Las letras de los vivos (en árabe : حروف الحي ) fue un título proporcionado por el Báb a los primeros dieciocho discípulos de la religión Bábí . [1] En algunos entendimientos, el Báb se coloca a sí mismo a la cabeza de esta lista (como la primera letra). En este artículo, se utilizará la notación anterior, excepto cuando se indique específicamente lo contrario.
Significado místico
El Báb nombró a los primeros dieciocho creyentes de su misión como las Cartas de los Vivos ( Ḥurúfu'l-ḥayy en árabe ). Uno de los títulos del Báb era el "Punto Primordial" ( nuqti-yi-úlá ). Como explica el erudito baháʼí Moojan Momen:
Las Dieciocho 'Cartas de los Vivos' se manifestaron en la última, es decir, la Manifestación de Mahoma en las personas de las Catorce Santas Almas (es decir, el Profeta mismo, su hija Fátima y los Doce Imames de los cuales el primero, 'Ali , fue su esposo, y el resto de sus descendientes) y las Cuatro Puertas (o Bábs) que actuaron sucesivamente como canales de comunicación entre el Duodécimo Imam , o Imam Mahdi, y los fieles, durante el período de su ' Ocultación Menor '…. Los términos 'Punto' y 'Letra; fueron sugeridas originalmente por la fórmula Bi'smi'llahi'r-Rahmani'r-Rahim (En el Nombre del Dios Misericordioso y Compasivo), que contiene 19 letras, la primera (B) se distingue por un punto o punto debajo; y por el supuesto dicho de 'Ali ,' Todo lo que está en el Corán está ... en Bi'smi'llah ... y yo soy el Punto debajo de la B '. [2]
Las 19 letras de la basmala son (nota que el árabe se "lee" de derecha a izquierda): ب س م ا ل ل ه ا ل ر ح م ن ا ل ر ح ي م. ((en inglés) mallethalmnalthmjs b.)
Además, el Báb dice:
... las Cinco Letras del Fuego del Infierno cuando se separan se convierten en 19, como dice Dios: 'Sobre él (el Infierno) hay Diecinueve'; [ Corán 74:30 ] y también las Letras de las Cinco Letras de Afirmación son diecinueve.
[- Y Momen comenta:] "es decir, Muhammad, 'Ali, Fatima, Hasan, Husayn, que en conjunto contienen 19 letras en árabe". [2]
El título "Punto" también puede referirse a los aspectos divinos y mundanos de la Manifestación de Dios, similar al punto geométrico, que no tiene una dimensión específica y conecta el mundo físico con el no físico. [1]
El término "Hayy" significa The Living y se usa como uno de los nombres de Dios en las escrituras islámicas y bábí. [1]
Además de las 19 letras en sí, en el sistema numérico de Abjad , a las letras del alfabeto árabe se les asignan valores numéricos. Las letras árabes h ح y y ي, que componen el adjetivo singular árabe que significa "vivo" en la frase Letras de los vivos, suman 18, y por lo tanto la frase Letras de los vivos se refiere al número 18. Hay un número similar. simbolismo sobre el valor numérico de la palabra hebrea correspondiente en el judaísmo .
El Báb se refirió a las 18 Letras de los Vivos, junto con él mismo, como el primer Váḥid de la Dispensación Bayán. En el Abjad, el valor numérico de la palabra Wáḥid (واحد) es 19. La palabra Wáḥid significa "Uno". El Báb usó este término como referencia a Dios y sus Manifestaciones. [3]
Las cartas
Las Cartas se enumeran aquí en el orden dado por Nabíl en The Dawn-Breakers , [4] y respaldadas por Qatíl al-Karbalá'í excepto donde se indique:
Mullá Hụsayn
- Primera Carta de los Vivos, presente en la noche de la Declaración del Báb celebrada como día sagrado por los baháʼís, y que murió en la Batalla del Fuerte Tabarsi .
Muḥammad-Ḥasan Bus͟hrú'í
Muḥammad-Ḥasan Bus͟hrú'í fue la segunda letra de los vivos y hermano de Mullá Husayn . Él, sus hijos Muḥammad-Báqir Bus͟hrú'í y Mullá Ḥusayn viajaron a Shiraz en busca de los Qá'im; donde el Báb reveló su mensaje.
Fue asesinado durante la Batalla de Fort Tabarsi . Los bábís lo consideran un mártir.
