Moloc o Milkom ( amonita : 𐤌𐤋𐤊𐤌 MLKM ; hebreo : מִלְכֹּם Milkom ) era el nombre de cualquiera de dios nacional, o un dios popular, de los amonitas . Está atestiguado en la Biblia hebrea y en hallazgos arqueológicos del antiguo territorio de Ammón. Se debaten sus conexiones con otras deidades con nombres similares atestiguadas en la Biblia y arqueológicamente, así como su relación con la deidad suprema cananea El .
Atestaciones
Milcom se atestigua varias veces en la Biblia hebrea , aunque estas certificaciones dicen poco sobre él. [2] En el Texto Masorético , el nombre Milcom aparece tres veces, en cada caso en una lista de deidades extranjeras cuya adoración es ofensiva para Yahvé , el dios de los israelitas . [3] Se menciona en 1 Reyes 11: 5 como "Milcom el aborrecimiento de los amonitas", en 1 Reyes 11:33 como "Milcom el dios de los hijos de Ammón", y en 2 Reyes 23:13 como "Milcom la abominación de los hijos de Ammón ". El nombre aparece varias veces más en la Septuaginta : 2 Samuel 12:30, 1 Crónicas 20: 2, Amós 1:15, Jeremías 40 (= 30): 1.3, Sofonías 1: 5 y 1 Reyes 11: 7. [4] El texto masorético dice malkam , que significa "nuestro rey" en la mayoría de estos casos. [5] Es probable que el texto hebreo originalmente leyera a Milcom en al menos algunos de estos casos. [6]
La Biblia da fe de que Milcom desempeñaba el papel del principal dios estatal de los amonitas en paralelo al papel de Yahvé en Israel. [7] Dado que la Biblia se refiere a que Milcom fue adorado por sanción real en Jerusalén, es posible que también fuera adorado como un dios nativo en lugar de un dios extranjero en Israel. [8]
Fuera de la Biblia, el nombre Milcom está atestiguado en arqueología, como en varios sellos amonitas, donde a menudo se lo relaciona con imágenes de toros. [9] Estos sellos indican que Milcom fue visto como benévolo, exaltado, fuerte y tiene asociaciones con las estrellas. [10] La inscripción de la ciudadela de Amman (c. Siglo IX o VIII a. C.), tal como ha sido reconstruida, contiene un oráculo de Milcom, [11] mientras que el nombre también se menciona en el ostracon de Tell el-Mazar . [4] Se atestiguan dos nombres amonitas que contienen el nombre Milcom como elemento. [3] Sin embargo, en los nombres teofóricos amonitas , El , el dios principal del panteón cananeo, aparece con más frecuencia que Milcom. [6] Sobre esta base, Walter Aufrecht propone que Milcom no era el dios estatal de los amonitas y que, en cambio, pudo haber sido un dios patrón de la casa real amonita. [12]
Las estatuas de piedra descubiertas alrededor de Ammon pueden representar a Milcom. [13] Varias de estas figuras muestran características del antiguo dios egipcio Osiris , a saber, la corona atef , lo que sugiere que algunos aspectos de Osiris pueden haber sido adoptados en el culto de Milcom. [1] También se ha sugerido una imagen de un escarabajo de cuatro alas para representar a Milcom, sin embargo, esto no es concluyente. [14]
Relación con otras deidades del Cercano Oriente
El nombre parece derivar de la raíz mlk to rule. [5] Sobre la base de la iconografía similar y las mayores certificaciones de los nombres que contienen el nombre El que Milcom , se ha sugerido que Milcom puede haber sido un epíteto de El usado en Ammón, o que Milcom era otro dios que gradualmente se asoció con El de la misma manera que Yahweh se asoció con El en Israel. [15] El académico Collin Cornell ha criticado los intentos de argumentar que Milcom era la misma deidad que El o que se sincretizó con él por carecer de evidencia; [16] Argumenta que las similitudes entre El y Milcom, de hecho, solo muestran que El y Milcom "eran dioses levantinos [ron] A [ge] característicos de su región y época". [17]
También se dan fe de dioses con nombres similares. Un dios llamado mlkm se menciona en una lista de dioses de Ugarit , uno llamado Malkum también está atestiguado en tablas de Drehem , y un dios llamado Malik está atestiguado en Nínive , así como nombres teofóricos en las tablas de Mari y Ebla . [4] El nombre también es similar al dios potencial Moloch que se encuentra en la Biblia, y Moloch fue llamado una vez el Dios de los amonitas en el texto masorético (1 Reyes 11: 6-7). Las relaciones entre estas deidades son inciertas; la descripción de Moloch como dios de los amonitas puede ser un error de escriba. [18] [4] Como evidencia adicional en contra de la identificación de Milcom con Moloch, E. Puech señala que en la Biblia se describe que ambos tienen lugares de culto separados en Jerusalén. [6]
Referencias
- ↑ a b Veen , 2012 , p. 4.
- ↑ Tyson 2019 , p. 5.
- ↑ a b Tyson , 2019 , pág. 4.
- ↑ a b c d Puech , 1999 , p. 575.
- ↑ a b Doak , 2020 , pág. 93.
- ↑ a b c Puech , 1999 , p. 576.
- ^ Tyson 2019 , págs. 3-4.
- ↑ Cornell , 2015 , p. 76.
- ^ Fisher 1998 , p. 204.
- ^ Cornell , 2015 , págs. 78-80.
- ^ Fisher 1998 , p. 206.
- ^ Aufrecht 2010 , págs. 248-249.
- ↑ Tyson 2019 , p. 1.
- ^ Veen 2012 , p. 5.
- ^ Tyson 2019 , págs. 6-7.
- ^ Cornell , 2015 , págs. 51-52.
- ↑ Cornell , 2015 , p. 82.
- ^ Fisher 1998 , págs. 206-207.
Fuentes
- Aufrecht, Walter (2010). "Amonitas y el Libro de los Reyes". En Halpern, E .; Lemaire, A. (eds.). El libro de los reyes: fuentes, composición, historiografía y recepción . Rodaballo. págs. 245–249. doi : 10.1163 / ej.9789004177291.i-712.44 .
- Cornell, Collin (2015). "¿Una moratoria sobre fusiones de Dios? El caso de El y Milkom en el Onomasticon amonita" . Ugarit-Forschungen . 46 : 49–99.
- Doak, Brain R. (2020). Vecinos del antiguo Israel . Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 9780190690632.
- Fisher, James Roger (1998). Ammón en la Biblia hebrea: un análisis textual y contexto arqueológico de referencias seleccionadas a los amonitas de Transjordania (Tesis). Universidad Andrews.
- Puech, E. (1999). "Milcom" . En Toorn, Karel van der; Becking, Bob; Horst, Pieter W. van der (eds.). Diccionario de Deidades y Demonios en la Biblia (2 ed.). Rodaballo. págs. 573–576.
- Tyson, Craig W. (2019). "La religión de los amonitas: un espécimen de religión levantina de la Edad del Hierro II (ca. 1000-500 BCE)". Religiones . 10 : 1–34. doi : 10.3390 / rel1003015 .
- Veen, Pieter van der (2012). "Milkom" . En Uehlinger, Christoph; Eggler, Jürg (eds.). Iconografía de Deidades y Demonios en el Antiguo Cercano Oriente: un diccionario iconográfico con especial énfasis en el primer milenio a. C. Palestina-Israel . Rodaballo. págs. 1-5.