Meykandar ( tamil : மெய்கண்டார் , Meykaṇṭār, literalmente el vidente de la verdad ), también conocido como Meykanda Devar , fue un filósofo y teólogo del siglo XIII que contribuyó al Shaivismo de la escuela Shaiva Siddhanta . [1] [2] [3] Su obra literaria conocida como Śiva Jñāna Bodham sobre Shaiva Siddhanta ha gozado de gran popularidad y prestigio entre los tamiles en comparación con otras filosofías hindúes conocidas como Advaita de Adi Shankara y Vishistadvaita de Ramanuja .[4] [5]
Meykandar | |
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![]() Las figuras de Sundarar y cuatro Santāṉa kuravars en los que Meykandar aparece segundo de izquierda a derecha. Templo de Karur , Tamil Nadu. | |
Personal | |
Nació | Swetavana Perumal |
Fallecido | CE del siglo XIII |
Religión | hinduismo |
Conocido por | Expuesto Saiva Siddhanta |
Fundador de | Siddhantismo tamil y linaje de Santana Kuravar |
Filosofía | Saiva Siddhanta |
Carrera religiosa | |
Gurú | Rishi Paranjyoti |
Obras literarias | Śiva Jñāna Bodham |
Fondo
Meykandar nació de Achyuta Kalappālar y Mangalambikai , ardientes devotos del Señor Shiva que vivían en la aldea de Tirupennākadam del actual distrito de Cuddalore , Tamil Nadu . [6] Se dice que estaban preocupados por su estado sin hijos, lo que los llevó a ser aconsejados por su gurú de la familia , Sakalāgama Panditar , quien les aconsejó que hicieran penitencia en el templo Thiruvenkadu Siva. [4] Como resultado, concibió y dio a luz a un niño. Lo llamaron "Swethavana perumāl", por el nombre de la deidad en Thiruvenkadu. [7] [8]
Swetavana Perumal fue llevado a su ciudad natal Thiruvennainallur por su tío. Un día, mientras jugaba en la calle, se sintió atraído por Rishi Paranjyoti, que "descendía de Kailash ". [5] Paranjyoti inició a Swetavana Perumal como su discípulo y le dio el diksha Nāmam , "Mey Kandār", el equivalente tamil del nombre de su guru , Satya njnana darshini . [9] Meykandar compuso Śiva Jñāna Bodham , el tratado central de la tradición Siddhanta del Sur . Contiene doce aforismos ( Sutras ) con un total de cuarenta líneas, y trata de la naturaleza de los tres componentes del Saivismo ( Pati - Pashu - Pasam ) y los medios para alcanzar la unidad con Siva. [10] Muchos investigadores concluyen que Śivajñānabodham podría haber sido compuesto alrededor de 1223 EC. [11]
Santana Kuravar
Sakalāgama Panditar, el gurú de la familia de Meykandar, una vez visitó Meykandar y sorprendentemente se convirtió en su discípulo. Él, más tarde conocido como Arulnandi Sivan , compuso Shiva Njana Siddiyar e Irupa irupahthu , en las que secundó el Śiva Jñāna Bodham de Meykandar . El discípulo de Arulnandi sivan, Marai njana Sampandar, fue el gurú de Umapati Sivan, quien compuso otros ocho textos que explican Saiva Siddhanta. Estos cuatro personajes - Meykandar, Arulnandi Sivan, Marai njana Sampandar y Umapati Sivan son venerados por los Tamil Siddhantins como "Santāna Kuravars" (linaje de gurús). [12]
Siddhantismo Meykandar
Saiva Siddhanta Sampradaya fue difundido por Santana Kuravars durante los siglos XIII y XIV en la tierra Tamil, conocida como "Meykandar Sampradaya " en perspectiva filosófica. [13] También se considera como una rama de Nandinatha Sampradaya , que floreció a partir de los ocho discípulos directos ( Sanatkumarar , Sanakar, Sanadanar, Sananthanar , Shivayogamuni, Patanjali , Vyaghrapada y Tirumular ) de Nandinatha . [14] Meykandar Sampradaya está asociado con las enseñanzas del primer discípulo de Nandinatha - Sanatkumarar . [14]
Hay un total de catorce textos de Santana Kuravar y otros admirados por los Saivitas Tamil como Meykanda Saathirangal [15] (Sastras de Meykandar o Sastras que percibieron la verdad). Aunque Saiva siddhanta a menudo se identifica como una filosofía pluralista, se declara a sí misma Vaidika Suddadvaita ( Vedic Pure advaita) afirmando que interpreta Advaita tal como es. [dieciséis]
Ver más
- Saiva Siddhanta
- Sampradaya
Referencias
- ^ Subramuniyaswami, Satguru Sivaya (2003). Bailando con Siva: Catecismo contemporáneo del hinduismo . Publicaciones de la Academia del Himalaya. pag. 253. ISBN 9780945497899.
- ^ ́Sripatipandita (1936). El Śrīkara Bhāshya: Introducción Volumen 1 de El Śrīkara Bhāshya: Siendo el comentario de Vīrasaiva sobre los Vēdānta Sūtras . Conjeeveram Hayavadana Rao, Akshaya Prakashan. ISBN 9788188643011.
- ^ Literatura india contemporánea, volumen 5 . Shastry. SL 1965. pág. 23.
- ^ a b Siddalingaiah, TB (1979). Origen y desarrollo de Saiva Siddhanta hasta el siglo XIV . Tiendas cooperativas centrales de la Universidad Madurai Kamaraj. pag. 71.
- ^ a b V. Raghavan (1978). Filósofos y líderes religiosos, Volumen 1 Líderes culturales de la India . División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. pag. 52.
- ^ Violeta, Paranjoti (1954). Śaiva Siddhānta . Luzac. pag. 21.
- ^ "Meykandar (மெய்கண்டார்) - Historia de vida" . Shaivam.org . Consultado el 5 de marzo de 2017 .
- ^ Conferencias recopiladas sobre Saiva Siddhanta, 1946-1954 . Universidad de Annamalai. 1965.
- ^ Saiva Siddhanta, Volumen 22 . Saiva Siddhanta Mahasamajam. 1987. p. 51.
- ^ Arunachalam, M. (1978). Contornos del Saivismo Volumen 2 de Peeps into Tamil culture . Gandhi Vidyalayam. págs. 29–40.
- ^ "El Saiva Siddhanta" . Siddhanta Deepika . 11 : 108. 1994.
- ^ Subodh Kapoor (2002). Una breve introducción al saivismo . ISBN 9788129100122.
- ^ Mathew Chandrankunnel (2008). Filosofía de la Mecánica Cuántica . Editorial Visión Global. pag. 720. ISBN 9788182202580.
- ^ a b Satguru Sivaya Subramuniyaswami (2003) "Bailando con Siva: Catecismo contemporáneo del hinduismo" Publicaciones de la Academia del HimalayaISBN 9780945497899
- ^ Asociación Internacional de Estudios Sánscritos (1985). Actas de la .... Conferencia Mundial de Sánscrito . Rashtriya Sánscrito Sansthan.
- ^ Civañān̲a Mun̲ivar (1985). Sivajñāna Māpādiyam . División de Publicaciones, Universidad Madurai Kamaraj. pag. 2.
enlaces externos
- Explicación de Sivaganabodam por Gordon Matthews
- Sivagnanabodham explicación en inglés parte 1 por JM Nallaswami Pillai
- Explicación en inglés de Sivagnanabodham, parte 2, por JM Nallaswami Pillai