Muḥammad-Báqir Bus͟hrú'í
Muḥammad-Báqir Bus͟hrú'í fue la tercera letra de los vivos y sobrino de Mullá Husayn . Él y Muḥammad-Ḥasan Bus͟hrú'í (su padre) viajaron con su tío Mullá Ḥusayn a Shiraz en busca del Qá'im donde el Báb reveló su mensaje.
Murió en los combates de la batalla de Fort Tabarsi . Los bábís lo consideran un mártir.
Mullá ʻAlí Basṭámí
Este primer mártir Bábí.
Mullá K͟hudá-Bak͟hs͟h Qúc͟hání
Más tarde llamado Mullá ʻAlí (*) "Murió de muerte natural, pero su hijo Mashiyyatu'llah más tarde se encontró con el martirio en su juventud". (HM Balyuzi, The Bab - El Heraldo del Día de los Días, p. 27)
Mullá Ḥasan Bajistání
Mullá Ḥasan Bajistání fue la sexta Carta de los Vivos.
Siyyid Ḥusayn Yazdí
Siyyid Ḥusayn Yazdí fue la séptima letra de los vivos. Se le conoce como el amanuense del Báb que compartió su encarcelamiento en Maku y luego en Chihriq . En la historia de la ejecución del Báb, él es el secretario con el que habló el Báb antes de que se lo llevaran para que le dispararan.
Siyyid Ḥusayn Yazdí fue ejecutado en Teherán en 1852 a raíz del atentado contra la vida del Sha.
Mullá Muḥammad Rawḍih-K͟hán Yazdí
Permaneció apartado de otros Bábís y generalmente se le conocía como Shaykhi. Pero nunca renunció a su fe y la enseñó siempre que pudo. (HM Balyuzi, The Bab - El Heraldo del Día de los Días, p. 27)
Saʻíd Hindí (*)
Según el sitio web oficial de los baháʼís de Pakistán, Saʻíd Hindí era un nativo de Multan , en el actual Pakistán . Fue uno de los estudiantes de Siyyid Kazim Rashti en Irak. Saʻíd Hindí conoció al Báb después de que Él declaró Su misión en 1844. El Báb lo envió a la India para anunciar la noticia de Su advenimiento. Saʻíd Hindí llegó a Multan ese mismo año para compartir el mensaje del Báb con sus compatriotas. [5] Sayyid Basir Hindí, uno de los contactos de Saʻíd Hindí y un hombre ciego de origen sufí del área de Multan, abrazó la Fe Bábí y emprendió una peregrinación a Shiraz en Irán para encontrarse con el Báb. [6]
Mullá Maḥmud K͟hu'í
Fue asesinado en la batalla de Fort Tabarsi .
Mullá (ʻAbdu'l-) Jalíl Urúmí (Urdúbádí)
Fue asesinado en la batalla de Fort Tabarsi .
Mullá Aḥmad-i-Ibdál Marág͟hi'í
Fue asesinado en la batalla de Fort Tabarsi .
Mullá Báqir Tabrízí
Mullá Báqir Tabrízí fue la Decimotercera Letra de los Vivos. Sobrevivió a todas las demás Cartas de los vivos. Él fue la única Carta que abrazó la Causa de Baháʼu'lláh y permaneció devoto y leal a Él.
Acompañó a Baháʼu'lláh a la batalla de Fort Tabarsi y estuvo presente en la Conferencia de Badasht .
Recibió una carta del Báb diciendo que alcanzaría "Aquel a quien Dios hará manifiesto" en el año 'ocho' (1268 AH). Poco después de la liberación de Baháʼu'lláh del Siyáh-Chál de Tihran, Mullah Baqir obtuvo Su presencia y rápidamente se convirtió en un creyente y maestro de la Causa. La mayor parte de su enseñanza se basó en Adhirbayjan .
Murió en Estambul alrededor de 1881.
- Una tablilla escrita a Mullá Baqir-i-Tabrizi - El traductor ha incluido un breve fragmento biográfico
Mullá Yúsuf Ardibílí (*)
Mullá Yúsuf Ardibílí fue la decimocuarta Carta de los Vivos.
Murió en los combates de la batalla de Fort Tabarsi . Los bábís lo consideran un mártir.
- Glosario del Kitáb-i-Íqán - incluye una pequeña biografía de Mullá Yusif-i-Ardibili
Mullá Hádí-i-Qazvíní
Mullá Muḥammad-ʻAlí Qazvíní
Cuñado de Ṭáhirih. Muerto en la batalla de Fort Tabarsi .
Ṭáhirih (*)
Quddús
Fue la decimoctava y última letra de los vivos. Fue elegido por el Báb para acompañarlo a peregrinar en La Meca y Medina. Y era prima de la primera letra de los vivos, Mullá Husayn.
