| Min | ||||
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 El dios de la fertilidad Min, de piel oscura, con un pene erecto y un mayal | ||||
| Nombre en jeroglíficos |
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| Gran centro de culto | Qift , Akhmim | |||
| Símbolo | la lechuga , el falo , el toro | |||
| Padres | Isis | |||
| Consorte | Iabet Repyt Isis | |||
Min (mnw egipcio [1] ) es un antiguo dios egipcio cuyo culto se originó en el período predinástico (cuarto milenio a. C.). [2] Fue representado en muchas formas diferentes, pero la mayoría de las veces fue representado en forma humana masculina, mostrado con un pene erecto que sostiene en su mano izquierda y un brazo derecho levantado sosteniendo un mayal .
Mitos y función [ editar ]
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| Religión egipcia antigua |
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El culto de Min comenzó y se centró en Coptos (Koptos) y Akhmim (Panopolis) del Alto Egipto , [4] donde en su honor se llevaban a cabo grandes festivales celebrando su "salida" con una procesión pública y presentación de ofrendas. [2] Sus otras asociaciones incluyen el desierto oriental y vínculos con el dios Horus . Flinders Petrie excavó dos grandes estatuas de Min en Qift que ahora se encuentran en el Museo Ashmolean y algunos creen que son predinásticas. Aunque no se menciona por su nombre, una referencia a "aquel cuyo brazo está levantado en el Este" en los Textos de las Pirámidesse cree que se refiere a Min. [5]
Su importancia creció en el Reino Medio cuando se vinculó aún más estrechamente con Horus como la deidad Min-Horus. En el Reino Nuevo también se fusionó con Amón en la forma de Min-Amun, que también era la serpiente Irta, un kamutef (el "toro de su madre", también conocido como padre de su propia madre y de su hijo). Min, como deidad independiente, también era un kamutef de Isis. Uno de los muchos lugares de culto de Isis en todo el valle estaba en el templo de Min en Koptos como su esposa divina. [6] El santuario de Min estaba coronado con un par de cuernos de toro. [5]
Como la deidad central de la fertilidad y posiblemente los ritos orgiásticos, los griegos identificaron a Min con el dios Pan . Una característica del culto Min fue la lechuga espinosa silvestre Lactuca virosa y Lactuca serriola, de la cual es la versión doméstica Lactuca sativa ( lechuga ) que tiene cualidades afrodisíacas y opiáceas y produce látex cuando se corta, posiblemente identificado con el semen . También tenía conexiones con Nubia. Sin embargo, sus principales centros de culto permanecieron en Coptos y Akhmim ( Khemmis ). [7]
Las deidades masculinas como vehículos para la fertilidad y la potencia alcanzaron predominio con el surgimiento de la agricultura generalizada. Los hombres egipcios trabajarían en la agricultura, haciendo de las abundantes cosechas una ocasión centrada en los hombres. Por lo tanto, los dioses masculinos de la virilidad como Osiris y Min se desarrollaron más durante este tiempo. La fertilidad no se asoció únicamente con las mujeres, sino también con los hombres, aumentando incluso el papel del varón en el parto. [8] Como dios de la potencia sexual masculina, fue honrado durante los ritos de coronación del Reino Nuevo , cuando el faraónSe esperaba que sembrara su semilla — generalmente se pensaba que eran semillas de plantas, aunque ha habido sugerencias controvertidas de que se esperaba que el faraón demostrara que podía eyacular — y así asegurar la inundación anual del Nilo . Al comienzo de la temporada de cosecha, su imagen fue sacada del templo y llevada a los campos en el festival de la partida de Min , el Festival de Min , cuando bendecían la cosecha y jugaban desnudos en su honor, los más siendo una de las más importantes la escalada de un enorme poste (carpa). Este festival de cuatro días es evidente en la lista de grandes festivales en el templo de Ramsés III en Medinet Habu . [6] [9]
