Mehi
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| Maharshi Mehi Paramhans | |
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| Nació | Ramanugrah Lal Das 28 de abril de 1885 Khokhsi Shyam, distrito de Madhepura , India |
| Murió | 8 de junio de 1986 (101 años) Bhagalpur, India |
| Lugar de descanso | Kuppaghat , Bhagalpur, Bihar, India |
| Nacionalidad | indio |
| Otros nombres | Mehi Das, Gurumaharaj, Ramanughrah Lal Das |
| Conocido por | Guru de Sant Mat Proponiendo la filosofía de Sant Mat y Advaita Vedanta Su lema principal: "El objetivo supremo y más solemne del nacimiento humano es lograr, abandonando todos los deseos mundanos, la liberación completa de toda transmigración. El propósito de Santmat es proporcionar un sistema que cumpla el deseo de alcanzar la Paz absoluta o la liberación total ". |
Maharshi Mehi Paramhans es un santo en la tradición de Sant Mat . Generalmente se le conocía como 'Gurumaharaj'. Fue el gurú de 'Akhil Bhartiye Santmat Satsang'. Estudió los Vedas , los principales Upanishads , el Bhagavad Gita , la Biblia , diferentes sutras del budismo , el Corán , la literatura de los santos y, a partir de esto, evaluó que la enseñanza esencial contenida en todos ellos es la misma. Dio uno y el método más fácil para obtener 'Moksha'. Son 'Satsang' y 'Dhyan' (meditación). Mehi fue discípulo directo de Baba Devi Sahab de Muradabad, Uttar Pradesh.
Vida temprana
Maharshi Mehi nació el 28 de abril de 1885 en un pequeño pueblo de Bihar , Majhua (Khoskhsi Shyam), India. Estudió solo desde temprana edad y luego con Baba Devi Sahab, en 1909. Según las indicaciones de su maestro, Mehi pasó muchos años en intensa meditación en un ashram ubicado en Manihari del distrito de Katihar. [1]
Vida
Maharshi Mehi nació el 28 de abril de 1885 en la casa de sus abuelos maternos en Khokhsi Shyam Village, en Saharsa , Bihar , India. La casa de su abuela estaba en Shikli garh Dharahara, Banmankhi, en el distrito de Purnia. Había una cueva a la que solía ir a meditar. Su padre se llamaba Babujan Lal Das.
El astrólogo de la familia lo nombró Ramanugrah Lal Das basado en sus cartas astrológicas, un nombre que también se encuentra en los registros escolares de Mehi. Su nombre adoptado Mehi significa delgado y delgado y también agudo o sutil. Aproximadamente dos décadas después, cuando Ramanugrah La Das entró en contacto con su gurú, Baba Devi Sahab, este último, impresionado por su intelecto excepcionalmente agudo, también comenzó a llamarlo "Mehi". [2]
El de Mehi, Janakwati Devi, murió cuando tenía cuatro años. Su hermana mayor fue muy amable con él y ella y su padre lo cuidaron muy bien. Fue admitido en la escuela del pueblo cuando cumplió ocho años. En esta escuela, el aprendizaje se impartió en la escritura local Kaithi. En casa vio a su padre recitando regularmente la gran epopeya Ramcharitmanas compuesta por el poeta sant Goswami Tulsidas ji. Su padre a menudo se emocionaba mucho mientras recitaba y, a veces, se echaba a llorar. Esto hizo que Mehi sintiera curiosidad por conocer el contenido de la epopeya. Como la epopeya estaba impresa en el guión devanagari , al principio no pudo leerla. Sin embargo, se esforzó por correlacionar los alfabetos de Devanagri con los de Kaithi y pronto pudo aprenderEl guión de Devanagri también. El Ram charit manas dejó un profundo impacto en su mente y varios de sus cuartetos y pareados se conocieron de memoria. También aprendió inglés, urdu y persa en la escuela secundaria.
