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Parte de una serie sobre el
Historia de Xinjiang
Museum für Indische Kunst Dahlem Berlin Mai 2006 063.jpg
Período antiguo
Período medieval y moderno temprano
Período moderno
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Dzungaria (rojo), sin embargo, existe o se cartografió históricamente un Dzungaria que es mucho más parte de Mongolia y la cuenca del Tarim (azul).

La migración a Xinjiang es un movimiento de personas en curso e histórico, a menudo patrocinado por varios estados que controlaban la región, incluida la dinastía Han , la dinastía Qing , la República de China y la República Popular de China .

Antecedentes [ editar ]

El sur de Xinjiang, debajo del Tianshan, tenía colonias militares establecidas por la dinastía Han. [1]

Historiadores nacionalistas uigures como Turghun Almas afirman que los uigures fueron distintos e independientes de los chinos durante 6000 años y que todos los pueblos no uigures son inmigrantes no indígenas de Xinjiang. [2] Sin embargo, la dinastía Han (206 a. C. – 220 d. C.) estableció colonias militares ( tuntian ) y comandancias ( duhufu ) para controlar Xinjiang desde 120 a. C., mientras que la dinastía Tang (618-907) también controló gran parte de Xinjiang hasta que An Rebelión de Lushan . [3] Los historiadores chinos refutan las afirmaciones nacionalistas uigures señalando los 2000 años de historia del asentamiento Han en Xinjiang, documentando la historia de los mongoles ,Indígenas kazajos , uzbecos , manchúes , hui , xibo en Xinjiang y haciendo hincapié en la relativamente tardía "migración hacia el oeste" de los huihe (uigures no turkificados en chino) de Mongolia en el siglo IX. [2]

Migración budista uigur a la cuenca del Tarim [ editar ]

El descubrimiento de las momias de Tarim ha creado un gran revuelo en la población uigur de la región, que afirma que la zona siempre ha pertenecido a su cultura. Si bien los estudiosos generalmente están de acuerdo en que no fue hasta el siglo X cuando los uigures se trasladaron a la región desde Asia Central, estos descubrimientos han llevado a Han Kangxin a concluir que los primeros colonos no eran asiáticos. [4] El sinólogo estadounidense Victor H. Mair afirma que " las primeras momias en la cuenca del Tarim eran exclusivamente caucasoides o europoides " con "migrantes del este de Asia que llegaron a las porciones orientales de la cuenca del Tarim hace unos 3.000 años", mientras que Mair también señala que no fue hasta el año 842 que los pueblos uigures se establecieron en la zona.[5]

Protegido por el desierto de Taklamakan de los nómadas esteparios, elementos de la cultura tocaria sobrevivieron hasta el siglo VII, cuando la llegada de inmigrantes turcos del colapso uigur Khaganate de la actual Mongolia comenzó a absorber a los tocarios para formar el actual grupo étnico uigur . [6]

Dinastía Yuan [ editar ]

Los chinos han fueron trasladados a áreas de Asia Central como Besh Baliq, Almaliq y Samarqand por los mongoles, donde trabajaron como artesanos y agricultores. [7] Los alanos fueron reclutados en las fuerzas mongoles con una unidad llamada "Guardia Alan Derecha" que se combinó con soldados "recientemente entregados", soldados mongoles y chinos estacionados en el área del antiguo Reino de Qocho y en Besh Balikh los mongoles establecieron una colonia militar china dirigida por el general chino Qi Kongzhi (Ch'i Kung-chih). [8]

Dinastía Qing [ editar ]

Artículos principales: Dzungar Khanate , Dzungaria , Dzungar people y Dzungar conquista de Altishahr
El kanato de Zunghar (hacia 1750) (dentro de los bordes azules)

Genocidio de Dzungar [ editar ]

Artículo principal: genocidio de Dzungar

Algunos eruditos estiman que alrededor del 80% de la población de Dzungar o alrededor de 500.000 a 800.000 personas murieron por una combinación de guerra, masacres y enfermedades durante o después de la conquista Qing en 1755-1757. [9] [10] Después de aniquilar a la población nativa de Dzungaria , el gobierno Qing reasentó a las personas Han , Hui , Uyghur y Xibe en granjas estatales en Dzungaria junto con los Bannermen manchúes para repoblar el área.

