Mente y Cosmos

2012 libro de Thomas Nagel

Mente y cosmos: por qué la concepción neodarwiniana materialista de la naturaleza es casi con certeza falsa

Cubrir
Autor	Thomas Nagel
País	Estados Unidos
Idioma	inglés
Tema	Conciencia
Editor	prensa de la Universidad de Oxford
Fecha de publicación	septiembre 2012
Tipo de medio	Impresión
Paginas	130
ISBN	978-0-19-991975-8

Mente y cosmos: por qué la concepción neodarwiniana materialista de la naturaleza es casi con certeza falsa es un libro de 2012 del filósofo Thomas Nagel .

Resumen

Nagel sostiene que las ciencias naturales y sociales son incapaces de dar cuenta de la existencia de la mente y la conciencia , y las metodologías empleadas deben revisarse. Escribe que la mente es un aspecto básico de la naturaleza y que cualquier filosofía de la naturaleza que no pueda explicarla está fundamentalmente equivocada. ^[1] Sostiene que el naturalista estándar va en contra del sentido común. ^[2]

La posición de Nagel es que principios de un tipo completamente diferente pueden explicar el surgimiento de la vida, y en particular la vida consciente, y que esos principios pueden ser teleológicos , en lugar de materialistas o mecanicistas. Él enfatiza que su argumento no es religioso (es ateo), y que no se basa en la teoría del diseño inteligente (DI), aunque también escribe que los defensores del DI como Michael Behe , Stephen C. Meyer , y David Berlinski no merecen el desprecio con el que sus ideas han sido recibidas por la abrumadora mayoría del establishment científico. ^[3]

Recepción

El libro generó críticas significativas de numerosos científicos y filósofos, incluidos Steven Pinker , Daniel Dennett y Elliott Sober . ^{[4] [5]} Michael Chorost escribió que Nagel planteó críticas válidas pero no se involucró lo suficiente con el gran cuerpo de literatura científica, aunque no dominante, relacionada con la teleología natural. Chorost también sugiere que el libro habría recibido menos críticas si Nagel no hubiera respaldado las críticas planteadas por los defensores del diseño inteligente, a pesar de que Nagel no hubiera respaldado el diseño inteligente como solución. ^[4]

Notas

1. Para el argumento de que la mente es un aspecto básico de la naturaleza, ver Nagel 2012 , p. 16ff.
2. Nagel 2012 , págs. 5-6.
3. Nagel 2012 , p. 10.
4. Coro, Michael. "Donde Thomas Nagel se equivocó" . The Chronicle Review . La crónica de la educación superior . Consultado el 5 de junio de 2017 .
5. Sobrio, Elliot. (2012). "Hechos notables: poner fin a la ciencia como la conocemos" . Revisión de Boston . Consultado el 1 de julio de 2018.

Trabajos citados

• Nagel, Thomas (2012). Mente y cosmos: por qué la concepción materialista neodarwiniana de la naturaleza es casi con certeza falsa . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-991975-8.

enlaces externos

• Thomas Nagel, "El núcleo de 'Mente y cosmos'" La piedra 18 de agosto de 2013
• Edward Feser, "Aristóteles, llame a su oficina" Lo primero
• Elliott Sober , "Hechos notables: Poner fin a la ciencia tal como la conocemos" Boston Review
• Wes Alwan, "¡La evolución está arreglada! Una revisión de 'Mente y cosmos' de Thomas Nagel" La vida parcialmente examinada
• Louis B. Jones y PN Furbank , "Dos perspectivas sobre la mente y el cosmos de Thomas Nagel The Threepenny Review Otoño de 2012
• John Dupré , reseña sin título Reseñas filosóficas de Notre Dame
• Brian Leiter y Michael Weisberg, "¿Solo tienes cerebro? Sobre Thomas Nagel" The Nation 3 de octubre de 2012
• Adam Frank, "¿Hay un lugar para la mente en la física? Parte I" NPR
• Alva Noe, "Argumentando la naturaleza de los valores" NPR
• H. Allen Orr , "Awaiting a New Darwin" New York Review of Books 7 de febrero de 2013
• JP Moreland , "Una guía para viajeros reticentes que se inclinan hacia el teísmo: una nota filosófica sobre la mente y el cosmos de Nagel " PDF Philosophia Christi vol. 14, N ° 2 2012
• Michael Chorost, " Donde Thomas Nagel se equivocó " La crónica de la educación superior 13 de mayo de 2013