Mysore Hiriyanna (1871-1950) [1] fue un eminente filósofo indio, erudito en sánscrito y autoridad en la estética india. [2] Fue profesor de sánscrito en la Universidad de Mysore y contemporáneo de Sarvepalli Radhakrishnan . Sus clases de filosofía india fueron completas. Sus dictados en el aula, publicados por Allen & Unwin en forma de libro como "Esquemas de la filosofía india [3] ", le dieron a Hiriyanna el reconocimiento internacional. Este fue un trabajo fundamental sobre la filosofía india. Sus otras obras destacadas incluyen "La concepción india de los valores", [4] "Fundamentos de la filosofía india", [5] "La búsqueda de la perfección" [6] y "Experiencia artística".[7] Escribió extensamente sobre la era védica, principalmente sobre los Upanishads , seguida de la evolución del pensamiento filosófico indio en la era post-védica, deliberando principalmente sobre el Bhagavad Gita , los primeros años del budismo y el jainismo . [8] Su trabajo sobre estética fue autorizado y se ocupó principalmente de Alamkaras , estética y ética , método de arte, valores estéticos indios y arte y moralidad. [9]
Mysore Hiriyanna | |
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Nació | |
Fallecido | 19 de septiembre de 1950 (79 años) Mysore |
Nacionalidad | indio |
Educación | Madras Christian College |
Era | Filosofía del siglo XX |
Región | Filosofía india |
Colegio | Advaita |
Instituciones | Universidad de Mysore |
Asesores académicos | Perisamy Tirumalacharya, Kashi Sesharamasastry, Asthan Vidwan Kaviratna Mandikallu Ramasastri, Kasturi Ranga-Iyengar, AR Wadia |
Estudiantes notables | MV Seetharamiah , PT Narasimhachar , V. Seetharamaiah |
Intereses principales | |
Ideas notables | La experiencia del arte es la concepción transitoria de Nirgunabrahman como la Realidad Última con la creencia implícita en la Doctrina Maya |
Influencias | |
Influenciado
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Primeros años y carrera docente
Hiriyanna nació en Mysore el 7 de mayo de 1871. Sus padres fueron M. Nanjundaiah y Lakshmidevi. [10] Tuvo su educación preliminar en Mysore, donde aprendió sánscrito de Perisamy Tirumalacharya y Kashi Sesharamasastry. [11] Obtuvo sus títulos de Licenciatura en Artes (BA) y Maestría en Artes (MA) del Madras Christian College , Madras . [12] Su primer trabajo fue como bibliotecario en la Biblioteca Oriental de Mysore (ahora, el Instituto de Investigación Oriental , Mysore) a la que se unió en 1891. Jugó un papel decisivo aquí en la curaduría de 1653 obras impresas y 1358 manuscritos, muchos de ellos en sánscrito antiguo y Kannada. Volvería a visitar Madrás para obtener una licenciatura en enseñanza (LT), lo que le permitiría enseñar en instituciones académicas. A su regreso a Mysore, se unió a la Escuela Normal del Gobierno como maestro en 1896 y finalmente se convirtió en Director en 1907.
Por recomendación del primer Rector de la Universidad de Mysore - HV Nanjundaiah , Hiriyanna fue designado como profesor de sánscrito en la Maharaja Colegio , Mysore en 1912. Fue ascendido al cargo de Profesor Adjunto de sánscrito en 1914. A continuación, entró contacto con AR Wadia , quien dirigía el Departamento de Filosofía en Maharaja College, Mysore. [13] S. Radhakrishnan también estaba en la facultad de este departamento en este momento. Los dos académicos compartieron un profundo interés en el estudio de las filosofías india y occidental. De hecho, fue S. Radhakrishnan quien sugirió a los editores Allen & Unwin que publicaran en forma de libro las notas de clase de M. Hiriyanna, que finalmente salieron como "Esquemas de la filosofía india". [3]
M. Hiriyanna fue nombrado profesor de estudios sánscritos en el Maharaja College, Mysore en 1919. Ocupó la cátedra durante los siguientes ocho años y se retiró de la Universidad de Mysore en 1927. Su ilustre carrera docente abarcó más de dos décadas.
Vida personal
M. Hiriyanna llevó una vida de frugalidad. Estuvo casado con Lakshmidevamma a una edad temprana. Tuvieron una hija llamada Rukkamma. Hiriyanna era introvertido por naturaleza y pasaba días y días estudiando en su casa de Mysore. Después de su jubilación, rechazó muchas invitaciones de universidades de toda la India para presidir sus Departamentos de Filosofía y Estudios Sánscritos. Su amor por la literatura inglesa era bien conocido y era un ávido lector de "The Times Literary Supplement" y "Illustrated London News".