En sus días de infancia, Maharshi Mehi Paramhans adoraba al Señor Shiva , pero su método de adoración era único: clavaba un clavo en la tierra, lo convertía en una ofrenda de agua y luego se sentaba en su frente a meditar. De adolescente, fue un muy buen jugador de fútbol. Impresionado por su habilidad para jugar con el balón, sus amigos lo convirtieron en el capitán del equipo. Sin embargo, muy pronto comenzó a perder interés en el juego, así como en los estudios formales, incluso cuando desarrolló una intensa afición por el estudio de escrituras religiosas como el Sukhsagar y el Mahabharat, además de los Ramcharitmanas.. Muy a menudo se retiraba a la soledad mientras sus amigos estaban ocupados jugando y estudiando estos libros. Su desinterés por la escolarización y los estudios formales siguió aumentando progresivamente y alcanzó su punto culminante el 3 de julio de 1904. Los exámenes semestrales de la Clase X estaban en marcha y era el segundo trabajo: inglés. La primera pregunta decía: "Cita de memoria el poema 'Constructores' y explícalo en tu propio inglés". Respondiendo a la pregunta, citó las primeras cuatro líneas, como se reproducen a continuación, y comenzó a explicarlas. Las líneas del poema fueron:
“Para la estructura que levantamos, el
tiempo está con el campo del material,
nuestro hoy y ayer,
son los bloques con los que construimos”. - Maharshi Mehi [3]
Mientras explicaba el mensaje central de las líneas anteriores, se sintió abrumado por una oleada de emoción de renuncia tan fuerte que se puso de pie y preguntó al supervisor: "¿Puedo salir, señor?" Pensando que quería ir al baño, el supervisor le concedió el permiso, pero poco sabía que este joven no solo salía brevemente de la sala de exámenes, sino que había decidido despedirse de la vida doméstica para siempre. De hecho, Mehi ya había hecho tres intentos fallidos de huir a casa, pero esta vez su determinación era sólida como una roca y nunca volvería a mirar atrás.
Gurús
Baba Devi Sahab fue el principal gurú espiritual de Mehi. Sin embargo, antes de conocer a Baba Devi Sahab, su intenso anhelo por la verdadera emancipación lo había llevado a otros tres gurús (maestro espiritual).
De acuerdo con su tradición familiar, Mehi fue iniciado por el Sr. Ram Jha, un sacerdote brahmán del distrito de Darbhanga del estado de Bihar, en 1902. El Sr. Jha era un adorador del Señor Shiva y la Diosa Madre Kali y le gustaba mucho la caza. Él, en sus últimos años, perdió la vista y solo tuvo la sensación de que esto (pérdida de la vista) era la consecuencia de sus actos anteriores de matar pájaros y animales. Por lo tanto, le predicó a Mehi que nunca cometiera violencia.
Ramanand Swami, un sadhu de Dariyapanth (una secta que lleva el nombre de Sant Dariya Sahab de Bihar), fue el segundo gurú de Mehi. Ramanand Swami le enseñó a Mehi a practicar 'Manas Jap' (cantando internamente o recitando repetidamente un mantra sagrado), 'Manas Dhyan' (tratando de concentrarse internamente en la forma de una deidad sagrada o Guru) y 'Bahya Drishti Sadahan' (mirada inmóvil en un objetivo en el exterior, no en el interior). Sin embargo, a través del estudio de la literatura sagrada y las Escrituras espirituales relevantes, Mehi se había dado cuenta de que el conocimiento de la meditación de sonidos y palabras ( Surat Shabda Yoga) era imprescindible para la liberación total, un dominio con el que Ramanand Swami no estaba familiarizado. El curioso cuestionamiento sobre el 'sara shabda' (Sonido No Perforado por excelencia) de Mehi a menudo irritaba o incluso enfurecía a su gurú Ramanand Swami ji, lo que dejaba a Mehi insatisfecho y completamente convencido de que tendría que encontrar otro gurú adecuado. Él, por lo tanto, permaneció inquieto y en busca de un Gurú completo. Se apresuraría a ir a varios lugares dondequiera que escuchara sobre la posibilidad de ver a una persona que pudiera guiarlo en la Meditación del sonido.
