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Este artículo trata sobre los republicanos estadounidenses disidentes de 1884. Para otros usos, consulte Mugwump (desambiguación) .
Mugwumps
Lídermuchos
Ideología
Liberalismo anticorrupción
Pro-Cleveland
Caricatura de 1884 de Bernhard Gillam en la revista Puck que ridiculiza a James G. Blaine como el hombre tatuado con muchos escándalos indelebles. Una parodia de Phryne antes del Areópago , una pintura de 1861 del artista francés Jean-Léon Gérôme

Los Mugwumps eran activistas políticos republicanos en los Estados Unidos que se oponían intensamente a la corrupción política. Nunca fueron organizados formalmente. Por lo general, cambiaron de partido del Partido Republicano al apoyar al candidato demócrata Grover Cleveland en las elecciones presidenciales de 1884 . Cambiaron porque rechazaron la larga historia de corrupción asociada con el candidato republicano James G. Blaine . En una elección cerrada, los Mugwump afirmaron que marcaron la diferencia en el estado de Nueva York y cambiaron la elección a Cleveland. La jocosa palabra "artemisa", mencionada ya en 1832, es de Algonquian mugquomp , "persona importante, capo" (de mugumquomp , "líder de la guerra"), [1] implicando que eran "santurrones" o "más santos que tú" [2] al mantenerse alejados de la política de partidos.

Después de las elecciones, "mugwump" sobrevivió durante más de una década como epíteto de un bólter de partido en la política estadounidense. Muchos Mugwumps se convirtieron en demócratas o siguieron siendo independientes y la mayoría continuó apoyando la reforma hasta bien entrado el siglo XX. [3] Durante el Sistema de Terceros , la lealtad al partido era muy apreciada y los independientes eran raros. Theodore Roosevelt sorprendió a sus amigos de clase alta de la ciudad de Nueva York al apoyar a Blaine en 1884; al rechazar a los Mugwump, mantuvo vivo el liderazgo del partido republicano, despejando el camino para sus propias aspiraciones políticas. [4]

Nueva Inglaterra y el noreste habían sido un bastión del Partido Republicano desde la era de la Guerra Civil, pero los Mugwump consideraban que Blaine era un candidato fraudulento y poco confiable. Su idealismo y su sensibilidad reformista los llevaron a oponerse a la corrupción política en la política de la Edad Dorada . [5]

Mecenazgo y política [ editar ]

Muchos editores apoyaron la causa, como EL Godkin

El patrocinio político , también conocido como el sistema de botín , fue el tema que enfureció a muchos republicanos reformistas, lo que los llevó a rechazar la candidatura de Blaine. En el sistema de botín, el candidato ganador repartiría puestos gubernamentales entre aquellos que habían apoyado a su partido político antes de las elecciones. Aunque la Ley Pendleton de 1883 estableció la Comisión de Servicio Civil de los Estados Unidos e hizo que la competencia y el mérito fueran las calificaciones básicas para los puestos gubernamentales, su implementación efectiva fue lenta. La afiliación política siguió siendo la base para el nombramiento de muchos puestos. [6]

A principios de la década de 1880, el tema del patrocinio político dividió al Partido Republicano por la mitad durante varias sesiones consecutivas del Congreso . El partido se dividió en dos facciones en guerra, cada una con nombres creativos. El lado que tenía la ventaja en número y apoyo popular eran los Mestizos , encabezados por el senador James Blaine de Maine . Los Mestizos apoyaron la reforma del servicio civil y a menudo bloquearon la legislación y los nombramientos políticos presentados por sus principales oponentes al Congreso, los Stalwarts , liderados por Roscoe Conkling de Nueva York .

Blaine era del ala reformista de su propio partido, pero los Mugwumps rechazaron su candidatura. Esta división entre los republicanos puede haber contribuido a la victoria en 1884 de Grover Cleveland , el primer presidente elegido del partido demócrata desde la Guerra Civil. En el período de 1876 a 1892, las elecciones presidenciales fueron muy disputadas a nivel nacional, pero los estados mismos estaban dominados en su mayoría por un solo partido, con los demócratas prevaleciendo en el sur y los republicanos en el noreste. Aunque la deserción de Mugwumps pudo haber ayudado a Cleveland a ganar en Nueva York , uno de los pocos estados muy disputados, los historiadores atribuyen la victoria de Cleveland en todo el país al creciente poder de los votantes inmigrantes urbanos. [5]

Políticas y leyes [ editar ]

