Nagore Dargah (también llamado Nagoor Dargah o Syed Shahul Hameed Dargah o Nagore Andavar dargah ) es un dargah construido sobre la tumba del santo sufí Shahul Hameed (1490-1579 EC). [1] Se encuentra en Nagore , una ciudad costera en el estado de Tamil Nadu, en el sur de la India.. Las puertas exteriores del dargah se mantienen abiertas siempre, mientras que las puertas interiores están abiertas de 4:30 a. M. A 7:00 a. M. Y de 6:25 p. M. A 9:30 p. M. Los viernes, las puertas también se mantienen abiertas entre las 12:00 y las 2:30 pm. Se cree que Shahul Hamid realizó muchos milagros en Nagore y curó la aflicción física del rey Achutappa Nayak , un gobernante hindú de Thanjavur del siglo XVI . Se le conoce localmente como Nagore Andavar , que significa el "Gobernante de Nagore". Se cree que Nagore dargah, tal como está ahora, fue construido por ardientes devotos de Shahul Hamid, con una importante contribución de los hindúes. Hay cinco minaretes en el dargah, con el gobernante hindú Maratha de Thanjavur Pratap Singh(1739-1763 d. C.), la construcción del minarete más alto. El dargah es un importante centro de peregrinación que atrae a peregrinos tanto del Islam como del Hinduismo , simbolizando la coexistencia pacífica entre las dos religiones. [2]
Nagore Dargah | |
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Religión | |
Distrito | Nagapattinam |
Situación eclesiástica u organizativa | Mezquita |
Localización | |
Localización | Nagore , Tamil Nadu , India |
Ubicación en Tamil Nadu, India | |
Territorio | Nagore |
Administración | Comité de nagore dargah |
Coordenadas geográficas | 10 ° 49′05 ″ N 79 ° 51′29 ″ E / 10.818 ° N 79.858 ° ECoordenadas : 10 ° 49′05 ″ N 79 ° 51′29 ″ E / 10.818 ° N 79.858 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Mezquita |
Estilo | islámico |
Especificaciones | |
Domo (s) | 1 (bañado en oro) |
Minarete (s) | 5 |
Altura del minarete | 131 pies (40 m) (más alto) |
Sitio web | |
www.nagoredargahshariff.org |
El evento más destacado que se celebra en Nagore dargah es el festival Kanduri, una conmemoración de catorce días del aniversario de la muerte de Shahul Hamid. Las prácticas de adoración comunes en Nagore dargah incluyen la presentación de ofrendas, acompañadas por la ejecución de instrumentos musicales como nadaswaram , típico de la tradición religiosa hindú. El Shifa Gunta , un estanque dentro del recinto del dargah, se considera sagrado; los peregrinos se bañan en él. El Khalifa hereditario (santo sufí) c realiza todos los deberes oficiales y religiosos del dargah. La administración y el mantenimiento de la dargah se rigen por un comité que opera bajo un esquema decretado por el Tribunal Superior de Madrás .
Sobre el santo
Shahul Hameedd Nagoori nació de Syed Hassan Kuthos Baba Kaadiri y Bibi Fathima en Manikpur , en el distrito de Pratapgarh de Uttar Pradesh . Era descendiente de la decimotercera generación del renombrado santo sufí, Muhiyudin Abd al-Qadir al-Jalani . [3] y su bisabuelo asif musheer insta id: @ _asif_mr Recibió su educación islámica en Gwalior bajo la dirección de Mohammad Ghouse. Partió en peregrinación a La Meca y luego se mudó a Maldivas , Sri Lanka y Tamil Nadu con su equipo espiritual. [4] Los historiadores Sayyid y Qadir Hussain (1957) sitúan la fecha de su nacimiento el 10 de noviembre de 1504, su muerte el 10 de noviembre de 1570 y su llegada a Nagore durante 1533-1534. [5] Otras fuentes mencionan el año de su muerte como 1558, 1570 o 1579. [3] Se cree que llevó una vida sencilla y piadosa, realizando muchos milagros, lo que le dio el nombre de Nagore Andavar (que significa gobernante de Nagore). . [4] [5] Su popularidad creció fuera de la región de Tanjore durante el período. [6] También fue llamado Meera Saheb, [7] Qadir Wali y Ganj-e-Sawai. [8]
Según la leyenda local, los textos hagiográficos y los registros históricos, se cree que Shahul Hamid curó a un gobernante hindú de Thanjavur , el rey Achutappa Nayak (1529-1542 d. C.), de su aflicción física causada por la hechicería. [9] Shahul Hamid encontró una paloma agujereada en el palacio que se cree que es la causa de la miseria. Quitó los alfileres de la paloma, lo que resultó en la mejora de la salud del rey. [9] En recuerdo del evento, los adoradores de los tiempos modernos continúan la práctica de liberar palomas en las instalaciones de la dargah.
