Los mexicanos blancos (en español : mexicanos blancos ) son mexicanos que se consideran blancos , por lo general debido a que son de ascendencia europea u otra de Eurasia occidental . [8] Si bien el gobierno mexicano realiza censos étnicos en los que un mexicano tiene la opción de identificarse como "blanco" [9], los resultados obtenidos de estos censos no se publican. Lo que publica el gobierno de México en cambio es el porcentaje de "mexicanos de piel clara" que hay en el país, siendo 47% [4] en 2010 y 49% en 2017. [10]Debido a sus matices menos directamente raciales, el gobierno y los medios de comunicación han favorecido el término "mexicano de piel clara" sobre "mexicano blanco" como la opción preferida para referirse al segmento de la población de México que posee rasgos físicos europeos [ 11] al discutir las diferentes dinámicas étnico-raciales en la sociedad mexicana . No obstante, a veces se utiliza "mexicano blanco". [12] [13] [14] [15] [16]
Población total | |
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México Las estimaciones oscilan entre 11 millones y 59 millones [1] [2] [3] [4] 9–47% de la población mexicana [2] Estados Unidos 16.794.111 [5] 5.4% de la población de Estados Unidos 33.3% de hispanos y latinoamericanos | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Sonora , Sinaloa , Baja California Sur , Baja California Norte , Durango , Jalisco , Nayarit , San Luis Potosí | |
Idiomas | |
Español , veneciano ( chipilo veneciano ), plautdietsch [6] | |
Religión | |
Cristianismo (predominantemente catolicismo romano , protestantismo minoritario ), judaísmo , mormonismo | |
Grupos étnicos relacionados | |
Otros latinoamericanos blancos · Otros hispanos blancos · Españoles · Italianos · Franceses · Alemanes [7] | |
a mexicano-americanos |
Las estimaciones de la población blanca de México difieren mucho tanto en la metodología como en los porcentajes dados; fuentes no oficiales como World Factbook y Encyclopædia Britannica , que utilizan los resultados del censo de 1921 como base de sus estimaciones, calculan que la población blanca mexicana es sólo el 9% [1] o entre una décima y una quinta parte de la población. [2] Los resultados del censo de 1921, sin embargo, han sido cuestionados por varios historiadores y considerados inexactos. [17] Encuestas que dan cuenta de rasgos fenotípicos y han realizado investigaciones de campo reales sugieren porcentajes bastante más altos: utilizando la presencia de cabello rubio como referencia para clasificar a un mexicano como blanco, la Universidad Autónoma Metropolitana de México calculó el porcentaje de dicho grupo étnico dentro del institución al 23%. [18] Con una metodología similar, la Asociación Estadounidense de Sociología obtuvo un porcentaje a nivel nacional del 18,8%. [19] Otro estudio realizado por el University College London en colaboración con el Instituto Nacional de Antropología e Historia de México encontró que las frecuencias de cabello rubio y ojos claros en mexicanos son de 18% y 28% respectivamente, [20] encuestas a nivel nacional en general. población que utiliza como referencia el color de la piel como los realizados por el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación de México y el Instituto Nacional de Estadística y Geografía de México reportan porcentajes de 47% [3] y 49% [10] [9] respectivamente.
Los europeos comenzaron a llegar a lo que hoy es México durante la conquista española del Imperio Azteca . Mientras que durante el período colonial la mayor parte de la inmigración europea fue española, en los siglos XIX y XX grandes oleadas de poblaciones europeas y derivadas de Europa de América del Norte y del Sur emigraron al país. Según los académicos de los siglos XX y XXI, la mezcla a gran escala entre los inmigrantes europeos y los pueblos indígenas originarios produciría un grupo mestizo que se convertiría en la abrumadora mayoría de la población de México en la época de la Revolución Mexicana . [8] Sin embargo, según los registros eclesiásticos y censales de la época colonial , la mayoría de los hombres españoles se casaban con mujeres españolas. [21] [17] Dichos registros también cuestionan otras narrativas sostenidas por académicos contemporáneos, como los inmigrantes europeos que llegaron a México siendo casi exclusivamente hombres o que los "españoles puros" formaban parte de una pequeña élite poderosa, como lo eran los españoles. a menudo el grupo étnico más numeroso en las ciudades coloniales [22] [23] y había trabajadores serviles y personas en situación de pobreza que eran de origen español completo. [21]
Otro grupo étnico en México, los mestizos , se caracteriza por tener personas con diversos grados de ascendencia europea y herencia indígena nativa, y algunos incluso muestran una ascendencia genética europea superior al 90%. [24] Sin embargo, los criterios para definir lo que constituye un mestizo varían de un estudio a otro, ya que en México un gran número de personas descendientes de europeos han sido históricamente clasificados como mestizos porque después de la revolución mexicana el gobierno mexicano comenzó a definir la etnicidad en estándares culturales (principalmente el idioma hablado) en lugar de los raciales. [25]
Distribución y estimaciones
Contrariamente a la creencia popular, el gobierno de México realiza censos étnicos en los que un mexicano tiene la opción de identificarse como "blanco", [9] los resultados, sin embargo, permanecen inéditos. En cambio, el gobierno mexicano sí publica resultados con respecto a las frecuencias de diferentes rasgos fenotípicos en mexicanos como el color de piel, y en discursos e investigaciones sobre problemáticas como el racismo ha optado por dividir a los mexicanos en "mexicanos de piel clara" y "mexicanos de piel oscura" en lugar de sobre "Mexicanos Blancos" y "Mexicanos Mestizos". Otros estudios realizados por instituciones independientes suelen utilizar la presencia de colores de cabello claros (particularmente rubios) para calcular la población blanca de México, sin embargo, debe tenerse en cuenta que usar tales características para delinear dicho grupo étnico resulta en una subestimación de su número ya que no todos los Las poblaciones nativas de Europa tienen esos rasgos, de manera similar, no solo las personas con esos rasgos fenotípicos son consideradas blancas por la mayoría de la sociedad mexicana. [15] [16]
Las regiones del norte y el oeste de México tienen los porcentajes más altos de población blanca , y la mayoría de las personas no tienen mezcla nativa o son de ascendencia predominantemente europea, con un aspecto parecido al de los españoles del norte . [26] En el norte y oeste de México, las tribus indígenas eran sustancialmente más pequeñas que las que se encuentran en el centro y sur de México, y también mucho menos organizadas, por lo que permanecieron aisladas del resto de la población o incluso en algunos casos fueron hostiles hacia Colonos mexicanos. La región noreste, en la que la población indígena fue eliminada por los primeros colonos europeos, se convirtió en la región con la mayor proporción de blancos durante el período colonial español . Sin embargo, los inmigrantes recientes del sur de México han ido cambiando, hasta cierto punto. [2]
En 2010, el CONAPRED (Consejo Nacional para la Prevención de la Discriminación de México) realizó la ENADIS 2010 (Encuesta Nacional sobre Discriminación) [4] con el propósito de abordar los problemas de racismo que padecen los mexicanos de ascendencia principalmente indígena o africana a manos de un sociedad que favorece a los mexicanos de piel clara y aspecto europeo. [11] En el comunicado de prensa de dicho informe, la CONAPRED señaló que el 47% de los mexicanos (54% de las mujeres y 40% de los hombres) se identifica con los colores de piel más claros utilizados en el cuestionario del censo. El cabildo hace el supuesto de que la alta diferencia reportada entre hombres y mujeres se debe a la "publicidad frecuentemente racista en los medios de comunicación y debido a los prejuicios raciales en la sociedad mexicana que rehuye la piel oscura a favor de la piel clara, haciendo que las mujeres piensen que el blanco es bello". El informe también afirma que los hombres no sufren este problema y, por lo tanto, no tienen problemas para reconocer su color de piel real. [28] Sin embargo, una pregunta posterior de la misma encuesta contradice dicho supuesto, pues pide a los mexicanos que evalúen, de 0 a 10, qué tan cómodos se encuentran con el color de su piel, siendo el resultado promedio de 9.4 sobre diez. [29] Además, existen investigaciones científicas que demuestran que las hembras humanas tienden a tener la piel más clara que sus homólogos masculinos. [30]