El culto y la adoración en el período predinástico que rodeaba a un dios de la fertilidad se basaba en el fetiche de la belemnita fosilizada . [8] Los símbolos posteriores ampliamente utilizados fueron el toro blanco, una flecha de púas y un lecho de lechuga , que los egipcios creían que era un afrodisíaco . La lechuga egipcia era alta, recta y liberaba una savia parecida a la leche cuando se frotaba, características superficialmente similares al pene . La lechuga se ofrecía en sacrificio al dios y luego los hombres la comían en un esfuerzo por alcanzar la potencia. [8] Más tarde faraones ofrecerían los primeros frutos de la cosecha al dios para asegurar la cosecha abundante, con los registros de las ofertas de la primera tallos debrotes de trigo ofrecidos durante el período ptolemaico. [8]
Los civiles que no pudieron practicar formalmente el culto de Min rindieron homenaje al dios, ya que la esterilidad era una condición desfavorable que se miraba con dolor. Se colocaron figurillas de concubinas, estatuillas itifálicas y falos exvotos en las entradas de las casas de Deir el-Medina para honrar al dios con la esperanza de curar la discapacidad. [8] Las mujeres egipcias tocaban los penes de las estatuas de Min con la esperanza de quedar embarazadas, una práctica que aún continúa en la actualidad. [8]
Apariencia [ editar ]
En el arte egipcio , Min fue representado como una deidad masculina antropomórfica con un cuerpo masculino, cubierto con sudarios, con una corona con plumas y a menudo sosteniendo su pene erecto en su mano izquierda y un mayal (refiriéndose a su autoridad, o más bien a la de los faraones) en su mano derecha mirando hacia arriba. Alrededor de su frente, Min lleva una cinta roja que llega hasta el suelo, que algunos afirman que representa la energía sexual. Las piernas están vendadas debido a su fuerza ctónica, al igual que Ptah y Osiris. [6] Su piel solía estar pintada de negro, lo que simbolizaba la tierra fértil del Nilo. [10] [11] [12]
Familia [ editar ]
En Himno a Min se dice:
Min, Señor de las Procesiones, Dios de las Altas Plumas, Hijo de Osiris e Isis , Venerado en Ipu ...
Las esposas de Min eran Iabet y Repyt (Repit).
Ver también [ editar ]
- Lista de deidades egipcias
Referencias [ editar ]
- ↑ Allen, James (2014). Egipcio medio: Introducción a la lengua y la cultura de los jeroglíficos (3ª ed.). Cambridge: Cambridge University Press. pag. 493. ISBN 978-1-107-66328-2.
- ^ a b "Mínimo" . Encyclopædia Britannica . Encyclopædia Britannica Online. 2008 . Consultado el 27 de marzo de 2008 .
- ^ Wilkinson, Richard H . (2003). Los dioses y diosas completos del antiguo Egipto . Thames & Hudson. pag. 116
- ^ Alan., Lothian (2012). Mitos y creencias del antiguo Egipto . Rosen Pub. ISBN 978-1-4488-5994-8. OCLC 748941784 .
- ↑ a b Frankfort, Henry (1978). La realeza y los dioses: un estudio de la religión del antiguo Cercano Oriente como la integración de la sociedad y la naturaleza . Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 187–189. ISBN 978-0-226-26011-2.
- ↑ a b c Christiane, Zivie-Coche (2004). Dioses y hombres en Egipto: 3000 a. C. a 395 d . C. Ithaca, Nueva York: Cornell Univ. Prensa. págs. 17-18. ISBN 978-0-8014-4165-3. OCLC 845667204 .
- ^ Manchip, White, JE (2013). Antiguo Egipto: su cultura e historia . Publicaciones de Dover. ISBN 978-0-486-22548-7. OCLC 868271431 .
- ↑ a b c d e f Najovits, Simson R. (2004). Egipto, tronco del árbol: un estudio moderno de una tierra antigua . Pub Algora. págs. 68 , 93. ISBN 978-0-87586-222-4. OCLC 51647593 .
- ^ "Fiestas en el calendario egipcio antiguo" . University College de Londres . Consultado el 15 de mayo de 2017 .
- ↑ Orlin, Eric (19 de noviembre de 2015). Enciclopedia de Routledge de antiguas religiones mediterráneas . Routledge. ISBN 978-1-134-62552-9.
- ↑ Power, Mick (6 de enero de 2012). Adiós a Dios: por qué la psicología conduce al ateísmo . John Wiley e hijos. ISBN 978-1-119-97995-1.
- ↑ Sabbahy, Lisa K. (24 de abril de 2019). Todas las cosas del Antiguo Egipto: una enciclopedia del mundo del Antiguo Egipto [2 volúmenes] . ABC-CLIO. ISBN 978-1-4408-5513-9.
Lectura adicional [ editar ]
- McFarlane, Ann. (1995). El Dios Min hasta el final del Reino Antiguo . Centro Australiano de Egiptología. ISBN 9780856686788 .
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Min (dios) . |
- Sitio en Min, con algunas fotos
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