Nabu-apla-iddina
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Nabû-apla-iddina
Rey de babilonia
Nabu-apla-iddina confirmando una concesión de tierra.jpg
Una tablilla ahora en el Museo Británico [i 1] que muestra a Nabu-apla-iddina (derecha) confirmando una concesión de tierra a un sacerdote del mismo nombre fechada en su vigésimo año, encontrada en Abu-Habbah (= Sippar ) en 1881 por Hormuzd Rassam .
ReinadoC. 886–853 a. C.
PredecesorNabû-šuma-ukin I
SucesorMarduk-zakir-šumi I
casaDinastía de E

Nabû-apla-iddina , inscrito md Nábû-ápla-iddina na [i 2] o md Nábû-apla-íddina ,; [ 13 ] reinó alrededor de 886–853 a. C., fue el sexto rey de la dinastía de E de Babilonia y reinó durante al menos treinta y dos años. [i 4] Durante gran parte del reinado de Nabû-apla-iddina, Babilonia se enfrentó a un importante rival en Asiria bajo el gobierno de Aššur-nāṣir-apli II . Nabû-apla-iddina pudo evitar tanto una guerra directa como una pérdida significativa de territorio. Hubo un conflicto de bajo nivel, incluido un caso en el que envió un grupo de tropas lideradas por su hermano para ayudar a los rebeldes en Suhu.(Suhi, Sukhu, Suru). Más tarde, en su reinado, Nabu-apla-iddina acordó un tratado con el sucesor de Aššur-nāṣir-apli II, Šulmānu-ašarēdu III . Internamente, Nabu-apla-iddina trabajó en la reconstrucción de templos y durante su reinado tuvo lugar una especie de renacimiento literario con muchas obras más antiguas que se volvieron a copiar. [1]

Biografía

El siglo noveno antes de Cristo estuvo marcado por una recuperación de clases después de terribles inestabilidad de los anteriores ciento cincuenta años, cuando arameos tribus habían atacado sin motivo a Mesopotamia. Fue el segundo de cuatro generaciones sucesivas de una sola familia en gobernar. Su padre, Nabû-Suma-ukin I , le había precedido y fue sucedido por su hijo, Marduk-zakir-I Šumi . La lista de reyes sincrónicos [i 5] da a su contemporáneo asirio como Aššur-nāṣir-apli II, aunque su reinado se extendió hasta el de Šulmānu-ašarēdu III.

Él proporcionó tropas al estado de Suḫu (Suhi) en el valle medio del Éufrates como parte de su revuelta del 878 AC contra Aššur-nāṣir-apli II. Kudurru, el gobernador de la fortaleza de Suru, se había negado desafiante a pagar tributo a los asirios, provocando su ira. El propio hermano de Nabû-apla-iddina, Zabdanu, y el adivino Bel-apli-iddina lideraron el ejército de 3000 y, tras su derrota, fueron hechos prisioneros. Aunque Aššur-nāṣir-apli afirmó haber conquistado las fortalezas fronterizas Hirimmu y Harutu en sus propias inscripciones, esto puede ser una reafirmación de las campañas de su padre, Tukulti-Ninurta II .

Su reinado marca la última vez que un gobernador de Isin debía aparecer como un funcionario prominente en un documento legal, y los roles de los casitas iban a ser centrales para la monarquía, ocupando altos cargos en la corte. La provincia de Caldea en el sur de Babilonia se mencionó por primera vez y el šakin temi comienza a servir como gobernador regional. Hubo un cambio en la moda, donde, por ejemplo, la corona emplumada es reemplazada por una cúpula puntiaguda como tocado del rey. [2]

Sus inscripciones adornan quizás cinco kudurrus , [16] una inscripción de posesión de su hijo mayor, y se hace referencia a él en tres listas de reyes asirios y dos crónicas. [i 7] Hacia el final de su reinado, firmó un tratado con Šulmānu-ašarēdu III que resultó ser fundamental para estabilizar el gobierno de su sucesor Marduk-zakir-šumi I , tras la revuelta de su hermano, Marduk-bēl-ušati . [i 2] Su reinado se menciona en una copia posterior de una lista de ofrendas de aromáticos [i 8] utilizados en el culto de Marduk en el Esagila en Babilonia, [3] y en una tabla de ordenanzas del templo contemporáneo [i 9]distribuyendo carnes en el templo de Eanna en Uruk . [4]