Además de la identificación visual del color de piel, la misma encuesta incluyó una pregunta en la que preguntaba a los mexicanos "¿cómo llamarían su color de piel?" mientras que el informe de prensa de la CONAPRED destaca que seis de cada diez personas se consideraban "moreno" (morena en inglés) y solo una de cada diez consideraba que su piel era "blanca" [31] el cuestionario actual incluía como opciones, otras palabras que se usan coloquialmente para referirse a los blancos en México, como "Güero" (informal para blanco), "Claro" (claro), "Aperlado" (Nacarado) y otras palabras que pueden o no referirse a un blanco. persona según el caso, como "Quemadito" (Quemado), "Bronceado" (Curtido), "Apiñonado" (Especiado), "Amarillo" (Amarillo) y "Canela" (Canela). Para complicar aún más la situación, varias palabras utilizadas específicamente para la piel morena también aparecen como opciones como "Café" (Marrón), "Negro" (Negro), "Chocolate" (traducción innecesaria), "Oscuro" (Oscuro), "Prieto". (Muy oscuro) y "Trigueño" (otra palabra para marrón). [32] La palabra "moreno" en sí tiene una definición muy amplia en español y no tiene connotaciones raciales específicas, siendo utilizada igualmente para definir a las personas de piel clara con cabello oscuro como para definir a las personas de ascendencia africana. [33]
Tipo de piel | Porcentaje (inegi 2017) |
---|---|
A | 0,2% |
B | 0,5% |
C | 1,0% |
D | 3,0% |
mi | 2,7% |
F | 13,0% |
GRAMO | 30,0% |
H | 37,4% |
I | 5,2% |
J | 4,9% |
K | 2,1% |
En 2017, el Instituto Nacional de Estadística y Geografía de México publicó el Módulo de Movilidad Social Intergeneracional (MMSI), [9] compuesto por una serie de encuestas a nivel nacional enfocadas en educación, movilidad económica generacional y etnia, es particularmente notorio por brindar a los mexicanos la posibilidad de identificar con una raza (las opciones disponibles son "Indígena", "Mestizo", "Blanco" y "Otro"). Si bien se publicaron los resultados de las preguntas directamente relacionadas con la raza, no se publicó el porcentaje de mexicanos que se identificaron con cada raza. También se incluyó en la encuesta una paleta de colores (la misma que se usó en el proyecto PERLA: compuesta por 11 tonos diferentes, siendo "A" el más oscuro y "K" el más claro) para que una persona pudiera elegir el color de la piel. de su rostro era. El porcentaje de mexicanos que se identificaron con cada color de piel no se incluyó en el documento principal del MMSI pero, a diferencia de la composición racial, se hizo público a través de otras publicaciones oficiales. [10] A diferencia de la encuesta publicada por CONAPRED en 2010, los resultados de este estudio recibieron una enorme cobertura mediática, y los medios llevaron a los principales círculos de opinión de México conceptos como racismo sistémico, privilegio blanco y colonialismo. [12] [34] ya que el estudio concluyó que los mexicanos con tonos de piel medios (tono "F") y más oscuros tienen en promedio ocupaciones de perfil más bajo que los mexicanos con tonos de piel más claros. También se afirma que los mexicanos con tonos de piel más claros (más claros que "F") tienen niveles más altos de rendimiento académico. [9] El estudio también señala que de las 4 categorías raciales utilizadas en el estudio, la de indígenas mexicanos es la que muestra el mayor porcentaje de movilidad social positiva (lo que significa que una persona está mejor que sus padres). ) mientras que los mexicanos blancos son los que tienen menor movilidad social positiva. [9] Dicha sección del estudio, junto con las que no abordaron la raza, casi no recibió cobertura mediática.
En 2018 se publicó la nueva edición de la ENADIS, esta vez siendo un esfuerzo conjunto de la CONAPRED y el INEGI con la colaboración de la UNAM , la CONACyT y la CNDH . [35] Como su antecesor de 2010, encuestó a ciudadanos mexicanos sobre temas relacionados con la discriminación y recopiló datos relacionados con el fenotipo y la autoidentificación étnica. Llegó a la conclusión de que México sigue siendo un país bastante conservador con respecto a los grupos minoritarios, como las minorías religiosas, las minorías étnicas, los extranjeros, los miembros del colectivo LGBT, etc., aunque existen diferencias regionales pronunciadas, y los estados de las regiones centro-sur de México tienen en general notoria mayores índices de discriminación hacia los grupos sociales antes mencionados que los que tienen los estados de las regiones oeste-norte. [35] Para la recolección de datos relacionados con el color de la piel, la paleta utilizada fue nuevamente la de PERLA. En esta ocasión, se informó que el 11% de los mexicanos tenía "tonos de piel oscuros (AE)", el 59% tenía "tonos de piel medios (FG)" y el 29% tenía "tonos de piel claros (HK)". [35] El motivo de la gran diferencia en cuanto a los porcentajes reportados de mexicanos de piel clara (alrededor de 18% menor) y de piel media (alrededor de 16% mayor) en relación a encuestas anteriores a nivel nacional radica en que la ENADIS 2017 priorizó la encuesta a mexicanos de "grupos vulnerables" que, entre otras medidas, significó que los estados con un alto número conocido de personas de dichos grupos encuestaron a más personas. [36]
Se han realizado estudios de campo independientes en un intento de cuantificar el número de mexicanos europeos que viven en el México moderno, utilizando el cabello rubio como referencia para clasificar a un mexicano como blanco, la Universidad Autónoma Metropolitana de México calculó su porcentaje en 23%, el estudio establece explícitamente que las personas pelirrojas no se clasificaron como blancas sino como "otras". [18] Un estudio realizado por el University College London que incluyó a varios países de América Latina y fue realizado con la colaboración de los institutos de antropología y genética de cada país informó que la frecuencia de cabello rubio y ojos claros en los mexicanos fue de 18.5% y 28.5% respectivamente. [20] haciendo de México el país con la segunda frecuencia más alta de cabello rubio en el estudio. A pesar de esto, la ascendencia europea estimada para los mexicanos es también la segunda más baja de todos los países incluidos, la razón de tal discrepancia puede radicar en el hecho de que las muestras utilizadas en el caso de México fueron muy desproporcionadas, ya que las regiones norte y oeste de México contienen El 45% de la población de México , pero no más del 10% de las muestras utilizadas en el estudio provienen de los estados ubicados en estas regiones. En su mayor parte, el resto de las muestras procedían de la Ciudad de México y los estados del sur de México. [37]
En 2010, un estudio publicado por la Asociación Estadounidense de Sociología exploró las desigualdades sociales entre mexicanos de diferentes colores de piel. La investigación de campo consistió en tres oleadas de entrevistas en diferentes estados mexicanos durante el lapso de un año, las personas encuestadas se dividieron en 3 grupos diferentes: "Blanco", "Marrón claro" y "Marrón oscuro", siendo la clasificación hasta el criterio de los entrevistadores que se reivindica, fueron capacitados para la tarea. Se afirma que, para obtener resultados estables y evitar inconsistencias en cuanto a quién pertenece a una determinada categoría, se consideraron rasgos fenotípicos adicionales al color de piel de los encuestados, como la presencia de cabello rubio en el caso de individuos que iban a ser clasificado en la categoría "Blanco" porque "a diferencia del color de la piel, el color del cabello no se oscurece con la exposición a la luz solar". De hecho, se afirma dentro del estudio que de las tres categorías de colores utilizadas, los porcentajes obtenidos para el "Blanco" a través de las tres oleadas de entrevistas fueron los más consistentes. De acuerdo con los resultados del estudio, el porcentaje promedio de mexicanos que fueron clasificados como "blancos" por la presencia de cabello rubio fue de 18.8%, siendo las regiones Noreste y Noroeste las que tuvieron las frecuencias más altas con 23.9% y 22.3% respectivamente, seguidas de la región Centro con 21,3%, la región Centro-Oeste con 18,4% y finalmente la región Sur con 11,9%. El estudio aclara que tanto la Ciudad de México (región Centro) como las áreas rurales de los estados de Oaxaca , Chiapas (ambos de la región Sur) y Jalisco (Región Centro-Oeste) fueron sobremuestreadas. [19]