(*) - No incluido en la lista proporcionada por Qatíl que fue creada mucho antes. Sin embargo, no ofrece alternativas y deja la cuenta en catorce.
Aunque el Báb parece haber escrito una tablilla en cada una de las letras, los nombres no están en ninguna de ellas, por lo que no se pueden confirmar las identidades.
De estos, los más distinguidos son Mullá Ḥusayn, Ṭáhirih y Quddús. Se destaca a Ṭáhirih porque es la única mujer y reconoció al Báb sin siquiera conocerlo. Envió una carta de fe a través de su cuñado y estaba segura de que encontraría al Báb.
Afirmaciones polémicas sobre las letras
Las Cartas de los Vivos fueron nombradas por el Báb en el período comprendido entre mayo de 1844, cuando declaró por primera vez su misión, y octubre de 1844, cuando partió para su peregrinaje a La Meca. Individuos como Mírzá Yaḥyá, Baháʼu'lláh, Áqá Sayyid ʻAli Arab y Mullá Rajab ʻAli, que se convirtieron en Bábís después de este período, no fueron ni podrían haber sido parte de las Cartas de los Vivos, como se ha afirmado en algunos relatos.
La mayoría de las Cartas murieron en levantamientos Bábí antes de que Baháʼu'lláh comenzara la Fe Baháʼí .
Mírzá Yaḥyá entre las Letras
Se ha dicho que Mírzá Yaḥyá fue la cuarta de las Cartas de los Vivos (donde el Báb sería la primera) de Edward Granville Browne en A Traveller's Narrative (página xvi). El libro no incluye ningún otro detalle de las Cartas y está en contra de la opinión comúnmente aceptada de los baháʼís de que el hermano y el sobrino de Mulla Ḥusayn reconocieron al Báb poco después de él (ya que ocuparían el tercer y cuarto lugar).
Además, el párrafo afirma que Baháʼu'lláh también estaba en el grupo. La afirmación de que ambos fueron Cartas es contraria a los relatos baháʼí .
Es notable que Mírzá Yaḥyá hubiera tenido 12, o quizás 13 en la declaración del Báb.
Ver también
- Muqatta'at , letras abreviadas del Corán
Referencias
- ^ a b c Editores (2009). "Cartas de los vivos (Hurúf-i-Hayy)" . Proyecto Enciclopedia Baháʼí . Evanston, IL: Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de los Estados Unidos.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ a b Edward Granville Browne; Moojan Momen (1987). Selecciones de los escritos de EG Browne sobre las religiones Bábı́ y Baháʼı́ . Ronald. págs. 325, 328. ISBN 978-0-85398-246-3.
- ^ Notas de la Casa Universal de Justicia, Iraj Ayman, Muhammad Afnán, Robert Stockman. Bayán: El símbolo de las "Letras" y las Letras de los Vivos
- ↑ Nabíl, The Dawn-Breakers, Capítulo 3, p. 80
- ^ "Fe baháʼí en Pakistán" . sitio web oficial de los baháʼís de Pakistán . Archivado desde el original el 22 de febrero de 2014 . Consultado el 22 de mayo de 2014 .
- ^ Manuchehri, Sepehr (marzo de 2001). "Cuenta histórica de dos Babis indios: Sa'en Hindi y Sayyid Basir Hindi" . Biografías y artículos inéditos . Bahai-Library.com . Consultado el 22 de mayo de 2014 .
- Amanat, Abbas (1989). Resurrección y Renovación . Cornell University Press, Nueva York, Estados Unidos. ISBN 0-8014-2098-9.
- Nabíl-i-Zarandí (1932). Shoghi Effendi (Traductor) (ed.). The Dawn-Breakers: Nabíl's Narrative (Edición de tapa dura). Wilmette, Illinois, EE.UU .: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-900125-22-5.
- Smith, Peter (1999). Una enciclopedia concisa de la fe baháʼí . Oxford, Reino Unido: Oneworld Publications. ISBN 1-85168-184-1.
- Taherzadeh, A. (1976). La Revelación de Baháʼu'lláh, Volumen 1: Bagdad 1853-63 . Oxford, Reino Unido: George Ronald. ISBN 0-85398-270-8.
enlaces externos
- El discurso del Báb a las Cartas de los Vivos , publicado en The Dawn-Breakers
- EG Browne, Narrativa de un viajero, escrita para ilustrar el episodio del Báb
- Ilustraciones de las tablas del bebé a las letras de los vivos