Nahj al-Balagha
Nahj al-Balagha ( en árabe : نَهْج ٱلْبَلَاغَة Nahj al-Balāghah ; "El pico de la elocuencia") es la colección más conocida de sermones, cartas y dichos atribuidos a Ali ibn Abi Talib , primo y yerno del Profeta islámico , Mahoma . Fue recopilado por al-Sharif al-Radi , un renombrado erudito chiíta en el siglo X d.C. (siglo IV d.C. ) . [1] Conocido por sus aforismos morales y su elocuente contenido, Nahj al-Balagha es ampliamente estudiado en el mundo islámico y ha influido considerablemente en el campo de la literatura y la retórica árabe .[2] Ibn Abil-Hadid , autor de un comentario en profundidad sobre el libro, escribe que Nahj al-Balagha está "por encima de las palabras de los hombres y por debajo de las palabras de Dios". [3] La autenticidad de Nahj al-Balagha ha sido durante mucho tiempo objeto de animados debates polémicos, aunque estudios recientes sugieren que la mayor parte del contenido se puede atribuir a Ali. [4]
Nahj al-Balagha es una colección de más de 200 sermones, casi 80 cartas y casi 500 dichos. [5]
Los sermones y cartas de Nahj al-Balagha ofrecen un comentario sobre la carrera política de Ali y han servido como base ideológica para el gobierno islámico. [6] En particular, la carta de instrucciones de Ali al gobernador de Egipto ha sido vista como un modelo de gobierno islámico justo, "donde se muestra justicia y misericordia a los seres humanos independientemente de su clase, credo y color, donde la pobreza no es ni un estigma ni descalificación y donde la justicia no esté empañada de nepotismo, favoritismo, provincianismo o fanatismo religioso ". [7] En particular, Nahj al-Balagha incluye una discusión en profundidad sobre las responsabilidades sociales, enfatizando que mayores responsabilidades resultan en mayores derechos. [8] Nahj al-Balaghatambién contiene material más delicado, que incluye críticas a los predecesores de Ali en su sermón Shaqshaqiya y desaprobación de Talha y Zubayr , quienes tomaron las armas contra Ali en la Batalla del Camello . [9] Nahj al-Balagha permanece en el centro del debate clerical en curso sobre el papel y el estatus de la mujer en las sociedades modernas. [8]
Nahj al-Balagha también contiene pasajes sobre moralidad y doctrina, en particular sobre la soberanía de Dios y el significado del Corán y Mahoma. [10] La carta de consejos de vida, dirigida al hijo mayor de Ali, Hasan , ha recibido una atención considerable. [11]
Nahj al-Balagha ha sido el centro de numerosos comentarios, traducciones y estudios de eruditos sunitas y chiítas. El comentario escrito por el erudito Mu'tazila Ibn Abil-Hadid sigue siendo el más importante. [12] Con sus ocho volúmenes, este comentario ha ampliado la influencia de Nahj al-Balagha en la especulación teológica, el pensamiento filosófico y el alcance literal, según Shah-Kazemi . [13]
La compilación de Nahj al-Balagha a menudo se atribuye a al-Sharif al-Razi , un renombrado erudito chiíta del siglo X , más de trescientos años después de Ali. [1] En vista de su contenido a veces sensible, la atribución de este libro a Ali o al-Sharif ha sido durante mucho tiempo objeto de debates entre sunitas y chiítas, como ocurre con la mayoría de los trabajos sobre la teología chiíta. [14] Ibn Khallikan podría haber sido el primero en cuestionar la autenticidad del libro en el siglo XIII y su opinión ha sido compartida por la mayoría de los autores sunitas hasta la fecha. Por otro lado, el erudito de Mu'tazila Ibn Abil-Hadid , autor de un importante comentario sobre Nahj al-Balagha, no tiene dudas de que es obra de Ali y compilado por al-Sharif.