Las siguientes tablas (la primera de un estudio publicado en 2002 [38] y la segunda de un estudio publicado en 2018 [39] ) muestran las frecuencias de diferentes tipos de sangre en varias ciudades y estados mexicanos, como la población indígena / amerindia de México exhibe exclusivamente el tipo de sangre "O", la presencia de otros grupos sanguíneos puede dar una idea aproximada de la cantidad de influencia extranjera que hay en cada estado que se ha analizado. Sin embargo, los resultados de estos estudios no deben tomarse como estimaciones exactas y literales de los porcentajes de diferentes grupos étnicos que puede haber en México (IE grupos sanguíneos A + B = porcentaje de mexicanos blancos) por razones como el hecho de que un mexicano mestizo puede tener grupos sanguíneos "A", "B", etc. o el hecho de que el grupo sanguíneo "O" existe en Europa, con una frecuencia del 44% en España, por ejemplo. [40]
Ciudad | Expresar | O (%) | A (%) | B (%) | AB (%) |
---|---|---|---|---|---|
La paz | Baja California Sur | 58,49% | 31,4% | 8,40% | 1,71% |
Guadalajara | Jalisco | 57,2% | 31,2% | 9,7% | 1,9% |
Gómez Palacio | Durango | 57,99% | 29,17% | 10,76% | 2,08% |
Ciudad Victoria | Tamaulipas | 63,6% | 27,3% | 7,4% | 1,7% |
Monterrey | Nuevo Leon | 63,1% | 26,5% | 9,0% | 1,4% |
Veracruz | Veracruz | 64,2% | 25,7% | 8,1% | 2,0% |
Saltillo | Coahuila | 64,2% | 24,9% | 9,7% | 1,2% |
Saladero | Veracruz | 60,5% | 28,6% | 10,9% | 0,0% |
Torreón | Coahuila | 66,35% | 24,47% | 8,3% | 0,88% |
Ciudad de México | Ciudad de México | 67,7% | 23,4% | 7,2% | 1,7% |
Durango | Durango | 55,1% | 38,6% | 6,3% | 0,0% |
Ciudad del Carmen | Campeche | 69,7% | 22,0% | 6,4% | 1,8% |
Mérida | Yucatán | 67,5% | 21,1% | 10,5% | 0,9% |
León | Guanajuato | 65,3% | 24,7% | 6,0% | 4,0% |
Zacatecas | Zacatecas | 61,9% | 22,2% | 13,5% | 2,4% |
Tlaxcala | Tlaxcala | 71,7% | 19,6% | 6,5% | 2,2% |
Puebla | Puebla | 72,3% | 19,5% | 7,4% | 0,8% |
Oaxaca | Oaxaca | 71,8% | 20,5% | 7,7% | 0,0% |
Paraiso | Tabasco | 75,8% | 14,9% | 9,3% | 0,0% |
Total | ~~ | 65,0% | 25,0% | 8,6% | 1,4% |
Expresar | O (%) | A (%) | B (%) | AB (%) |
---|---|---|---|---|
Baja California Norte | 60,25% | 28,79% | 9,03% | 1,92% |
Sonora | 58,58% | 30,48% | 9,11% | 1,84% |
Sinaloa | 56,46% | 32,93% | 8,56% | 2,05% |
Durango | 59,29% | 26,89% | 11,33% | 2,50% |
Coahuila | 66,17% | 23,49% | 9,01% | 1,33% |
Nuevo Leon | 62,43% | 25,62% | 10,10% | 1,85% |
Nayarit | 59,20% | 29,62% | 9,32% | 1,85% |
Jalisco | 57,85% | 29,95% | 9,78% | 2,42% |
Michoacan | 60,25% | 29,51% | 9,04% | 2,44% |
Puebla | 74,36% | 18,73% | 6,05% | 0,87% |
Veracruz | 67,82% | 21,90% | 8,94% | 1,34% |
San Luis Potosi | 67,47% | 24,27% | 7,28% | 0,97% |
Aguascalientes | 61,42% | 26,25% | 10,28% | 2,05% |
Guanajuato | 61,98% | 26,83% | 9,33% | 1,85% |
Querétaro | 65,71% | 23,60% | 9,40% | 1,29% |
Estado de mexico | 70,68% | 21,11% | 7,18% | 1,04% |
Ciudad de México | 66,72% | 23,70% | 8,04% | 1,54% |
Total | 61,82% | 27,43% | 8,93% | 1,81% |
Ambos estudios encuentran tendencias similares en cuanto a la distribución de diferentes grupos sanguíneos, siendo los grupos sanguíneos extraños más comunes en las regiones Norte y Oeste de México, lo cual es congruente con los hallazgos de los estudios genéticos que se han realizado en el país a lo largo de los años. También se observa que los grupos sanguíneos "A" y "B" son más comunes entre los voluntarios más jóvenes, mientras que "AB" y "O" son más comunes en los de mayor edad. El número total de muestras analizadas en el estudio de 2018 fue de 271.164.
Un estudio realizado en hospitales de la Ciudad de México informó que en promedio 51.8% de los recién nacidos mexicanos presentaban la marca de nacimiento cutánea congénita conocida como mancha mongol mientras que estaba ausente en 48.2% de los bebés analizados. [41] La mancha de Mongolia aparece con una frecuencia muy alta (85-95%) en niños asiáticos, nativos americanos y africanos. [42] Según se informa, la lesión cutánea casi siempre aparece en niños sudamericanos [43] y mexicanos que son racialmente mestizos [44], mientras que tiene una frecuencia muy baja (5-10%) en niños caucásicos. [45] Según el Instituto Mexicano del Seguro Social (abreviado como IMSS) a nivel nacional, alrededor de la mitad de los bebés mexicanos tienen la mancha mongol. [46]
Según el censo de los Estados Unidos de 2010 , el 52.8% de los mexicoamericanos (aproximadamente 16.794.111 personas) se identificaron a sí mismos como blancos . [47]
Investigación genética
La investigación genética en la población mexicana es numerosa y ha arrojado una miríada de resultados diferentes, no es raro que los diferentes estudios genéticos realizados en un mismo lugar varíen mucho, claros ejemplos de dicha variación son la ciudad de Monterrey en el estado de Nuevo León , que, según el estudio, presenta una ascendencia europea promedio que va desde el 38% [48] al 78%, [49] y la Ciudad de México , cuya mezcla europea varía desde tan solo el 21% [50] hasta tan alto como el 70%, [ 51] las razones detrás de tal variación pueden incluir los antecedentes socioeconómicos de las muestras analizadas [51] así como los criterios para reclutar voluntarios: algunos estudios solo analizan a los mexicanos que se autoidentifican como mestizos , [52] otros pueden clasificar a toda la población mexicana como "mestizo", [53] otros estudios pueden hacer ambas cosas, como el estudio genético de 2009 publicado por el INMEGEN (Instituto Nacional de Medicina Genómica de México), que establece que el 93% de la población mexicana es mestiza y el resto de la población es Ame rindian , esta declaración en particular ha recibido una exposición considerable en los medios a lo largo de los años [54] [55] para consternación de los científicos del instituto antes mencionado, quienes se han quejado de que el estudio fue malinterpretado por la prensa, ya que no tenía la intención de representar a la población de México como entero. [56] De acuerdo con la metodología del estudio antes mencionado, el instituto solo reclutó a personas que se autoidentificaron explícitamente como mestizos. [57] Finalmente, hay estudios que evitan el uso de cualquier clasificación racial, incluyendo en ellos a cualquier persona que se autoidentifique como mexicana; estos estudios son los que generalmente reportan la mezcla europea más alta para una ubicación determinada. [58]
La ideología del mestizaje, que ha difuminado las líneas raciales a nivel institucional, también ha tenido una influencia significativa en los estudios genéticos realizados en México. [56] Dado que el criterio utilizado en los estudios para determinar si un mexicano es mestizo o indígena a menudo radica en rasgos culturales como el idioma hablado en lugar de la autoidentificación racial o una selección basada en el fenotipo, existen estudios sobre qué poblaciones se considera que ser indígenas en virtud de la lengua hablada muestran un mayor grado de mezcla genética europea que las poblaciones consideradas mestizas en otros estudios. [59] También ocurre lo contrario, ya que existen casos en los que poblaciones consideradas mestizas muestran frecuencias genéticas muy similares a los pueblos de la Europa continental en el caso de los mestizos del estado de Durango [60] oa los americanos de origen europeo en el caso de los mestizos. del estado de Jalisco . [61]
Independientemente de los criterios utilizados, todos los estudios de ADN autosómico coincidieron en que existe una variación genética significativa según la región analizada, teniendo el sur de México una prevalencia de amerindios y contribuciones genéticas africanas pequeñas pero superiores al promedio , la región central de México muestra un equilibrio entre los componentes amerindio y europeo, [62] con el posterior aumento gradualmente a medida que se viaja hacia el norte y el oeste, donde la ascendencia europea se convierte en la mayor parte de la contribución genética [63] hasta las ciudades ubicadas en la frontera México-Estados Unidos , donde los estudios sugieren que es un resurgimiento significativo de la mezcla amerindia y africana. [64]
Hasta la fecha, no se ha realizado ninguna investigación genética centrada en mexicanos de ascendencia europea completa o predominante.
