Musa Kesedžija , Musa Arbanas ( Serbia y Macedonia : Муса Кесеџија , búlgara : Муса Кеседжия ), también descrito como musa del ladrón , Musa del proscrito , Musa al salteador de caminos o Musa del decapitador , es un villano leyenda popular de la poesía épica serbia y búlgara y Folclore macedonio . Es más famoso como rival del príncipe Marko (serbio: Марко Краљевић), un héroe del folclore serbio y eslavo del sur.
En el poema, Musa es un bandolero albanés que se enfrenta al príncipe Marko, vasallo del sultán, en el desfiladero de Kačanik , hoy en el Kosovo actual . [1]
Musa Kesedžija en literatura y artes
Marko Kraljević y Musa Kesedžija
Musa Kesedžija apareció por primera vez en el poema Marko Kraljević y Musa Kesedžija , que fue grabado por primera vez en Sremski Karlovci y publicado en 1815 por Vuk Karadžić . [2] Karadžić grabó el poema cantado por Tešan Podrugović . [3]
Musa tenía tres corazones [4], lo que es un signo de heroísmo excepcional en la poesía épica serbia. [5] Debido a sus tres corazones, Musa puede ser visto como un descendiente antropomorfizado de monstruos ctónicos , ya que su antropomorfosis puede reflejarse en la multiplicación de partes del cuerpo. [6]
Otras obras de literatura
Petar I Petrović-Njegoš (1747-1830) menciona a Musa y Marko Kraljević en su canción The Sons of Ivan-bey ( cirílico serbio : Синови Иванбегови ), que fue publicada después de su muerte primero en 1835 y luego por Petar II Petrović-Njegoš en su colección de canciones de 1845 Serbian Mirror ( cirílico serbio : Огледало Србско ). [7]
Musa aparece en el folclore macedonio como símbolo del opresivo gobierno otomano. [8]
La canción sobre Marko Kraljević y Musa Kesedžija también existe en la literatura búlgara como un relato épico (en búlgaro : Крали Марко се надбягва с Муса Кеседжия и го побеждава ). [9]
En 1972 Werner Cohn publicó una historia gitana sobre Marko Kraljević y Musa Kesedžija, que también tiene la forma de un recuento de otra canción épica: Marko Kraljević y Djemo the Monuntaineer . [10]
En Zakarpatia, la poesía épica sobre Marko Kraljević y Musa Kesedžija se ha modificado en historias relacionadas con la batalla de Kosovo . [11]
Antecedentes históricos
Personas históricas
El villano épico Musa Kesedžija se basa en personajes históricos reales. [12]
Según algunos autores, es el resultado de la fusión de varios personajes históricos, entre ellos Musa Çelebi, hijo de Bayezid I y Musa ( Teodor II Muzaka [13] ) de la familia noble albanesa Muzaka con la que Marko tuvo una disputa sobre Kostur . [14]
Jovan Tomić cree que Musa Kesedžija se basa en otra persona histórica, en el partidario de Jegen Osman Pasha, que se ha transformado en otro héroe épico: Djemo the Mountaineer ( serbio : Ђемо Брђанин ) en la poesía épica serbia. [15] La poesía épica describe a Djemo como el hermano de Kesedžija. [dieciséis]
Eventos históricos
Los hechos históricos reales no apoyan un complot en el que el príncipe Marko (que murió en 1395) mató a Musa Çelebi (murió en 1413) o Moisi Arianit Golemi (murió en 1465). John Van Antwerp Fine Jr. enfatizó que Sandalj Hranić debería haber sido el héroe épico que luchó y mató a Kesedžija en lugar de Marko Kraljević , porque fue Hranić quien contribuyó significativamente a la muerte de Musa Çelebi. [17]
Ver también
- Korun Kesedžija
Referencias
- ^ Tim Judah (10 de septiembre de 2002). Kosovo: guerra y venganza . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 1. ISBN 978-0-300-09725-2. Consultado el 8 de junio de 2012 .
