Mohammed Said Ramadan Al-Bouti ( árabe : مُحَّمَد سَعِيد رَمَضَان ٱلْبُوطِي , romanizado : Muḥammad Saʿīd Ramaḍān al-Būṭī ) fue un notable erudito musulmán sunita que también fue conocido como "Shaykh del Levante". Fue asesinado el 21 de marzo de 2013, durante la guerra civil siria , al parecer en la explosión de una bomba [8], aunque los videos de la escena han planteado "muchas preguntas sobre la muerte". [9]
Muhammad Sa'id Ramadan al-Būti مُحَّمَد سَعِيد رَمَضَان ٱلْبُوطِي | |
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Título | Shaykh, Allama, Gran erudito islámico de Levante, Shaheed Al-Mihrab, Gran Mufti [1] |
Personal | |
Nació | 1929 [2] |
Fallecido | 21 de marzo de 2013 | (83 a 84 años)
Religión | islam |
Etnicidad | kurdo |
Era | Moderno |
Región | Siria |
Denominación | Sunita |
Jurisprudencia | Shafi'i [3] [4] |
Credo | Ash'ari |
Movimiento | Neo tradicionalismo islámico [5] |
Líder musulmán | |
Influenciado por | |
Premios | Premio Internacional del Sagrado Corán de Dubai , 2004 |
Calificado como un "escritor prolífico cuyos sermones se transmitían regularmente por televisión", [10] [8] [11] y "más familiar para los televidentes sirios que nadie más que el presidente Bashar al-Assad ", [9] Al-Bouti fue el autor de más más de sesenta libros sobre diversos temas islámicos, y fue considerado un importante estudioso del enfoque basado en las cuatro escuelas del Islam sunita y el credo ortodoxo Ash'arite . Aparte de sus obras religiosas, también ha trabajado en literatura. Por ejemplo, tradujo Mam y Zin , la famosa historia kurda , al árabe. [12]
Vida temprana
Al-Bouti nació en 1929 en el pueblo de Jilka, cerca de Cizre en Turquía . [13] Provenía de una tribu kurda que residía en muchas regiones de Siria, Irak y Turquía. [14]
La familia emigró a Damasco cuando Al-Bouti tenía cuatro años. [15] Al-Bouti pronto se inscribió en educación religiosa en Damasco. [15] A la edad de once años, Bouti estudió el Corán y la biografía del Profeta Muhammad con Shaykh Hasan Habannakah y Shaykh al-Maradlnl en la mezquita Jami 'Manjak en al-Midan. Más tarde, cuando la mezquita se transformó en el Instituto de Orientación Islámica (ma'had al-tauyTh al-islami), estudió la exégesis del Corán ( tafsir ), la lógica, la retórica y los principios fundamentales de la ley islámica (usul al-fiqh). hasta 1953. [2]
En 1954 viajó a El Cairo para completar sus estudios de pregrado en la Universidad Al Azhar , en la Facultad de Sharia. [11]
Al completar su título de tres años en derecho de la Facultad de Sharia Al-Azhar, y otro Diploma en Educación de la Facultad de Inglés nuevamente en Al-Azhar, al-Bouti regresó a Damasco con un título de enseñanza Sharfa (ijaza). y un diploma de educación. [dieciséis]
Carrera profesional
Al-Bouti comenzó su carrera como profesor en una escuela secundaria en Homs entre 1958 y 1961. [11] Fue nombrado profesor de la Facultad de Sharia en la Universidad de Damasco en 1960. Fue a la Universidad Al Azhar para un doctorado en Shariah y recibió su doctorado (PhD) en 1965. [16] [17]
Regresó como instructor en la Universidad de Damasco en 1965 y finalmente se convirtió en decano de la Facultad de Sharia en la misma universidad de 1977 a 1983. [18] Posteriormente se convirtió en profesor de derecho comparado y estudios religiosos en la Universidad de Damasco; durante algún tiempo también fue decano de la facultad de Sharfa. Al-Bouti fue profesor de derecho comparado y trabajó como conferencista sobre el Credo Islámico ( aqeedah ) y la Biografía de Muhammad ( seerah ). [dieciséis]
También fue profesor invitado en muchas universidades árabes e islámicas y supervisó los títulos de maestría y doctorado en el Sharia College de la Universidad de Damasco y otras universidades. [17]