La tablilla del Dios Sol

La Tablilla del Dios Sol. [I 10]
Artículo principal: Tablilla de Shamash

Los estragos de los Suteanos durante el reinado del siglo XI de Adad-apla-iddina ( c. 1064-1043 aC) habían provocado el saqueo de las ciudades de Uruk y Nippur y la destrucción de los templos de Sippar de manera tan completa que la iconografía de culto de Šamaš se perdió irremediablemente. El reinado intermedio de Simbar-Šipak (c. 1025-1008 a. C.) había dado lugar a la suspensión de un disco votivo como sustituto y al nombramiento de un sacerdote, Ekur-šum-ušabši. Bajo el reinado de Kaššu-nādin-aḫi(c. 1006-1004 a. C.)) se le había proporcionado al sacerdote un predoblamiento. Sin embargo, no fue sino hasta el reinado de Nabû-apla-iddina que se diseñó un ícono de reemplazo para su instalación en el templo Ebabbar en Sippar, celebrado en la Tabla del Dios Sol (en la foto), también conocida como la tabla de Shamash . Se le representa siendo dirigido por Nabû-nadin-shum, el sacerdote y descendiente de Ekur-šum-ušabši, y la diosa Aa, frente a la figura sentada de Šamaš. La inscripción celebra la victoria de Nabû-apla-iddina sobre Sutû, el "enemigo maligno", siendo el primer rey babilónico en más de dos siglos (desde Nabû-kudurrī-uṣur I , c. 1121-1100 a . C.) para reclamar un título militar, "Guerrero heroico ... que lleva un arco impresionante ...", por su derrocamiento.

La tablilla fue redescubierta unos 250 años después por Nabû-apal-usur (626-605 a. C.), cuando ya estaba rota, y la hizo colocar en una caja de arcilla con su propia inscripción para guardarla donde fue descubierta en el siglo XIX. siglo. [5]

Renacimiento literario

Existe alguna evidencia de un renacimiento literario, con nuevas ediciones de la serie Utukkū Lemnūtu y los textos de Sakikkū (SA.GIG) preparados, y del intercambio de un escriba entre las cortes babilónica y asiria. La obra de Kabti-ilani-Marduk, la epopeya del dios de la plaga Erra , se remonta a veces a su reinado y, sin duda, pertenece a este período. [1]

Inscripciones

  1. ^ Tablilla de piedra BM o ME 90922, publicada como BBSt XXVIII.
  2. ^ a b Historia sincrónica , tableta K4401a (ABC 21), iii 22-26.
  3. ^ Fragmentos sincrónicos de Kinglist VAT 11261 (KAV 10), ii 8 y Ass. 13956dh (KAV 182), iii 11.
  4. ^ Kudurru AO 21422 en el Louvre.
  5. ^ Lista de reyes sincrónicos (KAV 216), Ass. 14616c, iii 18.
  6. ^ Además de los citados, añádase BM 90936, una escritura de tierra de maíz de Abul-Ninurta a […] -uṣur, hijo de Arad-Nergal (BBSt. No. 29), y también VS 1, 57.
  7. ↑ The Eclectic Chronicle (ABC 24), tablilla BM 27859, r 4-5.
  8. ^ Tablet BM 54060 Lista neobabilónica de aromáticos.
  9. ^ Ceniza. 1922.256 (OECT 1, láminas 20f) distribuyendo carne en el Eanna.
  10. ^ Tablet BM o ME 91000, publicado como BBSt XXXVI.

Referencias

  1. ^ a b J. A. Brinkman. "Babilonia: c. 1000–748 a. C.". En John Boardman; IES Edwards; NGL Hammond; E. Sollberger (eds.). La historia antigua de Cambridge, Volumen 3, Parte 1 . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 292–293, 302–305.
  2. ^ JA Brinkman (2001). "Nabû-apla-iddina". En Erich Ebeling; Bruno Meissner; Dietz Otto Edzard (eds.). Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie: Nab-Nuzi . Walter de Gruyter. págs. 29-30.
  3. ^ Michael Jursa (2009). "Die Kralle des Meeres und andere Aramota". Philologisches und Historisches zwischen Anatolien und Sokotra . Otto Harrassowitz. págs. 147-177.
  4. ^ Gilbert JP McEwan (otoño de 1983). "Distribución de carne en Eanna". Irak . 45 (2): 187–198. doi : 10.2307 / 4200201 .
  5. ^ LW King (1912). Linderos babilónicos y tablillas conmemorativas en el Museo Británico ("BBSt") . Londres: Museo Británico. págs. 120-127.no. XXXVI.
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