Este fragmento proviene de la historia del príncipe serbio Marko y el bandolero albanés Musa Kesedzija. Marko, un vasallo del sultán, ha sido enviado por él para matar a Musa, que ha estado atacando a la gente en el desfiladero de Kacanik, cerca de la frontera moderna de Kosovo con Macedonia. Al ver a Marko, Musa lo saluda.
- ^ Čubelić, Tvrtko (1990), Povijest i historija usmene narodne književnosti (en croata), Zagreb: Ante Pelivan i Danica Pelivan, p. 191, ISBN 9788681703014, OCLC 27260153 ,
Od Tešana je Vuk zapisao između mnogih pjesama i neke koje ubrajamo među najbolje naše narodne pjesme, kao: Ženidba Dušanova. Marko Kraljević y Musa Kesedžija, Starina Novak y Knez Bogosav. Tešan nije pjesme pjevao uz gusle
- ^ Popović, Miodrag (1987). Vuk Stef. Karadžić: 1787–1864 (en serbio). Belgrado: Nolit. pag. 137. ISBN 9788619014205. Consultado el 19 de mayo de 2012 .
У Подруговићевој песми Краљевић Марко је главу убијеног одметника понео на дар султану.
- ^ Bogdanov, Nada (1968). Enciklopedija Leksikografskog zavoda, Volumen 4 (en croata). Zagreb: Jugoslavenski leksikografski zavod. pag. 445 . Consultado el 29 de mayo de 2012 .
MUSA KESEDŽIJA, junak iz nar. epike (naziva se i Musa Arbanasa). Nar. pjesma ga prikazuje kao najopasnijeg protivnika Marka Kraljevića, jer je imao tri srca u grudima.
- ^ Đorđević, Tihomir R (1989). Nada Popović-Perišić (ed.). Veštica i vila u našem narodnom verovanju i predanju (en serbio). Belgrado: Narodna biblioteka Srbije. pag. 61. ISBN 9788636702741. Consultado el 20 de mayo de 2012 .
У једној народној песми се пева како вила има три срца јуначка. То је по нашим народним песмама знак особитог јунаштва.
- ^ Književnost i jezik: časopis za srpskohrvatski jezik i književnost, Томови 54–55 (en serbio). Društvo za srpskohrvatski jezik i književnost Srbije, Društvo za srpskohrvatski jezik i književnost Crne Gore. 2007. p. 255 . Consultado el 20 de mayo de 2012 .
Процес антропоморфизације се огледа у заосталим животињским атрибутима или у умножавању делова тела противника.10 Епски наследници хтонских чудовишта су упечатљиви ликови Балачка воеводе , Мусе кесеџије или до паса каменитог Костуранина.
- ^ Petrović-Njegoš, Petar I (1845), "Los hijos de Ivan-bey" ,Огледало Србско[ Serbian Mirror ] (en serbio), Belgrado: Pečatana u kniž. srbskoĭ knʹigopečatnʹi, pág. 4, OCLC 42286038 ,
Sultan-care, mili gospodare, znaš li, care, što si obećao kada si me vjerom oskvrnuo? Sad ispuni, vrijemeje došlo, ali ću se opet pokrstiti i katil se tebe učiniti, ka što tije Musa i Primorje Jal 'Kraljević u Prilipa grada.
- ^ Matkovski, Aleksandar (1983). Otporot vo Makedonija vo vremeto na turskoto vladeenje: Duhovniot otpor (en macedonio). Misla. pag. 86 . Consultado el 20 de mayo de 2012 .
Оно што не можело да му се припише на султанот и на турската власт се припишувало на Муса. Во македонската народна поезија Муса бил претставен како јунак со огромна сила и со три срца
- ^ Suvajdžić, Boško (29 de febrero de 2000). "Prozne parafraze epskih pesama o Marku Kraljeviću" (en serbio). Naučni sastanak slavista u Vukove dane. págs. 117-127 . Consultado el 20 de mayo de 2012 .