Al-Bouti fue miembro de la Fundación Aal al-Bayt para el Pensamiento Islámico en Amman , Jordania, [19] del Consejo Supremo de la Academia de Oxford [20] y del Consejo Asesor Supremo de la Fundación Tabah en Abu Dhabi. [21]
Durante la revolución de los Hermanos Musulmanes en 1979 en Siria, al-Bouti condenó abiertamente los ataques de los militantes islámicos, [22] mientras que la mayoría de sus colegas superiores guardaron silencio o apoyaron a la oposición. [18] Al-Bouti fue elegido para el Premio Internacional del Sagrado Corán de Dubai en su octava sesión en 2004 (1425 AH ) por ser la "personalidad del mundo musulmán". [17] En 2008, Al-Bouti fue nombrado predicador de la Mezquita Omeya en Damasco. [18]
Pensamiento
La mayoría de las ideas de al-Bouti se presentan en el marco de la erudición jurídica tradicional, con frecuencia refiriéndose a los versos coránicos, Hadith y las opiniones de las principales autoridades clásicas, en particular al-Nawawi , Ibn al-Arabi , al-Ghazali , y al-Shafi'i . Debido a su profesión, al-Buti considera la ley islámica como el núcleo de la religión islámica; siempre que habla del Islam se refiere a los principios, mandatos e implicaciones prácticas de la Sharia . [7]
En su predicación y escritos, Al Bouti trabajó para refutar no solo el secularismo sino otras ideologías occidentales como el marxismo y el nacionalismo. [23] Además, criticó a los defensores de lo que algunos vieron como reforma islámica, desde el modernista Muhammad Abduh hasta el literalista salafista Muhammad Nasiruddin al-Albani . [18]
Dedicó un libro a criticar el materialismo dialéctico . Escribió dos libros refutando las opiniones del salafismo y explicando su incoherencia: [24]
- Al-La Madhhabiyya (Abandonar los Madhhabs ) es la Bid'ah más peligrosa que amenaza a la Shari'a islámica
- As-Salaf fue una época bendita, no una escuela de pensamiento .
Al-Bouti tenía una "oposición de larga data al activismo militar y político en nombre del Islam" basada en la creencia de que el Islam debería ser 'el elemento común que une' a todas las fuerzas políticas en lugar de tomar partido por una sola fuerza, que explicó en su libro Jihad in Islam (1993). [18] Sin embargo, Al-Bouti no se opuso a las operaciones llevadas a cabo por los palestinos en los territorios ocupados contra el estado de Israel. [20] Apoyó la decisión de la Universidad Azhar de congelar el diálogo con el Vaticano después de los comentarios del Papa que ofendieron a los musulmanes. [25]
Al-Bouti se especializó en fiqh (jurisprudencia islámica) y usul al-fiqh (principios de jurisprudencia) según la escuela de derecho Shafi'i. La mayoría de sus puntos de vista se basan en el Corán, los hadices y las opiniones de las principales autoridades clásicas, como al-Nawawi , al-Ghazali y al-Shafi'i . [3] [4]
Las protestas sirias de 2011 y su posición
Tras el estallido del caos sirio en marzo de 2011, Al-Bouti criticó las protestas antigubernamentales e instó a los manifestantes a no seguir "los llamados de fuentes desconocidas que quieren explotar mezquitas para incitar sediciones y caos en Siria". [14]
La oposición lo calificó de hipócrita por su apoyo al levantamiento en Egipto , que había escrito que era islámico, solo para condenar las protestas como no islámicas cuando estallaron en la propia Siria. Al-Bouti criticó al presidente Assad en público, poco después de que comenzaran las manifestaciones, por la decisión del gobierno de despedir a cientos de maestras por usar el hiyab. Tras las críticas de Al-Bouti, el presidente Assad revocó rápidamente la decisión. [26]
Asesinato
