianos y que luego se llamaban erísticos , y luego dialécticos ,[4] pero es probable que estos nombres designaran a grupos disidentes distintos de la escuela Megaria. [5] Además de Ichthyas, los alumnos más importantes de Euclides fueron Eubulides de Miletus [6] y Clinomachus de Thurii . [7] Parece que fue bajo Clinomachus cuando se fundó una escuela dialéctica separada, [8] que puso gran énfasis en la lógica y la dialéctica , y se dice que Clinomachus fue "el primero en escribir sobre proposiciones y predicados ". [7] Sin embargo, el propio Euclides enseñó lógica, [9]y su alumno, Eubulides, famoso por emplear célebres paradojas , [6] fue el maestro de varios dialécticos posteriores.

A través de Stilpo, se dice que la escuela megara influyó en la escuela de Eretria bajo Menedemus y Asclepiades ; Pirrón , el fundador del pirronismo ; y Zenón de Citium , el fundador del estoicismo . Se dice que Zenón estudió con Estilpo y Diodoro Cronos , [10] y que disputó con Filón el Dialéctico. Quizás fueron los dialécticos, Diodoro y Filón, quienes fueron la mayor influencia en el desarrollo de la lógica estoica, y que Zenón estudió con Estilpo para aprender sus enseñanzas morales, aunque se dice que Estilpo también se destacó "en la invención de argumentos y en sofistería ". [2]

Filosofía [ editar ]

Euclides había sido alumno de Sócrates, pero los historiadores antiguos lo consideraban un sucesor de los eleáticos , por lo que su filosofía fue vista como una fusión del pensamiento eleático y socrático. Así, la idea eleática de "El Uno" fue identificada con la " Forma del Bien " socrática , [11] y Euclides consideró que lo opuesto al Bien no existía. [4] Pero el énfasis de su pensamiento no está en el ser sino en el bien , y la idea de que lo opuesto al bien no existe surge de la comprensión de la unidad del bien. [12]Este tema es típicamente socrático; lo que importa es el bien moral y la voluntad del bueno de esforzarse por alcanzarlo. Estilpón se dice que ha continuado la tendencia de Elea, mediante la afirmación de un estricto monismo y negando todo cambio y movimiento, [13] y también rechazó Platón 's teoría de las formas . [14] En ética , Stilpo enseñó libertad, autocontrol y autosuficiencia, acercándose a las enseñanzas de los cínicos , otra escuela socrática. [15]

Además de estudiar los acertijos lógicos y las paradojas, los dialécticos hicieron dos importantes innovaciones lógicas, al reexaminar la lógica modal y al iniciar un importante debate sobre la naturaleza de los enunciados condicionales . [16] Esta fue la obra de Diodoro Cronos y Filón el Dialéctico , los únicos dos miembros de la escuela dialéctica de los que tenemos información detallada. A través de su desarrollo de la lógica proposicional , la escuela dialéctica jugó un papel importante en el desarrollo de la lógica, que fue un precursor importante de la lógica estoica .

Ver también [ editar ]

  • Escuela de Eretria
  • Historia de la lógica
  • Problema de futuros contingentes
  • Filósofos megaros

Notas [ editar ]

  1. ↑ Diogenes Laërtius, ii. 47
  2. ↑ a b Diógenes Laërtius, ii. 113
  3. ^ Gill y Pellegrin , 2006 , p. 132
  4. ↑ a b Diógenes Laërtius, ii. 106
  5. ^ O'Toole y Jennings 2004 , p. 406
  6. ↑ a b Diógenes Laërtius, ii. 108
  7. ↑ a b Diógenes Laërtius, ii. 112
  8. ^ O'Toole y Jennings 2004 , p. 406 Aunque el nombre "escuela dialéctica" aparentemente fue acuñado por Dionisio de Calcedonia , (Diogenes Laërtius, ii. 106)
  9. ↑ Diogenes Laërtius, ii. 107
  10. ↑ Diogenes Laërtius, vii. dieciséis
  11. ↑ Diogenes Laërtius, ii. 106; Cicero, Academica , ii. 42
  12. ^ Gill y Pellegrin , 2006 , p. 134
  13. ↑ Aristocles, en Eusebio, Praeparatio Evangelica xiv. 16. 1
  14. ↑ Diogenes Laërtius, ii. 119
  15. ^ Goulet-Cazé 1996 , págs. 403–4
  16. ^ Kneale y Kneale 1984 , p. 119

Referencias [ editar ]

  • Gill, Mary Louise; Pellegrin, Pierre (2006), Un compañero de la filosofía antigua , Blackwell
  • Goulet-Cazé, Marie-Odile (1996), "Un catálogo completo de filósofos cínicos conocidos", en Bracht Branham, R .; Goulet-Cazé, Marie-Odile (eds.), Los cínicos: El movimiento cínico en la antigüedad y su legado , University of California Press
  • Hartmann, Nicolai (2017), traducido por Tremblay, Frederic; Peterson, Keith, "El concepto de posibilidad megariano y aristotélico: una contribución a la historia del problema ontológico de la modalidad", Axiomathes , 27 (2): 209-223, doi : 10.1007 / s10516-016-9315-1 , ISSN  1122-1151
  • Kneale, William ; Kneale, Martha (1984), El desarrollo de la lógica , Oxford University Press
  • O'Toole, Robert R .; Jennings, Raymond E. (2004), "Los megarianos y los estoicos", en Gabbay, Dov ; Woods, John (eds.), Manual de historia de la lógica: lógica griega, india y árabe , Holanda del Norte, ISBN 0-444-50466-4

Enlaces externos [ editar ]

  • Bobzien, Susanne. "Escuela Dialéctica" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford .
  • La escuela dialéctica y el origen de la lógica proposicional con una bibliografía comentada
  • Herbermann, Charles, ed. (1913). "Megarianos"  . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.