Consecuencias del genocidio en la demografía de Xinjiang [ editar ]

La "solución final" del genocidio Qing para resolver el problema de los mongoles de Zunghar, hizo posible el asentamiento patrocinado por Qing de millones de chinos Han, Hui, habitantes del Oasis de Turkestani (Uigures) y Bannermen manchúes en Dzungaria, ya que la tierra ahora estaba desprovista de Zunghars. [11] [12] La cuenca de Dzungarian , que solía estar habitada por (Zunghar) mongoles, está actualmente habitada por kazajos. [13] En el norte de Xinjiang, los Qing trajeron colonos han, hui, uigur, xibe y kazajo después de que exterminaron a los mongoles de Zunghar Oirat en la región, con un tercio de la población total de Xinjiang compuesta por hui y han en el área norte alrededor de dos tercios eran uigures en la cuenca del Tarim del sur de Xinjiang. [14]En Dzungaria, los Qing establecieron nuevas ciudades como Ürümqi y Yining. [15] Los Qing fueron los que unificaron Xinjiang y cambiaron su situación demográfica. [dieciséis]

La despoblación del norte de Xinjiang después de que los budistas mongoles Öölöd (Zunghars) fueran masacrados, llevó a los Qing a asentarse en Manchú, Sibo (Xibe), Daurs, Solons, chinos Han, musulmanes Hui y Taranchis musulmanes turcos en el norte, con chinos Han y Hui. migrantes que constituyen el mayor número de colonos. Dado que fue el aplastamiento de los Öölöd (Dzungars) budistas por parte de los Qing lo que llevó a la promoción del Islam y el empoderamiento de los mendigos musulmanes en el sur de Xinjiang, y la migración de los musulmanes taranchis al norte de Xinjiang, Henry Schwarz propuso que "el La victoria de Qing fue, en cierto sentido, una victoria para el Islam ". [17]Xinjiang como una identidad geográfica unificada y definida fue creada y desarrollada por los Qing. Fueron los Qing quienes llevaron al aumento del poder musulmán turco en la región desde que el poder mongol fue aplastado por los Qing mientras que la cultura e identidad musulmanas turcas fueron toleradas o incluso promovidas por los Qing. [18]

Los Qing le dieron el nombre de Xinjiang a Dzungaria después de conquistarlo y aniquilar a los Dzungars, transformándolo de una pradera esteparia en tierra de cultivo cultivada por agricultores chinos Han, 1 millón de mu (17,000 acres) fueron transformados de pradera en tierra de cultivo de 1760-1820 por el nuevas colonias. [19] Wei Ning o un nombre similar era el general de genocidio a cargo en Xinjiang, entonces conocido como Sinkiang.

Asentamiento de Dzungaria con Han, Hui, Uyghurs (Taranchi), Xibo y otros [ editar ]

Después de que la dinastía Qing derrotó a los mongoles Dzungars Oirat y los exterminó de su tierra natal de Dzungaria en el genocidio de Zunghar , los Qing establecieron Han, Hui, Manchus, Xibe y Taranchis (Uigures) de la cuenca del Tarim, en Dzungaria. Los criminales chinos Han y exiliados políticos fueron exiliados a Dzungaria, como Lin Zexu . Los musulmanes hui chinos y los musulmanes Salar pertenecientes a órdenes sufíes prohibidas como la Jahriyya también fueron exiliados a Dzhungaria. A raíz del aplastamiento de la rebelión de Jahriyya, los seguidores de Jahriyya fueron exiliados.