Al-Bouti fue asesinado mientras daba una lección religiosa a estudiantes en la mezquita Al-Iman en el distrito central de Mazraa en Damasco . [8] Según los informes, el ataque con bomba mató al menos a 42 personas e hirió a más de 84. Fue la primera vez durante la guerra civil que un atacante suicida detonó explosivos dentro de una mezquita. [8] Se dice que la muerte de Al-Bouti eliminó "uno de los pocos pilares restantes de oposición al levantamiento" entre la mayoría de musulmanes sunitas que han formado la base de apoyo para el levantamiento. [27]
Según Thomas Pierret , profesor de Islam contemporáneo en la Universidad de Edimburgo , la muerte de Al-Bouti significa la pérdida del "último aliado creíble entre la élite religiosa sunita" para el gobierno sirio. Al-Bouti era "un erudito musulmán de renombre mundial", afirma Pierret. [27]
No hubo un reclamo inmediato de responsabilidad por el ataque y tanto el gobierno como la oposición condenaron el ataque y se acusaron mutuamente de perpetrarlo. Entre las fuerzas de la oposición había "una mezcla de sospecha y conmoción de que una figura religiosa notable ... sería el objetivo" de un terrorista suicida dentro de una mezquita. [8]
Videos
Algunos, incluido Jim Muir de la BBC, han cuestionado si una bomba mató a Al-Bouti. [9] Las imágenes de películas oficiales mostradas en la televisión siria tomadas después del atentado parecen desmentir la escena de una bomba, [28] que muestran "escombros superficiales, pero no el tipo de daño estructural o baño de sangre que se esperaría de una enorme bomba que mató a 50 personas en un espacio cerrado ". [9]
La BBC afirma que Al-Bouti no muestra signos de lesiones graves después de la explosión, y que su escritorio y los libros no están alterados. [9] Sin embargo, en cuestión de segundos, un hombre de espaldas a la cámara se acerca al erudito, hace algo y luego se va, dejando a al-Bouti "flácido" y "sangrando profusamente por la boca y por una herida en el lado izquierdo de su cuerpo. cabeza". Casi de inmediato, al-Bouti se deja llevar por otras cinco figuras. Ninguna de las cifras muestra ningún intento de "atender [a Al-Bouti] o investigar sus heridas", y sus movimientos "no tienen nada del pánico y el caos que acompaña a las grandes explosiones de bombas en lugares concurridos". La autenticidad de este video "hasta ahora no ha sido seriamente cuestionada" y su "implicación parece ser que el asesinato de los jeques fue obra del régimen". [9]
En respuesta al video, Syrianews.cc concedió una entrevista al hijo del jeque, Tawfiq, para su relato del evento. Según la entrevista, [29]
"Todos los heridos contaron la misma historia del bombardeo, un hombre entró a la mezquita y se sentó solo. Luego caminó y se bombardeó él mismo. Mi padre se inclinó hacia la derecha después de resultar herido y trató de ajustarse el sombrero. Cuando la herida surtió efecto, cayó a la izquierda ".
En diciembre de 2013, la televisión siria mostró lo que afirmó eran confesiones del asesinato de al Bouti por miembros sirios, iraquíes y palestinos de Jabhat al-Nusra. [30]
Obras
Bouti publicó cerca de 60 libros y publicaciones religiosas (en árabe), [8] algunas de naturaleza filosófica. La mayoría de sus trabajos filosóficos son publicados por Dar Al-Fikr:
Los libros selectivos incluyen:
- نقض أوهام المادية الجدلية (Ilusiones del materialismo dialéctico )
- المذاهب التوحيدية والفلسفات المعاصرة ( Escuelas monoteístas y filosofías contemporáneas)
- كبرى اليقينيات الكونية: وجود الخالق و وظيفة المخلوق (Las mayores garantías universales: la existencia del Creador y la función de la criatura)
- أوربة من التقنية إلى الروحانية - مشكلة الجسر المقطوع ( Europa de la tecnología a la vida espiritual - El problema de un puente roto) [17]
- حوار حول مشكلات حضارية (Diálogo sobre cuestiones de civilización)