Una publicación de 2014 que resume la investigación genética de poblaciones en México, incluidas tres encuestas a nivel nacional y varias encuestas específicas de la región, encontró que en los estudios realizados hasta la fecha, contando solo los estudios que analizaron la ascendencia de ambos padres (ascendencia autosómica): "La ascendencia amerindia es más prevalente (51% a 56%) en las tres estimaciones generales (inicialmente publicadas por el INMEGEN en 2009), seguida por la ascendencia europea (40% a 45%); la proporción africana representa solo 2% a 5%. En la Ciudad de México , la contribución europea se estimó entre el 21% y el 32% en seis de los siete informes, con el valor anómalo del 57% obtenido en una sola muestra de 19 sujetos, aunque dicho porcentaje no se puede llamar realmente anómalo, ya que los estudios autosómicos que obtener porcentajes de ascendencia europea de 51%, [65] 52%, [58] 70% [51] y 52%, [66] existe, (el último es para la región central de México en su conjunto) pero no se incluyeron en esta publicación por razones no especificadas. Según los estudios th Como se incluyó, la ascendencia europea es más prevalente en el norte ( Chihuahua , 50%; Sonora , 62%; Nuevo León , 55%), pero en una muestra reciente de Nuevo León y otras partes del país, la ascendencia amerindia es dominante ". [67]
Un estudio autosómico nacional de 2006, el primero realizado por el Instituto Nacional de Medicina Genómica de México (INMEGEN) , que incluyó los estados de Guerrero , Oaxaca , Veracruz , Yucatán , Zacatecas y Sonora, informó que los mexicanos mestizos autoidentificados son 58.96% europeos, 35.05 % Amerindios y 5,03% otros. [52]
Un estudio de ascendencia autosómica realizado en la ciudad de México informó que la ascendencia europea de los mexicanos fue del 52% siendo el resto amerindios y una pequeña contribución africana, adicionalmente se analizó la ascendencia materna, siendo el 47% de origen europeo. El único criterio para la selección de la muestra fue que los voluntarios se autoidentificaran como mexicanos. [58]
Establecimiento de europeos en México
La presencia de europeos en lo que hoy se conoce como México se remonta a la conquista española del Imperio Azteca a principios del siglo XVI [68] [69] por Hernán Cortés , sus tropas y varias ciudades-estado indígenas que eran tributarias y rivales. de los aztecas, como los totonacas , los tlaxcaltecas y texcocanos entre otros. Hay historias de Moctezuma tomando a Cortés como el regreso del Dios Quetzalcóatl debido a su piel clara y cabello y ojos claros, que nunca antes había sido visto por la gente de Mesoamérica . Sin embargo, esto ha sido cuestionado. Después de años de guerra la coalición liderada por Cortés finalmente logró conquistar el Imperio Azteca lo que resultaría en la fundación del Virreinato de Nueva España y mientras este nuevo estado otorgaba una serie de privilegios a los miembros de las tribus indígenas aliadas como títulos nobiliarios. y franjas de tierra, los españoles tenían el mayor poder político y económico. [70] [68] [71] El pequeño número de españoles que habitaban el nuevo reino pronto se complementaría con un flujo migratorio constante de españoles, [71] ya que era el interés de la corona española hispanizar y cristianizar la región. dado que los pueblos indígenas y sus costumbres eran considerados incivilizados, se impuso la lengua y cultura españolas y se suprimieron las indígenas. [68] [72]
La experiencia mexicana refleja gran parte de la del resto de América Latina , ya que las actitudes hacia la raza, incluida la identificación, fueron establecidas por los conquistadores y los españoles que llegaron poco después. [71] Durante el período colonial, los españoles y sus descendientes, llamados " criollos ", fueron superados en número por los indígenas y " mestizos " o los de padres mixtos españoles e indígenas [68] [72] (aunque una persona de 7/8 españoles ascendencia y 1/8 o menos ascendencia indígena podrían considerarse "criollos"). [73] Para mantener el poder, los españoles impusieron un sistema jerárquico de clases en la sociedad de la Nueva España, siendo los nacidos en España (conocidos como Peninsulares ) los más privilegiados, seguidos por los criollos, luego los mestizos, luego los indígenas y finalmente los africanos. Sin embargo, el sistema no era completamente rígido y elementos como la clase social, las relaciones sociales y de quién descendía una persona figuraban en él. Sin embargo, la noción de "españolidad" permanecería en la parte superior y la "indigenidad" estaría en la parte inferior, con las mixtas en algún lugar en el medio. Esta idea permaneció oficialmente vigente durante el resto del período colonial. [68]
El resentimiento de los criollos por los privilegios otorgados a los peninsulares fue la principal razón detrás de la Guerra de Independencia de México . Cuando terminó la guerra en 1821, el nuevo gobierno mexicano expulsó a los peninsulares (aproximadamente 10,000 - 20,000 personas) en las décadas de 1820 y 1830, lo que, en cierto grado, impidió que la etnia europea creciera como porcentaje; [72] esta expulsión, sin embargo, no dio lugar a ninguna prohibición permanente de los inmigrantes europeos, incluso de España. [69] La independencia no eliminó los privilegios económicos y sociales basados en la raza, ya que los criollos se apoderaron de los de origen español. La división entre "españoles" e "indígenas" permaneció con Criollos distinguiéndose del resto de la sociedad como los guardianes de la cultura española así como de la religión católica. [74] Debido a la abolición del sistema de castas, la división, sin embargo, se volvió más sobre el dinero y la clase social y menos sobre las diferencias biológicas que ampliaron las posibilidades de movilidad social para los mestizos e indígenas mexicanos. Por esta razón, muchas de las luchas políticas y culturales de finales del siglo XIX y principios del XX serían entre criollos y mestizos. [72]
Según el primer censo racial de México publicado en 1793, la población eurodescendiente estaba entre el 18% y el 22% de la población (con los mestizos entre el 21% y el 25% y los amerindios entre el 51% y el 61%) [75], pero en 1921, cuando Se llevó a cabo el segundo censo nacional que consideró la raza de una persona, solo el 9% de la población se autoidentificó como de ascendencia europea, siendo el 59% mestizo y el 29% amerindio. [8] Si bien durante mucho tiempo los resultados del censo de 1921 se tomaron como un hecho, con publicaciones internacionales como The World Factbook y Encyclopædia Britannica usándolos como referencia para estimar la composición racial de México hasta el día de hoy, [1] [2] En los últimos tiempos, académicos mexicanos los han sometido a escrutinio, alegando que una alteración tan drástica en las tendencias demográficas no es posible y citan, entre otras estadísticas, la frecuencia relativamente baja de matrimonios entre personas de diferentes ascendencias continentales. [76] [17] Los autores afirman que la sociedad mexicana pasó por un "proceso de mestizaje más cultural que biológico" auspiciado por el estado que resultó en la inflación del porcentaje del grupo mestizo mexicano a expensas de la identidad de otras razas . Es importante señalar que los académicos mexicanos que cuestionan las cifras del censo lo hacen principalmente en nombre de los pueblos indígenas, quienes, según afirman, han sido clasificados forzosamente como mestizos, pero afirman o sugieren, sin embargo, que lo mismo les ha sucedido a los mexicanos europeos. [77] A principios de la década de 1890, se trajeron inmigrantes del norte de Italia desde el área del Véneto a México para blanquear a la población. [78]
En la sociedad de hoy
La falta de una clara línea divisoria entre los mexicanos blancos y mestizos ha hecho que el concepto de raza sea relativamente fluido, siendo la descendencia un factor más determinante que los rasgos biológicos. [8] [69] A pesar de que existe una gran variación en los fenotipos entre los mexicanos, las apariencias europeas siguen siendo fuertemente preferidas en la sociedad mexicana, y la piel más clara recibe una atención más positiva ya que se asocia con una clase social más alta, poder, dinero y modernidad. [69] [71] En contraste, la ascendencia indígena a menudo se asocia con tener una clase social inferior, así como con niveles más bajos de educación. [8] [68] Estas distinciones son más fuertes en la Ciudad de México , donde se encuentran los más poderosos de la élite del país. [69]