Los Qing promulgaron diferentes políticas para diferentes áreas de Xinjiang. El gobierno de Qing instó a los migrantes de Han y Hui a establecerse en Dzungaria en el norte de Xinjiang, mientras que no se les permitió entrar en los oasis de la cuenca del Tarim del sur de Xinjiang, con la excepción de los comerciantes Han y Hui. [20] En áreas donde se establecieron más chinos Han, como en Dzungaria, los Qing utilizaron un sistema administrativo de estilo chino. [21]

Los manchú Qing ordenaron el asentamiento de miles de campesinos chinos Han en Xinjiang después de 1760, los campesinos originalmente provenían de Gansu y recibieron animales, semillas y herramientas mientras se establecían en el área, con el propósito de hacer que China dominara la región. permanente y hecho consumado. [22]

Taranchi era el nombre de los agricultores turki (uigur) que fueron reasentados en Dzhungaria desde los oasis de la cuenca del Tarim ("ciudades del este de Turkestán") por la dinastía Qing, junto con los manchús, xibo (Xibe), solones, han y otros grupos étnicos en el secuelas de la destrucción de los Dzhunghars. [23] [24] [25] Kulja (Ghulja) fue un área clave sujeta al asentamiento Qing de estos diferentes grupos étnicos en colonias militares. [26] Las guarniciones manchúes fueron abastecidas y apoyadas con granos cultivados por los soldados Han y Turkestani Oriental (uigures) que fueron reasentados en colonias agrícolas en Zungharia. [27]La política manchú qing de asentar a los colonos chinos y taranchis de la cuenca del Tarim en la antigua tierra de los kalmucks (Dzungar) se describió como una tierra "invadida" por los colonos. [28] [29] La cantidad de uigures trasladados por los Qing desde Altä-shähär (Cuenca de Tarim) a la tierra despoblada de Zunghar en Ili ascendía a unas 10.000 familias. [30] [31] [32] La cantidad de uigures trasladados por los Qing a Jungharia (Dzungaria) en este momento ha sido descrita como "grande". [33] Los Qing se establecieron en Dzungaria incluso más turki-taranchi (uigures) que suman alrededor de 12.000 familias originarias de Kashgar como consecuencia de la invasión de Jahangir Khoja en la década de 1820. [34]El uigur estándar se basa en el dialecto Taranchi, que fue elegido por el gobierno chino para este papel. [35] Los migrantes salar de Amdo ( Qinghai ) llegaron a asentarse en la región como exiliados religiosos, migrantes y como soldados alistados en el ejército chino para luchar en Ili, a menudo siguiendo a los Hui. [36]

En Dzungaria (ahora se declara el norte de Xinjiang, pero antes aparecía como parte de Mongolia), los Qing exigieron mano de obra corvée para proyectos de construcción e infraestructura de los colonizadores uigur (Taranchi) y los colonizadores han. [37] [38]

Después de una revuelta del Xibe en Qiqihar en 1764, el emperador Qianlong ordenó a una escolta militar de 800 hombres que trasladara a 18.000 Xibe al valle Ili de Dzungaria en Xinjiang. [39] [40] En Ili, Xinjiang Xibe construyó monasterios budistas y cultivó verduras, tabaco y amapolas . [41] Un castigo para los Bannermen por sus fechorías implicó que fueran exiliados a Xinjiang. [42]

Sibe Bannermen estaba estacionado en Dzungaria, mientras que el noreste de China (Manchuria) era donde algunos de los Öelet Oirats restantes fueron deportados. [43] La cuenca de Nonni fue donde se establecieron los deportados de Oirat Öelet. El Yenisei Kirghiz fue deportado junto con el Öelet. [44] El chino y el oirat reemplazaron al oirat y al kirguiz durante el manchukuo como los idiomas duales del yenisei kirguiz de Nonni. [45]

En 1765, 300.000 ch'ing de tierra en Xinjiang se convirtieron en colonias militares, a medida que los asentamientos chinos se expandían para seguir el ritmo del crecimiento de la población de China. [46]