Historia de la dargah
Achutappa Nayak, el rey de Thanjavur durante el siglo XVI, donó 81 hectáreas (200 acres) de tierra al séquito de Shahul, después de que el santo curó la aflicción del rey. El dargah fue construido en una parte de la tierra donada por Nayak. [9] [10] Se cree que Shahul Hamid predijo su muerte y aconsejó a su hijo adoptivo Yusuf sobre el lugar de su entierro y los ritos que se realizarían después de su muerte. Yusuf realizó los ritos según las instrucciones y decidió quedarse allí por el resto de su vida. Se construyó un mausoleo sobre la tumba. Los devotos de Shahul, que siguieron creyendo en sus poderes después de su muerte, veneraron el lugar del entierro. [5] El santuario era inicialmente más pequeño y gradualmente ganó prominencia. Pratap Singh (1739-1763 EC), el gobernante hindú Maratha de Thanjavur oró por un hijo y construyó el más alto de los cinco minaretes (llamado Periya Manara localmente) con una altura de 131 pies (40 m) una vez que se cumplió su deseo. [1] [11] Los Marathas del período posterior fueron patrocinadores del dargah, [12] con el rey Thuljaji , hijo de Pratap Singh, el rey Maratha , que donó 4.000 acres (1.600 ha) de tierra agrícola al dargah. [8] Durante el último cuarto del siglo XVIII, cuando hubo un conflicto entre las potencias europeas, los Nawab de Arcot , los reyes Maratha y Tipu Sultan de Mysore sobre la región de Thanjavur, el dargah fue considerado estratégicamente importante por todos ellos. [13]
Arquitectura
El Nagore Dargah cubre un área de 5 acres (2.0 ha) rodeada por un muro compuesto. El complejo principal tiene cuatro entradas en cada dirección. [14] [15] Se cree que el dargah fue construido por ardientes devotos de Shahul Hamid, que son en un 95% hindúes. [15] Hay cinco minaretes con diferentes alturas y el más alto tiene una altura de 131 pies (40 m). [1] Fue erigido durante el 195 aniversario de la muerte de Shahul. [9] El dargah tiene una cúpula chapada en oro ubicada en la cara oeste fuera de la entrada principal sobre las tumbas de Shahul, su hijo Yusuf y su nuera Saeeda Sultana Biwi. [16] Los otros cuatro minaretes son 77 pies (23 m) de altura Sahib Minara , 93,5 pies (28,5 m) de altura Thalaimattu Minara , 93.25 pies (28,42 m) de altura Muthubaq Minara y 80 pies (24 m) de altura OTTU Minara , cada uno construido en cuatro puntos cardinales alrededor de la cúpula. [14] Como muestra de respeto, los devotos veneran las sandalias del santo que se conservan en el santuario. La parte central del dargah es la tumba del santo Shahul Hamid, a la que se accede a través de siete umbrales. [15] [17] Cuatro de estas puertas están hechas de plata y las tres restantes de oro. Las otras tumbas en los santuarios son las del nieto de Shahul, Hassan y Abdel Khader Gilani, cada una ubicada en diferentes cámaras. [15] La parte contigua del complejo se llama Peer Mandap , el lugar de ayuno de Trusty durante el festival anual. Una mezquita se encuentra al lado del Peer Mandap , donde se ofrecen oraciones diarias. [14]
Shifa Gunta es un tanque sagrado con lados escalonados, ubicado dentro del recinto del dargah. [15] Según una leyenda local, se cree que Shahul Hamid trajo una cadena de hierro a Nagore para atarse durante las severas austeridades. La cadena distintiva se identifica como la que cuelga del techo sobre la tumba de Yusuf. [18] El santuario de Vanjur y el santuario de Silladi, ubicados fuera del complejo principal, están asociados con el Nagore Dargah. El santuario de Vanjur es una cueva ubicada a 2 km (1,2 millas) al norte del complejo principal de Nagore. Es el lugar donde se cree que Shahul meditó durante 40 días. El santuario de Silladi se encuentra a 1 km (0,62 millas) hacia el este del complejo principal, frente a la bahía de Bengala, donde se cree que Shahul ofrecía oraciones diarias. [14] [19] [20]