Fue su búsqueda incesante, que fue a lo largo y ancho, lo que llevó a Mehi a un discípulo de Baba Devi Sahab llamado Sr. Dhiraj Lal de Jotramrai, el mismo pueblo donde Mehi se había alojado en Ramanand Swami. Mehi estaba profundamente satisfecho con las aclaraciones ofrecidas por el Sr. Dhiraj Lal sobre una serie de temas que habían estado desconcertando a Mehi durante mucho tiempo. Era difícil encontrar tiempo libre durante el día porque tenía que atender varias tareas instruidas por su antiguo gurú. Entonces,Después de liberarse de sus deberes hacia Ramana y Swami Ji por la noche, se acercaba al Sr. Dhiraj Lal y los dos tenían discusiones absorbentes desde la medianoche hasta las 3 de la madrugada y esto se prolongó durante unos tres meses (mayo-julio de 1909) hasta que Mehi finalmente se convenció. que había aterrizado en el lugar correcto y que Baba Devi Sahab era de hecho el verdadero Gurú que había estado buscando. Sin embargo, dado que Baba Devi Sahab vivía enMoradabad de UP, el Sr. Dhiraj Lal le aconsejó a Mehi que se acercara, mientras tanto, y recibiera la iniciación del Sr. Rajendra Nath Singh de Bhagalpur., un lugar que estaba relativamente más cerca. El Sr. Rajendra Nath, un iniciado de Baba Devi Sahab, era un defensor de profesión. Tuvo algunas discusiones preliminares con Mehi y vio en él a un buscador genuino sediento de liberarse de la esclavitud del IMC (Complejo Cuerpo-Mente-Intelecto-Ego). Con mucho gusto le dio la iniciación a Mehi, enseñándole el arte del 'drishti sadhan' (el Yoga de la Luz Interior, una técnica para detener la mirada en el cielo interior frente al centro de los dos ojos, llamado de diversas formas como Sushumna, Sukhamana , el Ajna Chakra, el Tercer Ojo, la Décima Puerta, el Shiva Netra, etc.) con el objetivo de trascender la Esfera Densa, el Reino de la Oscuridad y, por lo tanto, moverse hacia el Reino de la Luz, el Plano Astral. Mientras el agradecido Mehi trataba de tocar los pies del Sr. Rajendra Nath con reverencia, este último lo detuvo a la fuerza y le dijo: "Mira,No soy tu Gurú. Solo les he explicado el método autorizado por Sadguru Baba Devi Sahab. Baba Devi Sahab, no yo, es tu Guru ". Mehi respondió:" Sí, por supuesto, él es mi Guru y también tu Guru, pero como me has enseñado esto (drishti Sadahn), también eres como mi Guru ". Por lo tanto, el Sr. Rajendra Nath Singh puede ser tratado como su tercer Guru.
Después de haber sido iniciado en Santmat y estar completamente satisfecho, Mehi, como le aconsejaron sus amigos, regresó al lugar donde vivía su padre (que se emocionó al ver a su hijo en casa) y esperó para ver a Baba Devi Sahab. La ocasión trascendental finalmente llegó durante el festival de Dashahara (celebrado generalmente en el mes de octubre) cuando Baba Devi Sahab llegó a Bhagalpur. Cuando el Sr. Dhiraj Lal le informó a Mehi del programa de la visita de Baba Devi Sahab a Bhagalpur, Mehi se emocionó como un niño y corrió a ver a su Guru. Fue en el auspicioso día de Vijayadashami de 1909 cuando pudo ver por primera vez a su Gurú: un verdadero Gurú había obtenido un verdadero discípulo y sucesor que llevaría a Santmat a los vértices más vertiginosos de la gloria.
Literatura
Lista de libros escritos por Maharshi Mehi Paramhans o sobre ellos:
- Moksha Darshan (Filosofía de la liberación), traducido del hindi al inglés por la profesora Veena Howard, Universidad de Oregon Eugene
- Extracto de la biografía de Maharshi Mehi en inglés
- Santmat-Siddhant aur Guru-Kirtan
- Satsang Yoga (Parte I - IV)
- Ramcharitmanas Sar Sateek
- Vinay-Patrika Sar Sateek
- Bhavarth-Sahit Ghat Ramayan Padavali
- Mehi Padavali
- Satsang Sudha, Parte I
- Satsang Sudha, Parte II
- Shri Gita Yoga Prakash
- Veda Darshan Yoga
- Ishwara Swaroop aur Usaki Prapti
- Santvani Sateek
- Jnana Yoga Yukta Ishwara Bhakti
Notas
- ^ http://www.sadgurumehi.com/index.html
- ^ https://archive.org/stream/PhilosophyOfLiberationAManualOfSantMatMysticism/Philosophy_Of_Liberation#page/n7/mode/1up
- ^ http://www.sadgurumehi.com/book/guru_biography.html
- Gurús de Sant Mat
- 1885 nacimientos
- 1986 muertes
- Gente de Bhagalpur
- Gente del distrito de Saharsa
