Dashanami Sampradaya
Dashanami ( IAST Daśanāmi Saṃpradāya "Tradición de los Diez Nombres"), también conocida como la Orden de los Swamis , [1] es una tradición monástica hindú de " renuncia de un solo bastón " ( ēka daṇḍi saṃnyāsī ) [2] [3] [4] generalmente asociado con los cuatro mathas cardinales de la tradición Advaita Vedanta y, según la tradición, organizado en su forma actual por el erudito y maestro védico del siglo VIII d.C. Adi Shankara .
Un swami, como se llama al monje, es un renunciante que busca lograr la unión espiritual con el swa (Sí mismo). Al renunciar formalmente al mundo, él o ella generalmente viste túnicas de color ocre , azafrán o naranja como símbolo de desapego a los deseos mundanos, y puede optar por vagar de forma independiente o unirse a un ashram u otras organizaciones espirituales, típicamente en un ideal de servicio desinteresado. [1] Tras la iniciación, que solo puede ser realizada por otro Swami existente, el renunciante recibe un nuevo nombre (que generalmente termina en ananda,que significa 'bienaventuranza suprema') y toma un título que formaliza su conexión con una de las diez subdivisiones de la Orden Swami. El nombre de un swami tiene un significado dual, representando el logro de la dicha suprema a través de alguna cualidad o estado divino (es decir, amor, sabiduría, servicio, yoga) y a través de una armonía con la inmensidad infinita de la naturaleza, expresada en uno de los diez nombres de subdivisión. : Giri (montaña) , Puri (tracto) , Bhāratī (tierra) , Vana (bosque) , Āraṇya (bosque) , Sagara (mar) , Āśrama ( esfuerzo espiritual) , Sarasvatī (sabiduría de la naturaleza) , Tīrtha (lugar de peregrinaje) , yParvata (montaña). Un swami no es necesariamente un yogui , aunque muchos swamis pueden y practican yoga como un medio de liberación espiritual; los swamis experimentados también pueden tomar discípulos. [1]
Los Dashanami Sannyāsins están asociados principalmente con los cuatro maṭhas cardinales en cuatro rincones de la India, que se dice que fueron establecidos por el mismo Shankara; sin embargo, la asociación de los Dasanāmis con los Shankara maṭhas permaneció nominal. [web 1] Los primeros swamis, elevados a la orden como discípulos de Shankara, eran sannyāsins que adoptaron sannyas después del matrimonio o sin casarse.
Los renunciantes de un solo bastón son distintos en sus prácticas de Shaiva trishuldhari o " renunciantes que empuñan un tridente " y las tradiciones Vaishnava de Tridandi sannyāsis. [5] [nota 1] [nota 2]
Los Ēkadandis ya eran conocidos durante lo que a veces se denomina "Edad de oro del hinduismo" (ca. 320-650 d. C. [6] )
La "Edad de oro del hinduismo" [6] (ca. 320-650 d. C. [6] ) floreció durante el Imperio Gupta [7] (320 a 550 d. C.) hasta la caída de Harsha [7] (606 a 647 d. C.) . Durante este período, se centralizó el poder, junto con un crecimiento del comercio a larga distancia, la estandarización de los procedimientos legales y una difusión general de la alfabetización. [7] El budismo Mahayana floreció, pero el hinduismo Shrauta fue rejuvenecido por el patrocinio de la dinastía Gupta. [8] La posición de los brahmanes se reforzó [7] y los primeros templos hindúes surgieron a finales de la era Gupta. [7] El Mahābhārata , que probablemente alcanzó su forma final a principios del período Gupta (c. siglo IV), [9] ya menciona "ēkadaṇḍi" y "tridaṇḍi". [10]
,_f.363v_-_BL_Add._27255.jpg/440px-Sannyasi’_a_Saiva_mendicant_-_Tashrih_al-aqvam_(1825),_f.363v_-_BL_Add._27255.jpg)
,_f.363v_-_BL_Add._27255.jpg){kind=link}