О томе могу да посведоче и, временски аналогни, записи прозних текстова у бугарском капиталном савременом зборнику из 1971. године Български юнашки епос где се, бројношћу записа "епске парафразе" намећу као нови, специфични жанр, гранични вид опстанка епске традиције у XX веку. "Текстови" забележени у прози у овом зборнику по пореклу и особеностима деле се на две гсобеностима деле се на две гсобеностима деле се на две гсобеностима деле се на две гсобений друге су доследне паралеле епских песама, са незнатним одступањима у гранању сижеа ... Тако "епска парафраза" теме о Марку и Муси, дата под називом Крали Марко се надбягва с Муса Кеседжия и го побеждава
- ^ Suvajdžić, Boško (29 de febrero de 2000). "Prozne parafraze epskih pesama o Marku Kraljeviću" (en serbio). Naučni sastanak slavista u Vukove dane. págs. 117-127 . Consultado el 20 de mayo de 2012 .
Као илустрација изреченог, а у покушају жанровског дефинисања специфичне посредничке форме "епских парафраза", послужиће нам један савремени прозни запис канадских Цигана о Марку Краљевићу и Муси Кесеџији , који је 27. новембра 1967. године забележио истакнути проучавалац циганског фолклора Вернер Кон (Werner Cohn ), и објавио га 1972. године у часопису "Revista de la Sociedad de Tradiciones Gitanas" [11]. У питању је прозна парафраза сижеа епске песме Марко Краљевић и Ђемо Брђанин , удаљена од свог епског предлошка и по временским и по просторним координатама .
- ^ Suvajdžić, Boško (29 de febrero de 2000). "Prozne parafraze epskih pesama o Marku Kraljeviću" (en serbio). Naučni sastanak slavista u Vukove dane. págs. 117-127 . Consultado el 20 de mayo de 2012 .
модификовања епске традиције о Марку Краљевићу ван родног тла и класичног епског доба , сведоче и драгоцени записи закарпатских народних прича о Марку Краљевићу , ..., називом под Закарпатске народне приче ® Марку Краљевићу , П. објавио В. Линтур 1965. године. ... Традиционални сиже песме о Марку и Муси повезан је овде са косовском епском легендом на тај начин што су Марку приписане функције које припадају закаснелом косовском јунаку
- ↑ Popović , 1988 , p. 164
Ambos campeones, el príncipe Marko y Musa the Robber fueron personajes históricos reales.
- ^ Studia Albanica . L'Institut. 1989. p. 90.
Theodore Korona Muzaka (Theodore III Muzaka), un neveu, descendiente directo de Gjin Muzaka et des freres de Theodore II Muzaka (Musa Arbanasi), qui selon
- ↑ Popović , 1988 , p. 164
Musa el ladrón pasó por un proceso de fusión de varias personas históricas ... un miembro de la noble familia albanesa de Musaki que era contemporáneo del príncipe Marko, el príncipe Musa, un hijo del sultán Bayazet, Musa (o Moysie) ...
- ^ Skendi, Stavro (1954). Poesía épica oral albanesa y eslava del sur . Reimpresión de Kraus. pag. 43. ISBN 9780527010966. Consultado el 19 de mayo de 2012 .
En Musa Kesedžija ... el erudito serbio vio a uno de los partidarios de Jegen ... Djemo
- ^ Dordević, Tihomir R. (1933). Ras Nasodni zivot, Томови 7–10 . pag. 14 . Consultado el 19 de mayo de 2012 .
«Дема је деминутив од Демир. Демир је турско име и значи гвожђе. 1 У српској народној песми вели Ђемо Брђанин за Кра- љевића Марка:.
- ^ Fine, John VA (1975), La Iglesia de Bosnia: una nueva interpretación: un estudio de la Iglesia de Bosnia y su lugar en el estado y la sociedad de los siglos XIII al XV , Boulder: East European Quarterly, p. 282, ISBN 9780914710035, OCLC 462680616 ,
Por lo tanto
,el déspota o Sandalj, en lugar de Marko Kraljevic (+1394), debería haber sido el héroe en la epopeya que describe la muerte de Musa Kesedzija de tres corazones.
Fuentes
- Popović, Tanya (1988). Prince Marko: el héroe de las epopeyas eslavas del sur . Syracuse, Nueva York: Syracuse University Press. ISBN 978-0-8156-2444-8. Consultado el 24 de noviembre de 2011 .