Hiriyanna tenía una relación cercana con Palghat Narayan Sastry en Mysore y los dos eruditos deliberaron profundamente sobre los aspectos más sutiles del Pensamiento filosófico indio, Vedanta y Los Upanishads. Hiriyanna también mantuvo correspondencia con el eminente estudioso del sánscrito, Kuppuswamy Sastry en Madrás. Tras la muerte de M. Hiriyanna, su vasta colección de libros fue donada al “Instituto de Investigación Kuppuswamy Sastri” en Mylapore.
Beca
Hiriyanna escribió extensamente a lo largo de cinco décadas sobre temas que van desde el 'Arte de enseñar' [ Bodhana Krama [14] - 1906] hasta sus tratados sobre “ Ishavasyopanishad” (1911), “ Kenopanishad ” (1912), “ Katakopanishad ” (1915) y “ Brhadaranyakopansihad - Part 1 ” en 1919. Sus intereses incluían el lenguaje sánscrito (lingüística), la prosa y la poesía sánscritas, la gramática comparada, el pensamiento filosófico védico y posvédico en la India y diferentes escuelas de filosofía, a saber, el materialismo Charavaka, la escuela budista de filosofía Escuelas Nyaya-Vaisesika, Sankhya-Yoga, Purva-Mimamsa y Vedantic - Advaita, Visistadvaita y Dvaita, Estética India, Teoría Dhvani y Estudio del Arte. Sus años con Sarvepalli Radhakrishnan y Ardeshir Ruttonji Wadia en la Universidad de Mysore lo vieron interpolar, comparar y dilucidar puntos más finos de la filosofía occidental en relación con las nociones aceptadas sobre el pensamiento filosófico indio.
Hiriyanna presidió la Conferencia Oriental de Toda la India celebrada en Mysore en 1935. En 1939, se le pidió que presidiera la Conferencia de Filosofía de toda la India en Hyderabad. En 1940, pronunció la prestigiosa Conferencia Conmemorativa de Miller sobre Filosofía en Madrás. Hiriyanna hizo contribuciones excelentes al mundo del sánscrito. En reconocimiento de esto, la Academia de Sánscrito de Madrás le otorgó el título de " Samskrutasevadhurina " el mismo año.
Las contribuciones de Hiriyanna a la filología comparada, Sahitya (Literatura), Alamkara (Figuras del discurso) y Vyakarana (Gramática) y varios Darshanas fueron creíbles. Él fue sin duda el más antiguo de traducir Bhasa 's ' Svapnavasavadattam ' a Inglés, que tituló 'El sueño de la reina'. Sus trabajos sobre Advaita tienen autoridad y su " Naishkarmya-siddhi " y " Vedanta-sara " son ejemplos de esto. Su " Ishta-siddhi " es sin duda su mejor obra sobre la escuela de pensamiento Advaitic.
Su comprensión de las doctrinas filosóficas occidentales es brillantemente clara en su "Misión de la Filosofía" (1960) donde discute extensamente las ideas de Immanuel Kant sobre "Deber", "Ideal de Perfección", "Bien Moral vs. Bien No Moral". , "Promoción de uno mismo" y "Rectificación de la voluntad". Por supuesto, había hecho un estudio comparativo de Sócrates y Platón.
El prólogo de Hiriyanna a "El número de Rasas" de V. Raghavan da una idea de su comprensión de la "Teoría Rasa" y sus perspectivas sobre "Alamkara Shastra". Esto se expone claramente en su artículo titulado " Art Experience " publicado en "The Aryan Path" en 1941.
Escrituras
M. Hiriyanna escribió a un ritmo prolífico. Muchas de sus obras no se publicaron hasta años después de su fallecimiento. Su traducción al inglés de los Upanishads fue el comienzo de lo que se convertiría en tres décadas de incansable trabajo. Muchos de sus trabajos que presentó en varias Conferencias Orientales se calificarían en sí mismos como obras de considerable valor. Sus obras sobre la estética india forman la base de los escritos y las perspectivas indias modernas sobre ese tema. Sus escritos combinaron un dominio autorizado del idioma sánscrito con el punto de vista de un filósofo sobre asuntos de importancia etérea y metafísica.