Desde el final de la Revolución Mexicana , la identidad oficial promovida por el gobierno para los mexicanos no indígenas ha sido la mestiza (una mezcla de cultura y herencia europea e indígena). [8] Instalada con la intención original de eliminar divisiones y crear una identidad unificada que le permitiera a México modernizarse e integrarse a la comunidad internacional, [69] la identidad mestiza no ha podido lograr su objetivo. Se especula que la razón de esto son las propias contradicciones internas de la identidad, [8] ya que incluye en la misma raza teórica a personas que, en las interacciones diarias, no se consideran de la misma raza y tienen poco en común biológicamente, [80] siendo algunos de ellos totalmente indígenas, otros totalmente europeos e incluso africanos y asiáticos. [25] Hoy en día, no existe un censo definitivo que cuantifique la población blanca de México, con estimaciones de diferentes publicaciones que varían mucho, que van desde solo el 9% del total [1] [81] al 47%, [3] [4] con esto figura que se basa en rasgos fenotípicos en lugar de la autoidentificación de la ascendencia.
A pesar de lo que afirma el discurso del mestizaje, México es un país donde los eurodescendientes no son una minoría, ni una clara mayoría, sino que existen en cantidad uniforme en relación a los mestizos. [82] Debido a esto, a pesar de que el gobierno mexicano no usó términos raciales relacionados con europeos o blancos oficialmente durante casi un siglo (retomando esta práctica hasta después de 2010), los conceptos de "gente blanca" (conocidos como güeros o blancos en español mexicano ) y de "ser blanco" no desaparecieron [83] y siguen presentes en la cultura mexicana cotidiana: en la sociedad mexicana se utilizan diferentes modismos de raza que sirven como términos mediadores entre grupos raciales. No es extraño ver a los vendedores ambulantes llamar a un potencial cliente " Güero " o " güerito ", a veces incluso cuando la persona no es de piel clara. En este caso, se utiliza para iniciar una especie de familiaridad, pero en los casos en que las tensiones sociales / raciales son relativamente altas, puede tener el efecto contrario. [69]
Esta preferencia generalizada que los mexicanos, incluso los de ascendencia indígena predominante, muestran por las culturas y valores europeos sobre los indígenas, ha llegado a conocerse como malinchismo, que significa identificar o favorecer una cultura norteamericana o europea sobre la nativa. Deriva de La Malinche , el intérprete nativo que se alió con Hernán Cortés durante la Conquista. La historia sigue siendo un imaginario social importante para los mexicanos. Ejemplos de prácticas consideradas como malinchismo en el México moderno incluyen a los padres mexicanos que eligen nombres de pila en inglés para sus hijos, debido al deseo de asociarse con los Estados Unidos. [68]
Inmigración europea a México
La herencia europea de México está fuertemente asociada al asentamiento español durante el período colonial, no habiendo sido testigo de la misma escala de inmigración reciente masiva que otros países del Nuevo Mundo como Estados Unidos, Brasil y Argentina . [69] Sin embargo, esta decisión es menos un hecho general y más una consecuencia debido a la enorme población de México. Independientemente, México ocupa el tercer lugar detrás de Brasil y Argentina en inmigración europea en América Latina y su cultura se debe en gran medida a las importantes poblaciones alemanas, italianas, irlandesas, británicas, polacas y francesas. Los mexicanos blancos, más bien, descienden de un grupo considerablemente etnocentrista de españoles que, comenzando con la llegada y el establecimiento de los conquistadores para luego ser complementados con clérigos, trabajadores, académicos, etc., inmigraron a lo que hoy es México. Los criollos (como se llamaba a las personas nacidas en las colonias de padres españoles hasta principios del siglo XX) [71] favorecerían para contraer matrimonio a otros inmigrantes españoles aunque fueran de una clase económica menos privilegiada que ellos, para preservar el español el linaje y las costumbres se consideraban la máxima prioridad. Una vez que México logró su independencia y se aceptó la inmigración de países europeos distintos de España, los criollos hicieron lo mismo y buscaron asimilar a los nuevos inmigrantes europeos a la población mexicana blanca de origen abrumadoramente español, ya que la tasa anual de inmigración de europeos a México nunca superó el 2% en relación a la población total del país, la asimilación de los nuevos inmigrantes fue fácil y las identidades mexicanas con guiones nunca aparecieron. [74]
Otra forma en que la inmigración europea a México difería de la de otros países del Nuevo Mundo fue en el perfil del inmigrante necesitado. Como las principales actividades económicas de Nueva España no estaban relacionadas con la agricultura (y la mano de obra para ello ya era suministrada por la población indígena convertida), el país no aplicó ningún tipo de programa que la convirtiera en un destino atractivo para los agricultores europeos. Mucho más importante para la economía era la minería y los mineros vinieron de Europa, en particular de Cornualles , Reino Unido e incluso hoy en día partes de Mineral del Monte y Pachuca mantienen fuertes vínculos tanto con su herencia británica como con el Reino Unido . También hubo una fuerte demanda de personas con habilidades especializadas en campos como la geología, la metalurgia, el comercio, el derecho, la medicina, etc. Como las historias de inmigrantes profesionales que acumularon una gran riqueza en un par de años se escucharon comúnmente, la Nueva España se volvió muy atractiva solo para los europeos. que llenaron estos perfiles y sus familias, lo que al final resultó en que el país recibiera relativamente menos inmigración europea, [72] [74] también se debe a las razones antes mencionadas de que la mayoría de los inmigrantes españoles que llegaron al país eran del norte regiones de España, principalmente Cantabria , Navarra , Galicia y País Vasco . [84] Después de la guerra de independencia, la élite casi completamente europea del país asociaría la civilización con características europeas, culpando a la herencia indígena del país por su incapacidad para mantenerse al día con el desarrollo económico del resto del mundo. Esto dio lugar a esfuerzos activos para fomentar la llegada de más inmigrantes europeos. [69]
Uno de estos esfuerzos fue el despojo de grandes extensiones de tierra de la Iglesia Católica con el objetivo de venderlas a inmigrantes y otras personas que las desarrollarían. Sin embargo, esto no tuvo el efecto deseado principalmente debido a la inestabilidad política. El régimen de Porfirio Díaz de las décadas anteriores a la Revolución Mexicana lo intentó nuevamente y expresamente deseaba que la inmigración europea promoviera la modernización, inculcara la ética del trabajo protestante y apuntalara lo que quedaba del norte de México de un mayor expansionismo estadounidense. Díaz también expresó su deseo de "blanquear" a la población de México fuertemente mestiza, aunque esto tenía más que ver con la cultura que con los rasgos biológicos. Sin embargo, el régimen de Díaz sabía que tenía que ser cauteloso, ya que anteriormente grandes concentraciones de estadounidenses en Texas , eventualmente conducirían a la secesión de ese territorio. [72] [74] Estas precauciones significaron que el gobierno tuvo más éxito en atraer inversionistas que residentes permanentes, incluso en áreas rurales a pesar de los programas gubernamentales. No se formaron más de cuarenta colonias agrícolas extranjeras durante este tiempo y de éstas solo sobrevivieron unas pocas italianas y alemanas. [74]
A mediados del siglo XIX, entre los europeos y los estadounidenses y canadienses étnicamente europeos, había solo de 30,000 a 40,000 inmigrantes europeos en México, en comparación con una población general de más de ocho millones, pero su impacto se sintió fuertemente a medida que llegaron a dominar el sector textil. industria y diversas áreas del comercio e industria, incentivando la industrialización del país. Muchos de estos inmigrantes no eran realmente inmigrantes, sino más bien "conquistadores comerciales" que permanecieron en México sólo el tiempo suficiente para hacer fortuna y regresar a sus países de origen para jubilarse. Esto llevó a Díaz a nacionalizar industrias dominadas por extranjeros como los trenes, lo que provocaría la marcha de muchos conquistadores comerciales. [74] En enero de 1883, el Gobierno firmó una ley para promover la inmigración irlandesa, alemana y francesa a México, esta vez hubo menos restricciones, lo que resultó en la llegada de inmigrantes relativamente más convencionales y sus familias. [85] Hasta 1914, 10,000 franceses se establecieron en México, [86] junto con otros 100,000 europeos. [86] A pesar de ser el conflicto más violento en la historia de México, la Revolución Mexicana no desanimó la inmigración europea ni ahuyentó a los mexicanos blancos, quienes, por concentrarse en las áreas urbanas, no se vieron afectados en gran medida por él y lo consideraron un conflicto pertinente solo para las zonas rurales. personas. [74] Más tarde, los conflictos bélicos en Europa durante las décadas de 1930 y 1940, como la Guerra Civil Española y la Segunda Guerra Mundial, provocaron oleadas adicionales de inmigración europea al país. [87]
