Moshe Greenberg ( hebreo : משה גרינברג; 10 de julio de 1928-15 de mayo de 2010) fue un rabino estadounidense , erudito bíblico y profesor emérito de la Universidad Hebrea de Jerusalén .
Biografía
Moshe Greenberg nació en Filadelfia en 1928. Criado en un hogar sionista de habla hebrea , estudió Biblia y literatura hebrea desde su juventud. Su padre, el rabino Simon Greenberg , fue el rabino del templo de Har Zion y uno de los líderes más importantes del movimiento conservador . Moshe Greenberg recibió su doctorado en la Universidad de Pennsylvania en 1954, estudiando Biblia y Asiriología con EA Speiser ; simultáneamente, estudió Judaica post-bíblica en el Seminario Teológico Judío de América (JTSA), donde fue ordenado rabino. Greenberg estaba casado con Evelyn Gelber y tenía tres hijos. Murió en Jerusalén después de una larga enfermedad. [1]
Carrera académica y literaria
Greenberg enseñó Biblia y Judaica en la Universidad de Pennsylvania de 1964 a 1970. Ocupó una cátedra de estudios judíos en la Universidad Hebrea de Jerusalén , una institución en la que había enseñado desde 1970. También enseñó en Swarthmore College , la JTSA, la Universidad de California, Berkeley y el Instituto Schechter de Estudios Judíos . Greenberg fue editor en jefe de la Ktuvim sección de la publicación judía Society of America 's nueva Inglés traducción de la Biblia . Fue autor de diez libros y numerosos artículos. De 1994 a 1995 obtuvo una beca en el Centro Katz de Estudios Judaicos Avanzados , realizando investigaciones en Historiografía. [2]
Beca
Greenberg fue el primer erudito bíblico judío designado para un puesto en una universidad secular después de la Segunda Guerra Mundial y tuvo una influencia importante en el desarrollo de la erudición bíblica . [1] Se centró en la fenomenología de la religión y la ley bíblicas, la teoría y práctica de la interpretación de textos bíblicos y el papel de la Biblia en el pensamiento judío. En el área de la oración, Greenberg estudió el desarrollo de la petición bíblica y la alabanza, que describió como "un vehículo de humildad, una expresión de falta de autosuficiencia, que en el pensamiento bíblico, es la postura adecuada de los humanos ante Dios" (Estudios, 75-108). [3] Mostró que las oraciones en prosa incrustadas en las narraciones bíblicas reflejan la piedad de los plebeyos, y razonó que la frecuencia de la oración espontánea fortaleció la tendencia igualitaria de la religión israelita que llevó al establecimiento de la sinagoga . En el área de la ley bíblica, Greenberg argumentó que "la ley [es] la expresión de los postulados o valores de la cultura subyacentes" y que las diferencias entre las leyes bíblicas y las antiguas del Cercano Oriente no eran reflejos de diferentes etapas del desarrollo social sino de diferentes leyes subyacentes. y principios religiosos (Estudios, 25-41). Al analizar las leyes económicas, sociales, políticas y religiosas de la Torá , mostró que dispersaban la autoridad en toda la sociedad e impedían la monopolización del prestigio y el poder por parte de grupos de élite estrechos (Estudios, 51-61). En sus comentarios sobre Éxodo (1969) y Ezequiel (1983, 1997), Greenberg desarrolló un método "holístico" de exégesis, redirigiendo la atención de los "elementos hipotéticamente reconstruidos" del texto a los libros bíblicos como conjuntos integrales y productos de un diseño reflexivo y artístico. . Los estudios de Greenberg sobre el pensamiento judío incluyen estudios de los logros intelectuales de la exégesis judía medieval, investigaciones de reflexiones rabínicas sobre cómo desafiar órdenes ilegales (Studies, 395-403) y actitudes hacia los miembros de otras religiones (Studies, 369-393; "A Problematic Heritage "). Argumentó que una religión basada en las Escrituras debe evitar el fundamentalismo a través de la selectividad y volver a priorizar los valores.
Premios
- En 1961, Greenberg recibió una beca Guggenheim .
- También fue galardonado con el Premio Harrison de Enseñanza e Investigación Distinguidas.
- En 1994, recibió el Premio Israel de Biblia. [4] Greenberg también enseñó en Beyt Midrash leShalom, el Centro de Estudios para la Paz patrocinado conjuntamente por el Movimiento por la Paz Religiosa Israelí Netivot Shalom y por la Revista Tikkun.
Obras publicadas
- Hab Piru , 1955
- Introducción al hebreo , 1965
- Entendiendo el Éxodo , 1967
- La oración en prosa bíblica como una ventana a la religión popular del antiguo Israel, 1983
- Ezequiel en Anchor Bible Series 3 volúmenes, 1983, 1997 (el tercer volumen debía ser completado por Jacob Milgrom, quien murió el 5 de junio de 2010)
- Torá: Cinco libros de Moisés , 2000
Ver también
Referencias
- ^ a b La muerte del profesor significa la pérdida de un gigante bíblico
- ^ katzcenterupenn. "Moshe Greenberg" . Centro Herbert D. Katz de Estudios Judaicos Avanzados . Consultado el 29 de julio de 2020 .
- ^ Obituario del New York Times
- ^ "Sitio oficial del Premio Israel - Destinatarios en 1994 (en hebreo)" .
Bibliografía
- Moshe Greenberg: An Appreciation "y" Bibliography of the Writings of Moshe Greenberg ", págs. Ix-xxxviii en M. Cogan, BL Eichler y JH Tigay , eds., Tehilla le-Moshe. Biblical and Judaic
- Estudios en honor a Moshe Greenberg. Winona Lake, Indiana: de Eisenbraun , 1997
- SD Sperling , ed., Students of the Covenant: A History of Jewish Biblical Scholarship in North America (Atlanta: Scholars Press, 1992), index sv "Greenberg, Moshe".
- Pras Yisra'el 5754 (Premios de Israel, 1994). Israel: Ministerio de Ciencias y Artes; Ministerio de Educación, Cultura y Deportes, 1994), págs. 5-7 (en hebreo)