En Massachusetts, los Mugwumps fueron dirigidos por Richard Henry Dana III , (1851-1931), el editor de Civil Service Record. "Se atribuyeron el mérito de aprobar la ley de servicio civil del estado de 1884, que era una versión más fuerte de la Ley Pendleton federal de 1883. Ambas leyes se promulgaron para limitar el efecto del patrocinio político, interrumpiendo así el sistema de botín. El objetivo era mejorar la moralidad y También fue diseñado para contener el creciente poder político de los católicos irlandeses. [7]

James C. Carter (1827-1905) fue un destacado abogado de Nueva York y un influyente teórico jurídico entre sus compañeros Mugwumps. Carter desconfiaba de los políticos y los funcionarios electos. En cambio, puso su confianza en expertos desinteresados, especialmente jueces. Él equiparó el derecho consuetudinariocon la costumbre, y su condena de la legislación incompatible con la costumbre, reflejaba su Mugwumpism. Intentó sintetizar el pensamiento tradicional con la modernidad. Por ejemplo, Carter se aferró al apoyo para la intervención activa del gobierno que aprendió de los whigs anteriores a la guerra, pero cada vez más adopta posiciones antigubernamentales típicas de los Jacksonianos anteriores a la guerra. Trató de sintetizar la fe tradicional en principios morales objetivos y atemporales con una visión más moderna de la evolución de las normas consuetudinarias. Dados los crecientes problemas de la sociedad urbana industrial, vio la necesidad de un gobierno positivo, pero quería que los jueces gobernaran, no los políticos. [8]

Una nueva clase de expertos necesitaba nuevos modos de formación, y estos fueron proporcionados por las nuevas escuelas de posgrado estadounidenses, construidas según los modelos alemanes. Uno de los principales organizadores fue el académico de formación alemana Herbert Baxter Adams (1850-1901), jefe del departamento de historia y ciencias políticas de la Universidad Johns Hopkins.1882-1901. Promovió la reforma de la artemisa en Hopkins y a nivel nacional. Bajo su dirección, la facultad y los estudiantes avanzados trabajaron por numerosas reformas, incluida la reforma del servicio civil en la Ley Pendleton (1883), la reforma municipal con la Nueva Carta de Baltimore (1895), la formación de trabajadores sociales profesionales y los esfuerzos para resolver los problemas laborales. agitación. Raymond Cunningham, sostiene que su reformismo muestra que el movimiento Mugwumps podría atraer a expertos afirmativos y optimistas, en lugar de solo patricios recelosos o cautelosos. [9]

En Chicago, los reformadores Mugwump trabajaron a través de la Asociación de Ciudadanos de Chicago, la Federación Cívica de Chicago y la Liga de Votantes Municipales. Se opusieron a la corrupción, los subsidios gubernamentales, los altos impuestos y la empresa pública. Sin embargo, también querían que el gobierno resolviera los problemas de la metrópolis en rápido crecimiento. Esto solo fue posible si los votantes estaban mejor informados. Los periódicos adoptaron Mugwumpery como una forma de generar apoyo para la reforma municipal entre los votantes de la clase trabajadora en las dos décadas posteriores al incendio de 1871. El líder clave fue Joseph Medill , propietario y editor del Chicago Tribune. [10]

Tasaciones históricas [ editar ]

Una cremación "falsa" en beneficio de la caricatura de 1885 "Demócratas de toda la vida" por Joseph Keppler de la revista Puck

Varios historiadores de las décadas de 1960 y 1970 describieron a los Mugwumps como miembros de una élite insegura, que se sentía amenazada por los cambios en la sociedad estadounidense. Estos historiadores a menudo se centraron en el trasfondo social y el estatus de sus sujetos y las narrativas que han escrito comparten una perspectiva común. [11]

Los Mugwumps tendían a provenir de antiguas familias protestantes de Nueva York y Nueva Inglaterra y, a menudo, de riquezas heredadas. Pertenecían o se identificaban con la élite empresarial y profesional emergente y, a menudo, eran miembros de los clubes más exclusivos. Sin embargo, se sentían amenazados por el auge de la política de máquinas , uno de cuyos aspectos era el sistema de despojos ; y por el creciente poder de los inmigrantes en la sociedad estadounidense. Se destacaron como autores y ensayistas, pero sus escritos indicaron su posición social y lealtades de clase. En política, tendían a ser ineficaces y fracasados, incapaces y reacios a operar eficazmente en un entorno político donde el clientelismo era la norma.