Hay santuarios similares construidos en honor a Shahul Hamid en Penang ( Malasia ) y Singapur . El dargah de Singapur, construido durante 1827, ha sido declarado monumento nacional. Estos dos santuarios junto con el Masjid Jamae en Chulia en Singapur y el Keramat Data Koya en Penang están influenciados por el estilo arquitectónico de Nagore dargah. [21] [22]
Festivales
El festival Kanduri es un evento anual de 14 días que se celebra durante el urs (aniversario de la muerte) del santo. [1] [23] La fiesta se celebra en conmemoración del aniversario de la muerte del santo y los peregrinos participan en los rituales y ritos. La palabra kanduri se deriva de la palabra persa para mantel. El festival también se llama festival Qadir Wali Ke Fande . [23] También se observa una ceremonia de portada de la bandera azafrán, durante la cual se lleva una bandera desde la casa de un devoto hasta la dargah, acompañada de una procesión en las calles. La bandera es izada en un árbol conocido como Fande ka Fahad por un Sirang (fideicomisario hereditario) que es asistido por veinte asistentes. [24] Los ritos islámicos realizados durante el festival incluyen la recitación de versos cuaranicos y la observancia de Fatiha (incluye; recitación de Al-Fatiha una parte esencial de la oración diaria y Durood ). [25] El principal atractivo del festival es la presencia de Fakhir Jamas (sacerdotes mendicantes) y Qalandars , los discípulos del santo que presencian el festival. El noveno día del mes de Jamathul Akhir en el calendario islámico , a las 10 pm, se elige a un pir (uno de los discípulos) para el ejercicio espiritual de ofrecer oraciones al santo. El discípulo arroja limones al final de las oraciones a los devotos, lo que se cree que proporciona un alivio milagroso a los dolores del mundo. [25] El festival también se ve como un intercambio sagrado entre hindúes y musulmanes que expresan solidaridad de fe mixta en la región. Peregrinos de las religiones del estado y también de Sri Lanka , Birmania y países del Golfo , asisten al festival. [8] [17] [23] En la noche del noveno día del mes de Akhir en el calendario islámico, peregrinos y devotos arrastran un carro que contiene pasta de sándalo (llamado localmente santhanakoodu ) por las calles de Nagore, acompañado de golpes de instrumentos. La pasta de sándalo es recibida por los descendientes del santo y utilizada para ungir el Rowla Sharif (santuario) del santo por el Khalifa de la dargah. [26]
Adoración, rituales y administración
Nagore dargah es un lugar de culto común para los devotos de diversas religiones. [10] Según la administración de la dargah, alrededor del 50-75 por ciento de los peregrinos que visitan la dargah todos los días son hindúes. [15] [27] La práctica de ofrecer flores, sudor y comida, la forma de realizar el culto y tocar instrumentos musicales como nadaswaram (un tipo de instrumento de flauta comúnmente utilizado en Tamil Nadu) son típicos de la tradición hindú. [28] Otras prácticas de adoración incluyen ofrecer banderas y encender lámparas de ghee en la tumba del santo. Los devotos se afeitan la cabeza cerca del tanque y ofrecen facsímiles plateados o de hojalata de partes del cuerpo, casas y veleros que se adaptan a sus necesidades materiales. [15] [27] [29]