Al final de la Segunda Guerra Mundial, los estadounidenses, británicos, franceses, alemanes y españoles eran los europeos más conspicuos en México, pero su presencia se limitaba a las áreas urbanas, especialmente la Ciudad de México, que vivían en enclaves y se dedicaban a los negocios. Estos inmigrantes europeos se adaptarían rápidamente a la actitud mexicana de que "más blanco era mejor" y se mantendrían separados de la población no europea del país de acogida. Esto y su condición de extranjeros les ofrecían considerables ventajas sociales y económicas, atenuando cualquier inclinación a la asimilación. Había pocos incentivos para integrarse con la población mexicana en general y cuando lo hacían, se limitaba a la clase alta criolla, sin producir el efecto "blanqueador" deseado. Por esta razón, se pueden encontrar apellidos no españoles entre la élite de México, especialmente en la Ciudad de México. [72] [74]
Sin embargo, incluso en los casos en que se produjo una mezcla generalizada, como con los mineros de Cornualles en el estado de Hidalgo alrededor de Pachuca y Real de Monte, su influencia cultural sigue siendo fuerte. En estas zonas se pueden encontrar casas de estilo inglés, el plato estrella es la "pasta" una variación de la empanada de Cornualles [88] y terminaron introduciendo el fútbol (soccer) en México. [89] A principios del siglo XX, un grupo de unos 100 inmigrantes rusos, en su mayoría Pryguny y algunos Molokane y Cossacks llegaron a vivir en el área cerca de Ensenada, Baja California . La colonia principal se encuentra en el Valle de Guadalupe y localmente conocida como Colonia Rusa cerca del pueblo de Francisco Zarco. Otras colonias más pequeñas incluyen San Antonio, Misión del Orno y Punta Banda. Se estima que hay 1,000 descendientes de estos inmigrantes en México, casi todos los cuales se han casado entre ellos. Los asentamientos originales están ahora bajo la preservación del gobierno mexicano y se han convertido en atracciones turísticas. [90]
Los vestigios legales de los intentos de "blanquear" a la población terminaron con la "Ley General de Población" de 1947 junto con la difuminación de las líneas divisorias entre la mayoría de las colonias de inmigrantes de México y la población en general. Este desdibujamiento fue acelerado por el surgimiento de una clase media mexicana, que inscribió a sus hijos en escuelas para extranjeros y organizaciones extranjeras como el Club Alemán que tiene una mayoría de miembros mexicanos. Sin embargo, esta asimilación todavía se ha limitado principalmente a los pueblos blancos de México. La cultura de masas promovió el idioma español y la mayoría de los demás idiomas europeos han disminuido y casi han desaparecido. Las políticas restrictivas de inmigración desde la década de 1970 han impulsado aún más el proceso de asimilación. A pesar de toda la presión antes mencionada, a 2013 México es el país con más inmigrantes internacionales en el mundo. [91] Desde 2000, el crecimiento económico de México ha incrementado la migración internacional al país, incluidas las personas de ascendencia europea que abandonan sus países (en particular, Francia y España) en busca de mejores oportunidades laborales. También se han mudado personas de los Estados Unidos, que ahora representan más de las tres cuartas partes del aproximadamente un millón de extranjeros documentados en México, frente a alrededor de dos tercios en 2000. Hoy en día, se han agregado más personas originarias de los Estados Unidos a la población de México. que mexicanos se han sumado a la población de Estados Unidos, según datos gubernamentales de ambas naciones. [92]
Ejemplos de grupos étnicos blancos en México
La inmigración europea a México no es infrecuente con muchos grupos étnicos europeos o derivados de Europa responsables de dar forma a la cultura mexicana moderna. Además de las influencias coloniales ibéricas, muchas otras comunidades europeas y / o blancas prosperaron en la historia de México, como la española , la polaca y la francesa , con la comunidad alemana mexicana especialmente dominante en la cultura moderna, una vez denominada como "la tercera raza" o "la tercera raza". ”. [93] La región del Pacífico noroeste de México (particularmente Sinaloa , Sonora y la península de Baja California ) experimentó grandes oleadas de inmigración del norte de España a fines del siglo XIX y principios del XX, específicamente de Asturias y Galicia (España) . La mayor parte de la inmigración española de la era colonial e industrial de América Latina se origina en el sur de España y las Islas Canarias, por lo que este enclave regional de españoles del norte es excepcional y sigue siendo la mayor diáspora de Asturias y gallegos por herencia en las Américas. [94] Esta región también experimentó oleadas concentradas de inmigración europea moderna durante el siglo XX, como la italiana y francesa, y la cultura de la región refleja su falta de mezcla indígena. Las fiestas con raíces europeas como los días de los santos , el carnaval y la gastronomía como el pan, el queso y la producción de vino siguen siendo exclusivos de la región. [95]
Uno de los pocos asentamientos europeos de la era porfiriana que sobrevive hasta el día de hoy se encuentra en el pequeño pueblo de Chipilo en el estado de Puebla . Son los descendientes de unos 500 inmigrantes refugiados venecianos que llegaron en la década de 1880, manteniendo su dialecto derivado del veneciano y su identidad étnica distintiva, a pesar de que muchos se han casado con otros mexicanos. Muchos todavía cultivan y crían ganado, pero los cambios económicos han empujado a muchos a dedicarse a la industria. [96] Durante la Revolución Mexicana, Álvaro Obregón invitó a un grupo de menonitas de habla alemana en Canadá a reasentarse en el estado de Chihuahua . A finales de la década de 1920, habían llegado casi 10.000 de Canadá y Europa . [74] [97] En la actualidad, México representa aproximadamente el 42% de todos los menonitas en América Latina con 115.000 menonitas practicantes contabilizados. [71] Los menonitas del país se destacan especialmente dentro de su entorno rural por su vestimenta tradicional, lengua plautdietsch, piel, cabello y ojos claros. Poseen sus propios negocios en varias comunidades de Chihuahua y representan aproximadamente la mitad de la economía agrícola del estado, destacándose en la producción de queso . [97]
La inmigración fue restringida por los gobiernos posteriores a la de Díaz, pero nunca se detuvo por completo durante el siglo XX. Entre 1937 y 1948, más de 18.000 republicanos españoles llegaron como refugiados de la España nacionalista y franquista . Su recepción por parte de la élite criolla mexicana fue mixta, pero lograron experimentar el éxito ya que la mayoría de estos recién llegados fueron educados como académicos y artistas. Este grupo fundó el Colegio de México , una de las principales instituciones académicas del país. A pesar de los intentos de asimilar a estos grupos de inmigrantes, especialmente a la población alemana ya existente en el país durante la Segunda Guerra Mundial , siguen estando en su mayoría separados hasta el día de hoy. [74]
Debido a la crisis financiera de 2008 y el consiguiente declive económico y alto desempleo en España, muchos españoles han estado emigrando a México en busca de nuevas oportunidades. [98] Por ejemplo, durante el último trimestre de 2012 se concedieron a españoles 7.630 permisos de trabajo. [99] Otros europeos del sur se unieron a los españoles en la década de 2010 al encontrar mejores oportunidades laborales en México con miles de italianos, portugueses, franceses y griegos que encontraron oportunidades profesionales junto con los españoles en México.