Los Qing recurrieron a incentivos como emitir un subsidio que se pagó a Han, que estaba dispuesto a migrar al noroeste a Xinjiang, en un edicto de 1776. [47] [48] Había muy pocos uigures en Ürümqi durante la dinastía Qing, Ürümqi era principalmente Han y Hui y los colonos de Han y Hui se concentraban en el norte de Xinjiang (Beilu AKA Dzungaria). Alrededor de 155.000 Han y Hui vivían en Xinjiang, principalmente en Dzungaria alrededor de 1803, y alrededor de 320.000 uigures, que vivían principalmente en el sur de Xinjiang (la cuenca del Tarim), ya que a Han y Hui se les permitió establecerse en Dzungaria pero se les prohibió establecerse en Tarim, mientras la pequeña cantidad de uigures que vivían en Dzungaria y Ürümqi era insignificante. [49] [50] [51]Hans era alrededor de un tercio de la población de Xinjiang en 1800, durante la época de la dinastía Qing. [52] Los espíritus (alcohol) fueron introducidos durante el asentamiento del norte de Xinjiang por las inundaciones de los chinos Han en el área. [53] Los Qing hicieron un caso especial al permitir que los Han se asentaran en el norte de Xinjiang, ya que por lo general no permitían que las regiones fronterizas fueran colonizadas por inmigrantes Han. Esta política llevó a 200.000 colonos Han y Hui en el norte de Xinjiang cuando el siglo XVIII llegó a su fin, además de las colonias militares asentadas por Han llamadas Bingtun. [54]

El emperador Qing Wianlong instaló a musulmanes chinos Hui, chinos Han y Han Bannermen en Xinjiang, Gansu, escasamente poblado y empobrecido, proporcionó a la mayoría de los colonos Hui y Han en lugar de Sichuan y otras provincias poblaciones densas de las que Qianlong quería aliviar la presión demográfica. [55]

Mientras que algunas personas intentan dar una interpretación errónea de la situación histórica de Qing a la luz de la situación contemporánea en Xinjiang con la migración Han y afirman que los asentamientos Qing y las granjas estatales eran un complot anti-uigur para reemplazarlos en su tierra, el profesor James A. Millward señaló que las colonias agrícolas Qing en realidad no tenían nada que ver con los uigures y sus tierras, ya que los Qing prohibieron el asentamiento de Han en la cuenca del Uyghur Tarim y de hecho ordenaron a los colonos Han que se establecieran en Dzungaria no uigur y la nueva ciudad de Ürümqi, de modo que las granjas estatales que se establecieron con 155.000 chinos han desde 1760-1830 estaban todas en Dzungaria y Ürümqi, donde solo había una cantidad insignificante de uigures, en lugar de los oasis de la cuenca del Tarim. [56]

Dzungaria, que en realidad parece haber estado en Mongolia, fue sometida a un asentamiento masivo de Kazajstán después de la derrota de los Dzungar. [57]

El Anuario de China de 1914 decía que había " Algunos Ch'ahars en el río Borotala en Sinkiang (N. de Ili) ". [58]

El gobernador militar de Ili informó de 6.000 agricultores migrantes en 1788; en Ili, se informó de 3.000 agricultores migrantes en 1783, en Ürümqi mil y en Ili se informó de agricultores con antecedentes delictivos en el exilio que sumaron 1.700 en 1775, 1.000 o varios cientos de migrantes se trasladaron a Ili anualmente en la década de 1760. [59]

Kalmyk Oirats regresa a Dzungaria [ editar ]