Como Shahul Hamid era célibe, se le ofrece un Sehra ( tocado de cabeza), y no las flores habituales como en otros dargahs. [15] Según una leyenda local, una pareja sin hijos se acercó a él y les informó que serían bendecidos con hijos, pero que se le presentaría la primera cría para que la adoptara. Siguiendo la tradición, muchas parejas sin hijos adoran en la dargah. [30] [31] Si bien el dargah está abierto durante todo el día, las puertas de los santuarios solo se abren temprano en la mañana y en la noche. [15]
Shifa Gunta , el tanque dentro del recinto del dargah, se considera sagrado. Se cree que un baño en el tanque cura las dolencias físicas. [17] [32] Hay un Khalifa hereditario , de entre los descendientes del santo Yusuf. Realiza todos los deberes religiosos del dargah. En 2008 se informó a una comisión parlamentaria central encargada de verificar la aplicación de la Ley Wakf de 1995 de que la Nagore Dargah no se administraba de conformidad con las disposiciones de la Ley. El comité concluyó que va en contra del espíritu de las disposiciones de la ley, ya que el dargah es un organismo supervisado y notificado bajo la junta de Tamil Nadu Wakf. La administración y el mantenimiento de la dargah fueron gobernados en adelante por un comité que opera bajo un esquema decretado por el Tribunal Superior de Madrás . [24] [33] [34]
Shahul Hamid y el dargah son venerados en la literatura religiosa tamil a lo largo de diferentes siglos. El más importante de ellos es Tirukkarana Puranam (1812) de Ceyk Aptul Kaatiru Nayinar Leppai Alim (también llamado Cekuna Pulavar) que detalla la vida del santo. El Nakur Puranam , escrito por Kulam Katiru Navalar en 1893, describe los milagros realizados por Shahul en el dargah después de su muerte. También es muy popular una biografía en prosa Kanjul Kaaramattu , de Kulam Katiru Navalar. [35] Nakaiyanthathi , un poema devocional tamil , menciona el tanque como "un refugio de dulzura y comodidad adornado con el auspicioso loto". [32]
Ver también
- Dargahs en Tamil Nadu
Notas
Notas al pie
- ↑ Los sufíes son místicos musulmanes, se cree que abrazan a dios basándose en una relación personal en contraste con la sumisión a dios basada en prácticas estipuladas especificadas por la religión. La palabrasufise deriva de la palabra árabesurf quesignifica lana, ya que los primeros practicantes del sufismo durante el siglo IX vestían una prenda de lana tosca. Algunos de los rituales sufíes se inspiraron en otras religiones y en la geografía donde se practicaba. [36] El sufismo se refiere a menudo como un modelo místico en el Islam y los sufíes genuinos "comparten una luz interior y un despertar y una cortesía exterior y servicio a la humanidad". [37] [38]
- ^ Históricamente, losyoguishindúesy los sufíes han interactuado amistosamente para encontrar formas mutuas de comprender la brecha entre las religiones. Se cree que el Islam llegó al sur de Asia a través de comerciantes y sufíes y se ha mezclado con otras religiones practicadas en la región. [39]
- ↑ En el sufismo,Khalifase refiere comúnmente al seguidor principal en el orden sufí. Su oficina se llamakhilafat. [38] [40]
Citas
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Referencias
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enlaces externos
- Sitio web oficial de Nagore Dargah Shareef
- Sitio web de Nagore Dargah en el distrito de Nagapattinam
- Nagore Awliya Baiths