Nadia El Fani ( árabe : نادية الفاني ; nacida en 1960 en París ), es una directora de cine, guionista y productora franco-tunecina . [1] Ha dirigido principalmente documentales sobre derechos humanos, derechos de la mujer, laicismo y crítica de la religión. [2]
Nadia El Fani nació de madre francesa y padre tunecino. Su padre Béchir El Fani fue uno de los líderes del Partido Comunista de Túnez después de la independencia. [3] Apareció en su película Ouled Lenine . [4] Es hermana del director de fotografía Sofian El Fani .
Comenzó a trabajar en cine como becaria en 1982 en la película Misunderstood de Jerry Schatzberg , [5] rodada en Túnez. [6] A continuación, se convirtió en asistente de dirección y trabajó, entre otros, con Roman Polanski , Nouri Bouzid , Romain Goupil y Franco Zeffirelli . [3] En 1990 , dirigió su primer cortometraje y creó su primera productora de vídeo en Túnez, Z'Yeux Noirs Movies, para producir y dirigir sus películas en este país. [3] Estar cerca de la militante feminista tunecinagrupos, comenzó a realizar documentales en 1993 con Femmes Leader du Maghreb y Tanitez-moi . [3]
El Fani se mudó a París en 2002 , durante la postproducción de su primer largometraje de ficción, Bedwin Hacker . [3] Ella quería escapar del régimen de Ben Ali , [7] la sociedad tunecina que sentía que se estaba volviendo más conservadora debido a la presión de los islamistas , y las amenazas que recibió por dos escenas controvertidas en Bedwin Hacker . [8] : 26:10 A partir de entonces dirigió varios documentales, incluido Ouled Lenine en 2008 . En otoño de 2009, a El Fani le diagnosticaron un cáncer de mama y comenzó la quimioterapia .tratamiento, causando la caída del cabello . [9] [10]
El documental de 2011 Ni Allah ni Maestro ( Ni Allah ni Maître , una obra de teatro sobre el eslogan Ni Dieu ni maître acuñado por el socialista francés Louis Auguste Blanqui en 1880), lanzado en Francia bajo el título Laïcité, Inch'Allah! ("¡ Secularismo , si Dios quiere !"), describe los eventos que llevaron a la Revolución tunecina y los que la siguieron directamente, centrándose en el papel del Islam en la esfera pública. En la película, El Fani afirma que la caída de Ben Ali no solo debería traer consigo la libertad política, sino también la libertad religiosa. Defiende la laicidad (laicismo ) y advierte contra la amenaza del islamismo . [11]
A fines de abril de 2011, Hannibal TV invitó a El Fani a hablar sobre su nueva película en televisión en un estudio con 500 personas. Informó que el mensaje de su película se entendió bien y que no hubo hostilidad por parte de la audiencia en la sala. Aunque confirmó que ella misma era atea , afirmó que ni Alá ni el Maestro eran "no antirreligiosos", sino una defensa de la separación de la religión y el estado . En el momento de la entrevista, estaba calva porque todavía estaba en quimioterapia . [7]