El kanato kalmyk mongol de Oirat se fundó en el siglo XVII con el budismo tibetano como religión principal, tras la migración anterior de los oirats desde Zungharia a través de Asia central hasta la estepa que rodea la desembocadura del río Volga . Durante el transcurso del siglo XVIII, fueron absorbidos por el Imperio Ruso, que luego se expandía hacia el sur y el este. La iglesia ortodoxa rusa presionó a muchos kalmyks para que adoptaran la ortodoxia. En el invierno de 1770-1771, unos 300.000 kalmyks partieron para regresar a China. Su objetivo era recuperar el control de Zungharia de la dinastía Qing de China. [60] En el camino, muchos fueron atacados y asesinados porLos kazajos y kirguises , sus enemigos históricos basados ​​en la competencia intertribal por la tierra y muchos más murieron de hambre y enfermedades. Después de varios meses agotadores de viaje, solo un tercio del grupo original llegó a Zungharia y no tuvo más remedio que rendirse a los Qing al llegar. [61] Estos kalmyks se conocieron como Oirat Torghut.Mongoles. Después de establecerse en territorio Qing, los Qing obligaron a los Torghut a abandonar su estilo de vida nómada y dedicarse a la agricultura sedentaria como parte de una política deliberada de los Qing para debilitarlos. Demostraron ser agricultores incompetentes y se volvieron indigentes, vendieron a sus hijos como esclavos, se prostituyeron y robaron, según el Manchu Qi-yi-shi. [62] [63] Los niños esclavos estaban en demanda en el mercado de esclavos de Asia Central y los niños Torghut fueron vendidos para este comercio de esclavos. [64] Hay otros relatos de que el Kanato se expandió temporalmente y también es posible que parte de su población lo haya abandonado debido a la imposición de Yasa, etc.

Asentamiento de la cuenca del Tarim [ editar ]

Inicialmente, a los comerciantes Han y Hui solo se les permitió comerciar en la cuenca del Tarim, mientras que el asentamiento de Han y Hui en la cuenca del Tarim estaba prohibido, hasta la invasión de Muhammad Yusuf Khoja, en 1830, cuando los Qing recompensaron a los comerciantes por luchar contra Khoja permitiéndoles hacerlo. establecerse permanentemente, sin embargo, pocos de ellos aceptaron la oferta. [65] Robert Michell señaló que a partir de 1870, había muchos chinos de todas las ocupaciones que vivían en Dzungaria y estaban bien asentados en el área, mientras que en Turkestán (Cuenca del Tarim) había solo unos pocos comerciantes y soldados chinos en varias guarniciones entre la población musulmana. [66] [67]

Conversión de Xinjiang en provincia y efecto sobre la migración uigur [ editar ]

Después de que Xinjiang fuera convertida en provincia por los Qing, los programas de provincialización y reconstrucción iniciados por los Qing dieron como resultado que el gobierno chino ayudara a los uigures a migrar desde el sur de Xinjiang a otras áreas de la provincia, como el área entre Qitai y la capital, que anteriormente era casi completamente habitada por chinos Han y otras áreas como Ürümqi, Tacheng (Tabarghatai), Yili, Jinghe, Kur Kara Usu, Ruoqiang, Lop Nor y la parte baja del río Tarim. [68]Fue durante la época Qing cuando los uigures se establecieron en todo Xinjiang, desde sus ciudades de origen originales en la cuenca del Tarim occidental. Las políticas Qing después de que crearon Xinjiang al unir Zungharia y Altishahr (Cuenca de Tarim) llevaron a los uigures a creer que toda la provincia de Xinjiang era su patria, desde la aniquilación de los Zunghars (Dzungars) por los Qing, poblando el valle de Ili con uigures de la cuenca del Tarim, creando una unidad política con un solo nombre (Xinjiang) a partir de Zungharia y la cuenca del Tarim, anteriormente separadas, la guerra de 1864-1878que llevó a la matanza de gran parte de los chinos Han y los musulmanes hui chinos originales en Xinjiang, llevó a áreas en Xinjiang que anteriormente tenían cantidades insignificantes de uigures, como el sureste, este y norte, para luego ser colonizadas por uigures que se extendieron por todos de Xinjiang desde su hogar original en la zona suroeste. Hubo un crecimiento importante y rápido de la población uigur, mientras que la población original de chinos Han y musulmanes Hui antes de la guerra de 155,000 descendió, a la población mucho menor de 33,114 Tungans (Hui) y 66,000 Han. [69]

Entre los colonos uigures en Gulja (Yining en Ili) se encontraba la familia de Rebiya Kadeer , su familia era descendiente de inmigrantes que se trasladaron a través de las montañas Tianshan a Gulja, Merket era la ciudad natal del padre de su madre y Khotan era la ciudad natal de los padres de su padre. . [70]