El sesenta y siete por ciento de la población de habla inglesa de América Latina vive en México. [71] La mayoría de ellos son ciudadanos estadounidenses, con una afluencia de personas de los Estados Unidos que vienen a vivir a México desde la década de 1930, convirtiéndose en el grupo más grande de extranjeros en el país desde entonces. Sin embargo, la mayoría de los estadounidenses en México no son inmigrantes en el sentido tradicional, ya que viven allí como jubilados o no se consideran residentes permanentes. [74] [100]
Censos oficiales
Históricamente, los estudios de población y los censos nunca han estado a la altura de los estándares que requiere una población tan diversa y numerosa como la de México: el primer censo racial se realizó en 1793, siendo también el primer censo de población nacional de México (entonces conocido como Nueva España ). de él, solo sobrevive una parte de los conjuntos de datos originales, por lo que la mayor parte de lo que se conoce proviene de ensayos realizados por investigadores que en su día utilizaron los hallazgos del censo como referencia para sus propios trabajos. Pasaría más de un siglo hasta que el gobierno mexicano realizara un nuevo censo racial en 1921 (algunas fuentes afirman que el censo de 1895 incluía una clasificación racial completa, [8] sin embargo, según los archivos históricos del Instituto Nacional de Estadística de México, no el caso). [101] Si bien el censo de 1921 fue la última vez que el gobierno mexicano realizó un censo que incluyó una clasificación racial integral, en los últimos tiempos ha realizado encuestas a nivel nacional para cuantificar la mayoría de los grupos étnicos que habitan el país, así como la dinámica social y desigualdades entre ellos.
Censo de 1793
También conocido como el "censo de Revillagigedo" debido a que su creación fue ordenada por el Conde del mismo nombre, este censo fue el primer censo de población nacional de México (entonces conocido como Virreinato de Nueva España ). Se ha informado que la mayoría de sus conjuntos de datos originales se han perdido; por lo tanto, la mayor parte de lo que se sabe hoy en día proviene de ensayos e investigaciones de campo realizadas por académicos que tuvieron acceso a los datos del censo y los usaron como referencia para sus trabajos, como el geógrafo prusiano Alexander von Humboldt . Cada autor da estimaciones diferentes para cada grupo racial en el país, aunque no varían mucho, con europeos que van del 18% al 22% de la población de Nueva España, mestizos que van del 21% al 25%, indios que van del 51% al 22%. 61% y africanos entre 6.000 y 10.000. Las estimaciones dadas para la población total oscilan entre 3.799.561 y 6.122.354. Se concluye entonces que a lo largo de casi tres siglos de colonización, las tendencias de crecimiento poblacional de blancos y mestizos fueron uniformes, mientras que el porcentaje total de población indígena disminuyó a una tasa del 13% -17% por siglo. Los autores afirman que, en lugar de que los blancos y mestizos tengan tasas de natalidad más altas, la razón de la disminución de la población indígena radica en que sufren tasas de mortalidad más altas, debido a que viven en lugares remotos en lugar de ciudades y pueblos fundados por los colonos españoles o están en guerra. con ellos. Es también por estas razones que el número de indígenas mexicanos presenta el mayor rango de variación entre publicaciones, ya que en los casos en que su número en un lugar determinado se estimó en lugar de contabilizarse, lo que generó posibles sobreestimaciones en algunas provincias y posibles subestimaciones en otras. [75]
Intendencia / territorio | Población europea (%) | Población indígena (%) | Población mestiza (%) |
---|---|---|---|
México | 16,9% | 66,1% | 16,7% |
Puebla | 10,1% | 74,3% | 15,3% |
Oaxaca | 06,3% | 88,2% | 05,2% |
Guanajuato | 25,8% | 44,0% | 29,9% |
San Luis Potosi | 13,0% | 51,2% | 35,7% |
Zacatecas | 15,8% | 29,0% | 55,1% |
Durango | 20,2% | 36,0% | 43,5% |
Sonora | 28,5% | 44,9% | 26,4% |
Yucatán | 14,8% | 72,6% | 12,3% |
Guadalajara | 31,7% | 33,3% | 34,7% |
Veracruz | 10,4% | 74,0% | 15,2% |
Valladolid | 27,6% | 42,5% | 29,6% |
Nuevo mexico | ~ | 30,8% | 69,0% |
Vieja California | ~ | 51,7% | 47,9% |
Nueva California | ~ | 89,9% | 09,8% |
Coahuila | 30,9% | 28,9% | 40,0% |
Nuevo Leon | 62,6% | 05,5% | 31,6% |
Nuevo Santander | 25,8% | 23,3% | 50,8% |
Texas | 39,7% | 27,3% | 32,4% |
Tlaxcala | 13,6% | 72,4% | 13,8% |
~ Los europeos están incluidos dentro de la categoría de mestizos.