- فقه السيرة النبوية مع موجز لتاريخ الخلافة الراشدة (Biografía de jurisprudencia del profeta con una breve historia del primer califato RadiAllahu Anhum Ajma'een
- (لحوار سبيل التعايش (ندوات الفكر المعاصر (Diálogo entre civilizaciones: el camino para la convivencia (seminarios sobre el pensamiento contemporáneo))) [17]
- المذهب الاقتصادي بين الشيوعية والإسلام (Teoría económica entre el comunismo y el Islam) [17]
- قضايا فقهية معاصرة. (Cuestiones Jurisprudenciales Contemporáneas) (dos volúmenes)
- المذاهب التوحيدية والفلسفات المعاصرة (Religiones monoteístas y filosofías modernas)
- باكورة اعمالي الفكرية (Los primeros frutos de mis obras intelectuales)
- منهج الحضارة الإنسانية في القرآن (Metodología de la civilización humana en el Corán)
- (الإسلام والعصر تحديات وآفاق (حوارات لقرن جديد ( Islam y la Edad Moderna: Desafíos y Perspectivas (Diálogos para un nuevo siglo)))
- (التغيير مفهومه وطرائقه (ندوات الفكر المعاصر (El cambio, su concepto y modalidades (Seminarios de pensamiento moderno))
- دور الأديان في السلام العالمي (El papel de las religiones en la paz mundial)
- حقائق عن نشأة القومية (Hechos sobre el surgimiento del nacionalismo )
- المرأة بين طغيان النظام الغربي ولطائف التشريع الرباني (Mujeres: La tiranía del sistema occidental y la bondad en la legislación divina)
- هذا والدي (Este es mi padre) (una biografía de Mulla Ramadan Al-Bouti)
- مموزين (Momo Zein) (una novela kurda de Ahmede Khani [31] [ referencia circular ] )
- الجهاد في الإسلام : كيف نفهمه؟ وكيف نمارسه؟ (La Jihad en el Islam: ¿Cómo debemos entender? ¿Y cómo debemos practicar?)
- الإنسان مسير أم مخير (Seres humanos entre compatibilismo y determinismo)
- هذه مشكلاتهم (Estos son sus problemas)
- عائشة: ام المؤمنين (Aisha: Madre de los creyentes)
- في سبيل الله والحق (En el bien de Dios y la rectitud)
- الحِكم العطائية شرح وتحليل (Consejos, explicación y análisis de Al-Attaúah) (4 volúmenes)
- مشورات اجتماعية (Consejos sociales)
- هذا ما قلته أمام بعض الرؤساء والملوك (Eso es lo que les dije a algunos presidentes y reyes)
- التعرف على الذات هو الطريق المعبد إلى الإسلام (El reconocimiento de uno mismo es un camino pavimentado hacia el Islam)
- من روائع القرآن الكريم (Algunas obras maestras del Sagrado Corán)
- شخصيات استوقفتني (Personalidades que atrajeron mi observación)
Programas de televisión:
- لا يأتيه الباطل - Canal Shaam / Canal Sani'ou al Qarar
- Estudios coránicos, TV vía satélite siria
- شرح كتاب كبرى اليقينيات الكونية - en la serie "Al Kalaam al Tayyeb" - Al-Resalah Satellite TV
- مشاهد وعبر - TV vía satélite Al-Resalah
- فقه السيرة - Iqraa TV
- شرح الحكم العطائية - Canal Sufiah.
- الجديد في إعجاز القرآن الكريم - Iqraa TV
- هذا هو الجهاد - Canal de televisión Azhari.
Referencias
- ^ Miriam Cooke y Bruce B. Lawrence, Redes musulmanas del Hajj al Hip Hop, p 259. ISBN 080785588X
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- ↑ a b Zekeriya Budak, Jurisprudencia islámica para musulmanes en Occidente (2011), Leiden, p. 19.
- ^ a b Al-Bouti, MSR, Hâdhâ Wâlidi: al-Qissa al-Kâmila li hayât al-Shaykh mullah Ramadân al-Buti min wilâdatihi ilâ wafâtihi, Damasco, Dar Al-Fikr, octava edición, 2006, p. 13.
- ^ Cita vacía ( ayuda )
- ↑ Thomas Pierret, Religión and State in Syria: The Sunni Ulama from Coup to Revolution, p 79. ISBN 1107026415
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- ^ a b c d e f Muir, Jim (10 de abril de 2013). "Siria 'video de la muerte' de Sheikh al-Bouti plantea preguntas" . BBC News .
- ^ * Cita de Zeina Karam en Huffington Post
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- ^ Mem y Zin
enlaces externos
- Traducciones al inglés recopiladas de las obras de Shaykh Buti
- Citas útiles de Shaykh Said Ramadan al-Buti
- La refutación del jeque Buti de al-Albani
- al-La Madhhabiyya