En su trabajo de 1998, el historiador David Tucker intenta rehabilitar a los Mugwumps. Según Tucker, los Mugwump personificaron el liberalismo del siglo XIX y su rechazo por parte de los historiadores del siglo XX, que abrazaron la intervención gubernamental del New Deal y la Gran Sociedad , no es sorprendente. Para Tucker, sus elocuentes escritos hablan por sí mismos y son testimonio de una moralidad cívica elevada.

Durante las elecciones generales del Reino Unido de 2017 , el secretario de Relaciones Exteriores conservador Boris Johnson, escribiendo en The Sun, acusó al líder del Partido Laborista Jeremy Corbyn de ser una amenaza para el Reino Unido y lo describió como un "viejo artemisa con cabeza de cordero". [12]

Charles Anderson Dana

Etimología [ editar ]

Los diccionarios informan que "mugguomp" es una palabra algonquina que significa "persona de importancia" o "líder de guerra". Se dice que Charles Anderson Dana , el colorido periodista y editor del ahora desaparecido New York Sun , le dio a los Mugwumps su apodo político. Dana hizo el término plural y los ridiculizó como aficionados y moralistas públicos. [13]

Durante la campaña de 1884, a menudo fueron retratados como "cuidadores de la cerca", con una parte de su cuerpo del lado de los demócratas y la otra del lado de los republicanos. Su "taza" en un lado de la cerca, y su "wump" [mala pronunciación cómica de "grupa"] en el otro. Republicanos enojados como Roscoe Conkling a veces insinuaban que eran homosexuales, llamándolos "sombrereros". [14]

El epíteto "goody-goody" de la década de 1890 goo-goo , una corrupción del "buen gobierno", se utilizó de una manera despectiva similar. Mientras que "artemisa" se ha convertido en un apodo político oscuro y casi olvidado, "goo-goo" fue revivido, especialmente en Chicago , por las columnas políticas de Mike Royko . [15]

Mugwumps notables [ editar ]

  • Charles Francis Adams Jr. , presidente de Union Pacific Railroad y la Asociación Histórica Estadounidense
  • Henry Adams , autor
  • Edward Atkinson , emprendedor y ejecutivo comercial
  • Louis Brandeis , futuro juez de la Corte Suprema
  • Charles William Eliot , presidente de la Universidad de Harvard
  • Josiah Willard Gibbs , profesor de física en la Universidad de Yale
  • EL Godkin , editor de The Nation
  • Seth Low , alcalde republicano de Brooklyn en 1884 que perdió el apoyo de su partido debido a que apoyaba a Cleveland. [16] [17]
  • Joseph Medill , propietario y editor del Chicago Tribune.
  • Thomas Nast , caricaturista político
  • Carl Schurz , exsenador de Missouri y secretario del Interior, así como editor del Saturday Evening Post
  • Moorfield Storey , abogado y presidente de la NAACP desde 1909 hasta 1915. [18]
  • William Graham Sumner , científico social, Universidad de Yale
  • Mark Twain , autor autoidentificado como Mugwump en su ensayo Christian Science [19]
  • Horace White , editor del Chicago Tribune

Ver también [ editar ]

  • Goo-goos
  • Reforma de la administración pública de EE. UU.

Referencias [ editar ]

Notas [ editar ]

  1. ^ Diccionario etimológico en línea ; El Diccionario Conciso de Oxford de Etimología Inglesa . 1996
  2. ↑ The American Pageant: A History of the Republic , Decimotercera edición. Edición de colocación avanzada
  3. ^ Tucker (1998)
  4. ^ Henry F. Pringle, Theodore Roosevelt: una biografía. (1931) pág. 88.
  5. ↑ a b Summers (2000)
  6. ↑ Hoogenboom (1961)
  7. ^ Edward H. Miller, "Votan sólo por el botín: reformadores de Massachusetts, restricción del sufragio y la ley de servicio civil de 1884". Revista de la Edad Dorada y la Era Progresista (2009): 341-363 en línea .
  8. ^ Lewis A. Grossman, "Jurisprudencia de James Coolidge Carter y Mugwump". Revista de derecho e historia 20.3 (2002): 577-629.
  9. ^ Raymond Cunningham, "'Scientia Pro Patria': Herbert Baxter Adams y reforma académica Mugwump en Johns Hopkins, 1876-1901". Perspectivas (1990), vol. 15, págs. 109-144.
  10. ^ David Paul Nord, "La paradoja de la reforma municipal a finales del siglo XIX". Revista de Historia de Wisconsin 66.2 (1982): 128-142.
  11. ^ Blodgett (1966)
  12. ^ Khomami, Nadia (27 de abril de 2017). "¿Qué es una artemisa? Un insulto que solo usaría Boris Johnson" . The Guardian .
  13. ^ Sperber y Trittschuh, págs. 276–67
  14. ^ Allan Nevins, Grover Cleveland p. 178; Muzzey, Blaine p. 160
  15. ^ Sperber y Trittschuh, págs. 173–74.
  16. ^ LE Fredman, "Seth Low: teórico de la reforma municipal". Journal of American Studies 6.1 (1972): 19-39 en línea .
  17. ^ Kurland, Gerald (1971). Seth Low: el reformador en una era urbana e industrial . Medios ardientes. pag. 48.
  18. ^ William B. Hixson, "Moorfield Storey y la lucha por la igualdad". Journal of American History 55.3 (1968): 533-554 en línea .
  19. ^ Kay Moser McCord, "La participación de Mark Twain en la política presidencial". Realismo literario estadounidense, 1870-1910 (1983): 262-271. en línea