Demografía de la era Qing [ editar ]

A principios del siglo XIX, 40 años después de la reconquista Qing, había alrededor de 155.000 chinos Han y Hui en el norte de Xinjiang y algo más del doble de esa cantidad de uigures en el sur de Xinjiang. [71] Un censo de Xinjiang bajo el gobierno Qing a principios del siglo XIX tabuló las proporciones étnicas de la población como 30% Han y 60% Turkic , mientras que cambió drásticamente a 6% Han y 75% Uyghur en el censo de 1953, sin embargo una situación similar a la era Qing, la demografía con una gran cantidad de Han se ha restaurado a partir de 2000 con un 40,57% de Han y un 45,21% de Uigur. [72] El profesor Stanley W. Toops señaló que la situación demográfica actual es similar a la del período Qing temprano en Xinjiang. [14]Antes de 1831, solo unos pocos cientos de comerciantes chinos vivían en los oasis del sur de Xinjiang (Cuenca de Tarim) y solo unos pocos uigures vivían en el norte de Xinjiang ( Dzungaria ). [73] El norte de Xinjiang era donde estaba la mayoría de los Han. [74]

Crecimiento de la población [ editar ]

La dinastía Qing otorgó grandes cantidades de tierra a los chinos musulmanes Hui y Han que se establecieron en Dzungaria, mientras que los musulmanes turcos Taranchis también se trasladaron a Dzungaria en la región de Ili desde Aqsu en 1760, la población de la cuenca del Tarim aumentó al doble de su tamaño original. durante el gobierno Qing durante 60 años desde el inicio, no se permitió ningún asentamiento permanente en la cuenca del Tarim, y solo se permitió que los comerciantes y soldados permanecieran temporalmente, [75]Hasta la década de 1830, después de que la invasión de Jahangir y Altishahr estuviera abierta a la colonización de los chinos Han y Hui (Tungan), las rebeliones del siglo XIX provocaron la caída de la población de Han, el nombre de "Turkestán Oriental" se usó para el área que consiste en Uiguristán (Turfan y Hami) en el noreste y Altishahr / Kashgaria en el suroeste, con varias estimaciones dadas por visitantes extranjeros sobre la población de toda la región.Al comienzo del gobierno Qing, la población se concentró más hacia la región occidental de Kucha con alrededor de 260.000 personas viviendo en Altishahr. con 300.000 viviendo a principios del siglo XIX, una décima parte de ellos vivía en Uiguristán en el este, mientras que Kashgaria tenía siete décimas partes de la población. [76]

República de China [ editar ]

Véase también: Ili Rebellion

El general musulmán Hui Bai Chongxi estaba interesado en Xinjiang. Quería reasentar a los soldados chinos disueltos allí para evitar que la Unión Soviética lo tomara . [77] El Kuomintang estableció 20.000 Han en Xinjiang en 1943. [78] [79]

República Popular de China [ editar ]

  Pluralidad uigur
  Pluralidad han
  Pluralidad kazaja

La República Popular de China ha dirigido a la mayoría de los migrantes Han hacia la escasamente poblada Dzungaria (Cuenca Junggar). Antes de 1953, el 75% de la población de Xinjiang vivía en la cuenca del Tarim, por lo que los migrantes Han dieron como resultado un cambio en la distribución de la población entre Dzungaria y el Tarim. [80] [81] [82] La mayoría de los nuevos inmigrantes chinos terminaron en la región norte, en Dzungaria. [83] Han y Hui constituían la mayoría de la población en las ciudades de Dzungaria, mientras que los uigures constituían la mayor parte de la población en las ciudades de Kashgaria. [84] Dzungaria oriental y central son las áreas específicas donde se concentran estos Han y Hui. [85]China se aseguró de que los nuevos inmigrantes han se establecieran en áreas completamente nuevas deshabitadas por uigures para no molestar a las comunidades uigures ya existentes. [86] Lars-Erik Nyman señaló que Kashgaria era la tierra natal de los uigures, "pero se ha producido una migración a Dzungaria desde el siglo XVIII". [87]