Lista de sus obras
- Hiriyanna, M - Bhasha Prabodhini
- Hiriyanna, M - Bodhana Krama (1907)
- Hiriyanna, M - Ishavasyopanishad (1911)
- Hiriyanna. M - Kenopanishad (1912)
- Hiriyanna, M - Katakopanishad (1915)
- Hiriyanna, M - Brhadaranyakopansihad - Parte 1 (1919)
- Hiriyanna, M - Estética india (1919) - Primera Conferencia Oriental
- Hiriyanna, M - La ética de los Upaniṣads (1924)
- Hiriyanna, M - Naishkarmya-siddhi - Sureshwaracharya (1925)
- Hiriyanna, M - Vedanta-sara - Sadananda (1929)
- Hiriyanna, M - Ishta-siddhi - Vimukthathman (1933)
- Hiriyanna, M - Contornos de la filosofía india (1932) [15]
- Hiriyanna, M - La doble forma de vida (1935) - Octava Conferencia Oriental - Discurso presidencial
- Hiriyanna, M - Los fundamentos de la filosofía india (1949)
- Hiriyanna, M - La búsqueda de la perfección (1952)
- Hiriyanna, M - Ensayos populares de filosofía india (1952) [16]
- Hiriyanna, M - Experiencia artística (1954)
- Hiriyanna, M - Estudios sánscritos (1954) [17]
- Hiriyanna, M - Estudios filosóficos indios - I (1957)
- Hiriyanna, M - Estudios filosóficos indios - II (1972)
- Hiriyanna, M - La misión de la filosofía (1960) [18]
- Hiriyanna, M - Reseñas (1970) [19]
- Hiriyanna, M - Concepción india de los valores (1975) [20]
Legado
En el estudio de la filosofía india, la contribución de Mysore Hiriyanna es significativa. Sus obras encuentran lugar incluso hoy en día en bibliotecas de todo el mundo. Su traducción de los Upanishads es una de las mejores jamás realizadas. Su erudición y contribución al mundo de la lengua sánscrita y los estudios literarios le valieron el título de "Samskrutasevadhurina" de la Academia Sánscrita de Madrás. Fue nombrado presidente de la Conferencia Oriental de Toda la India celebrada en Mysore en 1935. Además, se le pidió que presidiera la Conferencia de Filosofía de toda la India en Hyderabad en 1939. Pronunció la prestigiosa Conferencia Conmemorativa de Miller sobre Filosofía en Madrás en 1940. Su vasta biblioteca de libros recopilados y cuidadosamente seleccionados se encuentran en el Instituto de Investigación Kuppuswami Sastri en Chennai. Sus estudiantes y contemporáneos sacaron un volumen de felicitaciones en su honor en 1952 titulado "Prof M. Hiriyanna Felicitation Volume". Para conmemorar el centenario de su nacimiento (1871-1971), se publicó un volumen conmemorativo del centenario del nacimiento en 1972. Ambos volúmenes contienen algunos artículos académicos sobre temas queridos por el fuerte de Hiriyanna, escritos por luminarias como PT Narasimhachar y MV Seetharamiah, entre otros. Una generación de escritores, eruditos, lingüistas y, por supuesto, filósofos en la India y en el extranjero lo recuerdan por su erudición, dedicación a la enseñanza, nobleza de espíritu y sencillez.
La descripción de PT Narasimhachar de su maestro es la siguiente:
Guru Hiriyanna era un Sthitaprajna en todos los sentidos del término. Mostró la calidad de los caballeros bien educados, un abhijatapurusa, uno que da sus regalos de tal manera que nadie excepto el donante lo sabe, que sabe cómo recibir a quien viene a su casa y lo hace sentir cómodo, que guarda silencio sobre sus propias buenas obras, pero proclama sin reservas los favores que ha recibido de otros, en quienes la fortuna no engendra arrogancia, que es reacio a escuchar historias sobre los demás y que está intensamente dedicado al aprendizaje. Para mí, Guru Hiriyanna es un indio ideal, arraigado en su propia cultura; no permitió que el pensamiento y la cultura occidentales destruyeran la identidad como indio. Los digirió y asimiló en su sistema todo lo mejor de Occidente, su Filosofía y Literatura. Es bueno recordar al profesor Hiriyanna, su vida, su erudición, su benevolencia poco ostentosa, su porte digno y su agudo sentido del honor y la independencia.
En 2018, Prekshaa Pratishtana, en colaboración con WISE Words Inc., volvió a publicar las antologías del profesor Hiriyanna bajo el título The Mysore Hiriyanna Library .
Bibliografía
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- "Volumen conmemorativo del centenario del nacimiento del profesor M. Hiriyanna, (1871-1971)" por V Raghavan & G Marulasiddaiah; Mysore (1972) [28]
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- "Seminario sobre el profesor M. Hiriyanna: su vida y obra" por G Marulasiddaiah, RS Sivaganesamurti; Universidad de Mysore, Mysore Orientalist Series - Vol 5 (1974) [30]
- Lo mejor de Hiriyanna (con un ensayo introductorio de Shatavadhani Dr. R Ganesh) Prekshaa Pratishtana, Bangalore (2018)
Referencias
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enlaces externos
- M. Hiriyanna | Página web oficial
- Cartas raras y correspondencias de M. Hiriyanna
- Imagen de M. Hiriyanna
- Obras de o sobre M. Hiriyanna en Internet Archive