Bibliografía [ editar ]

  • Blodgett, Geoffrey T. (1966). Los reformadores apacibles: demócratas de Massachusetts en la era de Cleveland . Prensa de la Universidad de Harvard. en línea
  • Blodgett, Geoffrey T. "La mente de Boston Mugwump", The Mississippi Valley Historical Review, vol. 48, núm. 4. (marzo de 1962), págs. 614–634. JSTOR .
  • Mayordomo, Leslie. Estadounidenses críticos: intelectuales victorianos y reforma liberal transatlántica (2009), un importante estudio reciente
  • Cunningham, Raymond. "'Scientia Pro Patria': Herbert Baxter Adams y Mugwump Academic Reform en Johns Hopkins, 1876-1901". Perspectivas (1990), vol. 15, págs. 109-144.
  • Grossman, Lewis A. "James Coolidge Carter y Mugwump Jurisprudence". Law and History Review 20.3 (2002): 577–629. en línea
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  • McCord, Kay Moser. "La participación de Mark Twain en la política presidencial". Realismo literario estadounidense, 1870-1910 (1983): 262-271. en línea
  • McFarland, Gerald W. Mugwumps, Moral y política, 1884-1920 (1975). . ISBN 0-87023-175-8 . 
  • McFarland, Gerald W., ed. ¿Moralistas o pragmáticos ?, The Mugwumps, 1884-1900 (1975). . ASIN  B000FHABUC .
  • Miller, Edward H. "Ellos votan sólo por el botín: los reformadores de Massachusetts, la restricción del sufragio y la ley de servicio civil de 1884". Revista de la Edad Dorada y la Era Progresista (2009): 341-363 en línea .
  • Nevins, Allan. Grover Cleveland: A Study in Courage (1932), el demócrata que Mugwumps apoyó en línea
  • Muzzey, David Saville. James G. Blaine: Un ídolo político de otros días (1934), el gran enemigo en línea de los Mugwumps .
  • Poteat, R. Matthew (2006). "Mugwumps" en la Enciclopedia de partidos políticos estadounidenses y elecciones (por Larry Sabato, Howard R. Ernst), p. 233. ISBN 978-0-8160-5875-4 . 
  • Sperber, Hans. y Travis Trittschuh. Términos políticos estadounidenses: Diccionario histórico (1962), págs. 276–77.
  • Sproat, John G. (1968). Los mejores hombres: reformadores liberales en la edad dorada (1982). ISBN 0-226-76990-9 . 
  • Veranos, Mark Wahlgren. Ron, romanismo y rebelión: la formación de un presidente, 1884 (2000).
  • Veranos, Mark Wahlgren. Party Games: Getting, Keep, and Use Power in Gilded Age Politics (U of North Carolina Press. 2004).
  • Thomas, Samuel J. (2004) "Dibujantes de Mugwump, el papado y Tammany Hall en la época dorada de Estados Unidos". Religión y cultura estadounidense 14.2 (2004): 213–250. en línea
  • Thomas, Samuel J. (2001) "Holding the Tiger: Mugwump Cartoonists y Tammany Hall en Gilded Age New York". Historia de Nueva York (2001): 155–182. en línea
  • Tucker, David M. (1998). Mugwumps: moralistas públicos de la edad dorada . ISBN 0-8262-1187-9 . 
  • White, Richard. La república que representa: Estados Unidos durante la reconstrucción y la edad dorada, 1865-1896 (Oxford UP, 2017).

Enlaces externos [ editar ]

  • "Mugwump"  . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). 1911.
  • "Mugwump"  . Nueva Enciclopedia Internacional . 1905.