Tanto los inmigrantes económicos han de otras partes de China como los inmigrantes económicos uigures del sur de Xinjiang han estado inundando el norte de Xinjiang desde la década de 1980. [88] Alejado deliberadamente del sur de Xinjiang poblado por uigures, el norte de Xinjiang había sido poblado por 2 millones de Han en 1957-1967. [89]

Desde la década de 1950 hasta la de 1970, el 92% de los migrantes a Xinjiang eran Han y el 8% eran Hui. La mayoría de estos migrantes eran colonos no organizados que venían de la vecina provincia de Gansu en busca de oportunidades comerciales. [90] Hubo levantamientos durante la década de 1950 y quizás en la década de 1960 según el volumen 2 del Atlas histórico de la historia mundial de Pengin de Hermann Kinder y Werner Hilgemann.

Después de la división chino-soviética en 1962, más de 60.000 uigures y kazajos desertaron de Xinjiang a la República Socialista Soviética de Kazajstán . [91] China respondió reforzando la zona fronteriza entre Xinjiang y la Unión Soviética específicamente con la milicia y los agricultores de Han Bingtuan . [92]

La importancia de Xinjiang para China aumentó después de la invasión soviética de Afganistán en 1979 , lo que llevó a la percepción de China de estar rodeada por los soviéticos. [93] Las autoridades chinas vieron a los inmigrantes Han en Xinjiang como vitales para defender el área contra la Unión Soviética. [94]

Desde que la reforma económica china de finales de la década de 1970 ha exacerbado el desarrollo regional desigual, más uigures han emigrado a las ciudades de Xinjiang y algunos han también han emigrado a Xinjiang en busca de un avance económico independiente.

En la década de 1990, hubo una afluencia neta de personas Han a Xinjiang, a muchos de los cuales anteriormente se les impidió trasladarse debido a la disminución del número de servicios sociales vinculados al hukou (permisos de residencia). [95] En 1996, el 13,6% de la población de Xinjiang estaba empleada por la corporación Xinjiang Production and Construction Corps ( Bingtuan ), que cotiza en bolsa . El 90% de las actividades de Bingtuan se relacionan con la agricultura y el 88% de los empleados de Bingtuan son Han, aunque el porcentaje de Hans con vínculos con Bingtuan ha disminuido. [96]La emigración Han de Xinjiang también ha resultado en un aumento de trabajadores agrícolas identificados como minorías como porcentaje total de los agricultores de Xinjiang, del 69,4% en 1982 al 76,7% en 1990. [97] Durante la década de 1990, alrededor de 1,2 millones de migrantes temporales ingresaron a Xinjiang cada año para quedarse durante la temporada de recolección de algodón . [98] Existen muchas comunidades comerciales uigures fuera de Xinjiang; el más grande de Beijiang es un pueblo de unos pocos miles. [98]

Hubo una cadena de comunicados de prensa en la década de 1990 sobre las violentas insurrecciones en Xinjiang, algunos fueron hechos por el exlíder de URFET apoyado por los soviéticos, Yusupbek Mukhlisi. [99] [100]

Hubo un crecimiento del 1,7% en la población uigur en Xinjiang entre 1940 y 1982, mientras que hubo un crecimiento del 4,4% en la población Hui durante el mismo período. Los musulmanes uigur y los musulmanes hui han experimentado un aumento de las grandes tensiones entre ellos debido al aumento de la población hui. Algunos antiguos uigures de Kashgar recuerdan que el ejército hui en la batalla de Kashgar (1934) masacró de 2000 a 8000 uigures, lo que provocó tensión a medida que más hui se trasladaban a Kashgar desde otras partes de China. [101]

Ver también [ editar ]

  • Migración en China
  • Demografía de China
  • Economía de China
  • Sistema Hukou
  • Islamización y turquificación de Xinjiang
  • Regiones metropolitanas de China
  • Urbanización en China
  • Acción afirmativa en China

Referencias [ editar ]

Citas [ editar ]

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