Independientemente de las posibles imprecisiones relacionadas con el conteo de los pueblos indígenas que viven fuera de las áreas colonizadas, es de destacar el esfuerzo que las autoridades de Nueva España pusieron en considerarlos como sujetos, ya que los censos realizados por otros países coloniales o poscoloniales no consideraron estadounidenses. Indígenas para ser ciudadanos / súbditos, como ejemplo los censos realizados por el Virreinato del Río de la Plata sólo contarían a los habitantes de los asentamientos colonizados. [102] Otro ejemplo serían los censos realizados por Estados Unidos , que no incluyeron a los pueblos indígenas que vivían entre la población en general hasta 1860, y los pueblos indígenas en su conjunto hasta 1900. [103]
Censo de 1921
Hecho justo después de la consumación de la revolución mexicana, el contexto social en el que se realizó este censo lo hace particularmente único, ya que el gobierno de la época estaba en el proceso de reconstrucción del país y buscaba unir a todos los mexicanos bajo un solo censo nacional. identidad. Los resultados finales del censo de 1921 con respecto a la raza, que afirman que el 59.3% de la población mexicana se autoidentificaba como mestiza, el 29.1% como indígena y solo el 9.8% como blanca eran entonces esenciales para cimentar la ideología del "mestizaje" (que afirma que la población mexicana en su conjunto es producto de la mezcla de todas las razas) que dieron forma a la identidad y cultura mexicanas a lo largo del siglo XX y siguen siendo prominentes hoy en día, con publicaciones internacionales extraoficiales como The World Factbook y Encyclopædia Britannica que las utilizan como referencia para estimar la cultura mexicana. composición racial hasta el día de hoy. [1] [2]
No obstante, en los últimos tiempos los resultados del censo han sido objeto de escrutinio por parte de historiadores, académicos y activistas sociales, quienes afirman que no son posibles alteraciones tan drásticas en las tendencias demográficas con respecto al censo de 1793 y citan, entre otras estadísticas, las relativamente bajas. frecuencia de matrimonios entre personas de diferentes ascendencias continentales en el México colonial y temprano independiente. [76] [17] Se afirma que el proceso de "mestizaje" patrocinado por el estado fue más "cultural que biológico", lo que resultó en que el número del grupo mestizo mexicano se infló a expensas de la identidad de otras razas. [77] Dejando a un lado las controversias, este censo constituyó la última vez que el Gobierno mexicano realizó un censo racial integral con el desglose por estados de los siguientes (no se incluyen los extranjeros y las personas que respondieron "otros"): [104]
Unidades federativas | Población mestiza (%) | Población amerindia (%) | Población blanca (%) |
---|---|---|---|
Aguascalientes | 66,12% | 16,70% | 16,77% |
Baja California (Distrito Norte) | 72,50% | 07,72% | 00,35% |
Baja California (Distrito Sur) | 59,61% | 06,06% | 33,40% |
Campeche | 41,45% | 43,41% | 14,17% |
Coahuila | 77,88% | 11,38% | 10,13% |
Colima | 68,54% | 26,00% | 04,50% |
Chiapas | 36,27% | 47,64% | 11,82% |
Chihuahua | 50,09% | 12,76% | 36,33% |
Durango | 89,85% | 09,99% | 00,01% |
Guanajuato | 96,33% | 02,96% | 00,54% |
Guerrero | 54,05% | 43,84% | 02,07% |
Hidalgo | 51,47% | 39,49% | 08,83% |
Jalisco | 75,83% | 16,76% | 07,31% |
Ciudad de México | 54,78% | 18,75% | 22,79% |
Estado de mexico | 47,71% | 42,13% | 10,02% |
Michoacan | 70,95% | 21,04% | 06,94% |
Morelos | 61,24% | 34,93% | 03,59% |
Nayarit | 73,45% | 20,38% | 05,83% |
Nuevo Leon | 75,47% | 05,14% | 19,23% |
Oaxaca | 28,15% | 69,17% | 01,43% |
Puebla | 39,34% | 54,73% | 05,66% |
Querétaro | 80,15% | 19,40% | 00,30% |
Quintana roo | 42,35% | 20,59% | 15,16% |
San Luis Potosí | 61,88% | 30,60% | 05,41% |
Sinaloa | 98,30% | 00,93% | 00,19% |
Sonora | 41,04% | 14,00% | 42,54% |
Tabasco | 53,67% | 18,50% | 27,56% |
Tamaulipas | 69,77% | 13,89% | 13,62% |
Tlaxcala | 42,44% | 54,70% | 02,53% |
Veracruz | 50,09% | 36,60% | 10,28% |
Yucatán | 33,83% | 43,31% | 21,85% |
Zacatecas | 86,10% | 08,54% | 05,26% |
Cuando se comparan los resultados del censo de 1921 con los resultados de los censos recientes de México [105] , así como con la investigación genética moderna, [94] se encuentra una alta consistencia con respecto a la distribución de los indígenas mexicanos en todo el país, con estados ubicados en el sur y el sureste de México tiene ambos, los porcentajes más altos de población que se autoidentifica como indígena y los porcentajes más altos de ascendencia genética amerindia. Sin embargo, este no es el caso cuando se trata de los mexicanos europeos, ya que hay casos en los que los estados que han demostrado tener una ascendencia europea considerablemente alta según la investigación científica tienen poblaciones blancas muy pequeñas en el censo de 1921, con la mayoría El caso extremo es el del estado de Durango, donde el censo antes mencionado afirma que solo el 0.01% de la población del estado (33 personas) se autoidentifica como "blanca" mientras que la investigación científica moderna muestra que la población de Durango tiene frecuencias genéticas similares a las encontrado en los pueblos europeos (y la población indígena del estado tampoco muestra casi ninguna mezcla extranjera). [60] Varios autores teorizan que la razón de estas inconsistencias puede estar en la identidad mestiza promovida por el gobierno mexicano, lo que supuestamente llevó a personas que no son biológicamente mestizos a identificarse como tales. [25] [106]
En la actualidad
La siguiente tabla es una compilación de (cuando es posible) encuestas oficiales a nivel nacional realizadas por el gobierno mexicano que han intentado cuantificar diferentes grupos étnicos mexicanos. Dado que en su mayor parte cada grupo étnico fue estimado por diferentes encuestas, con diferentes metodologías y años de diferencia en lugar de un solo censo racial integral, algunos grupos podrían superponerse con otros y ser sobreestimados o subestimados.
Raza o etnia | Población (est.) | Porcentaje (est.) | Año |
---|---|---|---|
Indígena | 26.000.000 | 21,5% | 2015 [105] |
Negro | 2.576.213 | 02,4% | 2020 [107] |
blanco | 56.000.000 | 47,0% | 2010 [3] [4] [11] |
Extranjeros residentes en México (de cualquier raza) | 1.010.000 | <1,0% | 2015 [108] |
asiático del este | 1,000,000 | <1,0% | 2010 [109] |
Medio este | 400.000 | <1,0% | 2010 [110] |
judío | 58.876 | <1,0% | 2020 [107] |
musulmán | 7,982 | <1,0% | 2020 [107] |
Sin clasificar (probablemente mestizos ) | 37,300,000 | 30,0% | - |
Total | 126,014,024 | 100% | 2020 [107] |
De todos los grupos étnicos encuestados, los mestizos están notablemente ausentes, lo que probablemente se deba a la definición fluida y subjetiva de la etiqueta, lo que complica su cuantificación precisa. Sin embargo, se puede asumir con seguridad que los mestizos constituyen al menos el 30% restante del porcentaje no evaluado de la población de México con posibilidades de aumentar si se consideran las metodologías de las encuestas existentes. Como ejemplo, la encuesta intercensal de 2015 consideró como indígenas mexicanos y afromexicanos en conjunto individuos que se autoidentificaron como "en parte indígenas" o "en parte africanos", por lo que dijeron que las personas técnicamente serían mestizos. De manera similar, los mexicanos blancos se cuantificaron en función de los rasgos físicos / apariencia, por lo que técnicamente se consideró que un mestizo con un porcentaje de ascendencia indígena que era lo suficientemente bajo como para no afectar su fenotipo principalmente europeo era blanco. Finalmente el resto de etnias, por ser de un número bastante reducido o por ser religiones tienen criterios de clasificación más permisivos, por lo que un mestizo podría pretender pertenecer a una de ellas por practicar la fe, o por tener un antepasado que perteneciera a dichas etnias.
No obstante, los sociólogos e historiadores contemporáneos coinciden en que, dado que el concepto de "raza" tiene un fundamento psicológico más que biológico y a los ojos de la sociedad, un mestizo con un alto porcentaje de ascendencia europea se considera "blanco" y un mestizo con un alto El porcentaje de ascendencia indígena se considera "indio", a una persona que se identifica con un grupo étnico determinado se le debe permitir, incluso si biológicamente no pertenece completamente a ese grupo. [80]
Ver también
- Europeos
- gente blanca
- Latinoamericanos blancos
- Americanos hispanos y latinos blancos
- Colombianos Blancos
- Brasileños blancos
- Americanos blancos
- Indígenas mexicanos
- Afromexicanos
- Mexicanos asiáticos
- Pueblo criollo
- Castizo
- Gringo
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